第52章 失落的遺跡

先前主墓室內的光線不足,又加之突兀出現的“扶桑樹”以及豆脂燈的燃起。

所有人的注意力都沒有放在棺槨之上!

此刻,在光線充足的情況下,這才讓棺槨上的圖案顯現在了眾人的麵前!

正如蛋爺所驚訝的那樣,巨大的棺槨之上刻著好幾幅畫,在畫的旁邊...還有無數密密麻麻的字體。

蘇睿看到那些文字後,感覺有些熟悉。

那些字體與漢字完全不同,是一些上古的文字,有些像他之前在報紙上看到的“甲骨文”,而大部分的都有如天書一般。

劉項在看到那些圖畫之後,指著其中一幅說道:

“你們看這幅…這畫的是鯀禹治水的故事啊,但是...這個滿身長著絨毛的東西是什麽?”

大禹治水是出自《山海經》中的故事,對於這個故事,蘇睿也有些印象。

在這幅畫麵上,大禹正站在一處山坡指揮著底下的人疏通河流。

而在他身後空中的雲裏,探出了一個恐怖的人臉!正盯著下方看呢!

它的身子十分的巨大,渾身長滿了惡心的絨毛。

蛋爺附和道:

“項老說的這個東西,就是我說的瘮人的怪物!這畫的是啥?大蚰蜒精?...”

想了想,他又繼續說道:“嗨!沒事...這古人啊,就喜歡故弄玄虛!尤其是古墓之中的壁畫!不用在意這些...老胡...你先看看這些文字都寫的什麽啊?我記得...你好像學過這方麵的知識!”

蛋爺在問胡與楊之前,他就已經在一行一行的看著那些文字了!

隨著他往下看,臉色也跟著變得越加的難看。

蘇睿看出了他的異樣,就問他上麵記述著什麽內容。

胡與楊沉吟了片刻,皺著眉低聲道:

“這上麵的內容,記述著和墓主人有關的故事,還有一段詛咒!”

詛咒兩個字說完,他緊張的看了一眼四周的環境,臉色又變了幾分。

蛋爺了解胡與楊,知道他的表情是發現了什麽恐怖的事情。

擔心的問道:“老胡,我們...有危險?”

胡與楊並沒有回答王啖,而是依舊盯著棺槨上的文字,喃喃道:

“從剛進入到這間墓室的時候,我就感覺哪裏不對!我隱約感覺棺槨的樣子似乎...並不是我們國家的!因為在我所了解的史料中,任何一個朝代都重未出現過這樣的棺槨...現在看到這些文字,我知道了這種感覺是因何而來了,那是因為...這口巨大的棺槨…乃是來自上古時期一個從未有過文字記載的朝代...大夏王朝!”

聽到胡與楊的話後,所有人臉色都變了!

每個人的眼中都露出了震驚之色!

夏朝,是一個無比神秘的時期。

我們常說的華夏文明,開端就是從夏朝開始的!

它所在的階段可以稱之為上古時代,很多神話傳說也都是出自於那個階段的產物。

關於那個久遠的時期究竟發生過什麽,至今為止人類根本無從得知。

原因也很簡單,因為整個夏朝都隻停留在猜想的階段。

它與商周不同,夏之後的商周都有出土的文獻支持,而一直到今天也沒有發現任何關於夏朝的遺址和古墓文獻。

甚至西方很多的曆史學家都質疑過,說我國的曆史上,夏是一個不存在的時期。

在沒有發現確鑿的證據之前,任何辯駁都是蒼白的!

因此,所有人對於胡與楊所提到的棺槨朝代,都覺得不可思議!

困擾幾代考古工作者的謎題,很有可能就在他們的眼前被揭開!

“確定沒有弄錯吧?”

蛋爺唏噓的問道。

這時的胡與楊,皺著眉頭,眼神隨著手電的移動,正仔細的一遍一遍比對著文字。

片刻之後,他才回答蛋爺道:

“我也害怕是我弄錯了!但是這上麵的文字記載十分的詳細,並且,上麵的故事有些匪夷所思...這樣,我將棺槨上所記的內容,跟你們講一遍!”

說著,他又重新走到畫著大禹治水的圖畫位置。

手電的光正打到一段很簡短的字體位置處,那一行字與之後的長篇記述完全分開。

他將手電橫向的掃過密密麻麻的天書文字說道:“你們看這些文字...首先,這些字並非是我們所熟知的現代漢字,甚至...比甲骨文還要久遠一些!

不過,就如同我們去到日本和韓國看到的文字一樣,即便我們不懂日語和韓語,也能讀懂他們的字體…因為他們國家的字體都是從漢字衍變而來。

我先前研究過甲骨文,我猜想...甲骨文,應該就是從這種字體衍變過來的!

這就好比現在的簡體字和繁體字的區別…甲骨文就是它們的簡體形式!

這一行字,我一會再給你們講它的意思,我們先來看這後麵的大段內容。

…其上所講,乃是一段關於夏朝的曆史事件,一共分為三段。

第一段…想必你們都聽過,就是先前圖畫所繪的內容,‘大禹治水’的故事。

但是與神話中所講的不同,這上麵的記載則更加的貼近現實。”

看了一眼眾人的反應後,他繼續說道:

“你們看這一句,是說‘其在位的時候,氣候條件突然變得好了,雨水沒有以往那麽多,因此水災慢慢的得到了改善。百姓們都說禹王是得到上天眷顧的人,有諸神的保佑”

這大概就是現在,我們經常看到的神話這段曆史的根源,是百姓們神話了大禹治水的傳說。”

聽到這裏,蛋爺附和道:

“原來謠言就是這麽來的!”

胡與楊點了點頭表示認同,又繼續往下解讀。

“大禹治水的故事之後,緊接著是另外一件影響我國曆史進程的事件——禪讓製變為世襲製。

改變這一製度的主角,想必你們也都聽過他的名字,他叫做‘啟’。

棺槨之上詳細的記載了這個事件。

我雖然不能將這上麵所有的字都認出來,但是,經過我剛剛的梳理,整理出了一個故事。

從這段開始,講的是禹後期的故事。

大禹是通過禪位得來的皇位,在禹臨死之前,也想要效仿堯舜禪讓,找一個人民愛戴的人繼承夏。

當時有一個人呼聲很高,他就是在帝舜時期就掌管刑法的皋陶,此人在那個時代被稱為聖人。

但不幸的是,沒等接任,皋陶就病死了。

無奈…又隻得另尋他人。

經過一段時間的尋找和眾人的商議,又一致推舉皋陶的兒子伯益做夏朝的繼任者。

伯益當時的名氣很大,在大禹治水的時候,就是他的得力助手。

他曾發明了一種鑿井的新方法,並且此人擅長畜牧和狩獵,曾教會人們用火燒的辦法來驅趕林中的野獸。

所以在當時人們的心目中,伯益是僅次於大禹的一位英雄。

原本這一切都進行的很順利,伯益也準備好了接受大禹建立的夏朝。

但是當禹死後,他的兒子啟卻受到很多首領的支持,開始行使起王權。

而伯益此時並未在王都。

聽聞此事後,大怒。

他乃是東夷人,於是便召集東夷部族準備與啟征戰,討回王位。

不料事情敗露,啟早有防備!因而導致東夷部族大敗而歸,伯益也在此次大戰中,被啟俘獲處死。

從此,在夏啟的管理下,父亡子繼的家天下製度便取代了任人唯賢的公天下製度。”

說完上麵的內容,胡與楊突然頓了頓,看著後麵一段的文字許久才又繼續說道:

“這第三段故事...也是我擔心之所在…因為這一段記述的內容讓人毛骨悚然…並且用的全是甲骨文!”

“全是甲骨文?小胡,你的意思是…這三段故事,是出於兩個人的手筆?”

劉項驚訝的問道。

“沒錯,接下來的這段故事,有些匪夷所思!”