第226章 鹿真子

這其實是一種偷換概念的說法，並非道門之本質。

所謂河圖，星河之中出天圖，天極不動意為軸，萬物旋轉是為從，正所謂太極中生，兩儀四象，八卦乾坤，均在其中，星河出圖，洛水成書，天象，星象，人文，地理，地脈，風水，易學，太極，八卦，奇門遁甲，陰陽兩術盡皆其中。

至於連山，歸藏，並非是道門之源頭，所謂三易，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易，連山者，象山出雲，連綿不絕，歸藏者，可藏萬物於芥子，周易者，易道周普，無所不備耳。

此乃太卜三易之說，這是一種古代官方的說法。

張鶴圖曲解其中意思，將《連山》《歸藏》說的神乎其神，其目的無外乎就是忽悠郭奉嗣為自己做事，但是他有一點說的很對，那就是奇門遁甲之術以此二書為基，鎮尺為媒，在一段時間奇門遁甲被道門推崇備至，以至於道門興盛，高人名士層出不窮，不過這些大多是為江山社稷，帝王皇朝服務的，鮮有為民間說法，為民生考慮的。

這一番說辭極具煽動性，至少離符一種中毒，甚至有深信不疑的可能。

陳半閑看著言辭激動的離符，隻是問了一句。

“你可知道天書？”

“天書？”

離符又糊塗了，她自然是聽說過天書的，隻是不知道天書到底是什麽東西。

“天書一曰為河圖洛書，二曰神仙不知，據說上古五帝當中的太昊伏羲便是得了天書，參悟其中意思，更是獨創龍魂字符，又從其中著有名作《九極八陣》《無極玄易功》，此二書一者為陣法之祖，一者為道家真法氣之初，那麽你說道門的源頭是什麽？”

陳半閑再問。

離符腦袋一下子大如鬥，她眼睛滴溜溜亂轉，半天說不出一個字來。

反倒是孫二魚聽的津津有味，讚歎說道：“咱們道門果然博大精深，貫穿古今，讓人佩服啊。”

“無所謂佩服不佩服，不論是道門還是民生，都是一種生活態度，什麽參天之功，好生之德，其實每一個人做好自己的分內事，端正自己的人生態度，這本就是一種功德，並非強迫誰必須要做好人好事，要路見不平拔刀相助，要見死必救什麽的，在建立功德之前首先你是一個人，如果你連自己的人生都掌控不了，都完成不好，何談功德。”

陳半閑這一番言辭來自他自己對人生的體會，說與他人聽得懂的自然少走彎路，聽不懂的自然聽不懂而已。

三人繼續往前爬去，誰知道又發現了狀況，這一次他們看到的是聶無道的人。

更為詭異的是，前麵是一個大破口，還有冷風嗖嗖的往墓室裏灌，而陳半閑，離符，孫二魚三人就在破口處觀望，然而墓室之人充耳不聞，好似這三個人不存在，如同破口完好無損。

墓室當中有四五個人，其中一人便是陣法高手張三千。

孫二魚看到此人麵色驚訝，指了指張三千，對陳半閑做出口型：就是他，張三千。

陳半閑看懂了孫二魚的口型，他心中更加詫異。

張三千可以稱得上道門高人了，如果不出意外他也是有踏入先天之境資格的存在，隻是這樣一個道門高人居然沒有發現這麽大一個破口，莫非此地的幻陣讓這位高人也著道了？

這間墓室有宋朝的風格，正北的牆壁有不少的銘紋，其中的銘紋路子應該是九宮之術，這夥人應該是發現什麽寶貝了，正在爭執不休。

“張先生，您已經有了‘鎮尺’這等數一數二的寶貝，這件墓室的東西就不要和我們爭了吧。”有個人說法了，此人陳半閑認識，隻是沒有打交道。

這個人有點來曆，少年在武當受戒，後來又加入了嶗山通真觀，修習了正統道教術法，從而開始雲遊天下，自號‘鹿真子’，也不知道怎麽就和‘人皇’搭上關係了。

張三千打了個稽首，說道：“‘鹿真子’叫我張先生，我還真的是受不起，此間之地應該是曾經的‘盆奴裏部’的大祭師的陵寢，其中有可能會出現陣法之秘，若是別的寶貝我絕對不沾手，若是牽扯到陣法，恕我無法袖手旁觀。”

“張先生，您這就有點不講道理了，陣法一道您已經是宗師級別，還要和我們這些人搶飯吃嗎？”有人不服氣。

陣法一道，張三千可謂是執牛耳者。

張三千也不言語了，反正就是這裏若是有關於陣法的東西我都要搶。

鹿真子想了想，說道：“好，就按張先生說的來，若是陣法一道咱們各憑本事，若是別的寶貝，張先生袖手旁觀。”

說完，他們開始撥動牆壁上的銘紋，銘紋石磚都是活動的，隨意波動可以調換位置，而鹿真子他們對於九宮也是頗有研究，不一會兒整個牆麵活動了起來，從中間裂開出現一個門戶，轉而之間門戶當中自動滑出一副棺槨。

此棺槨居然是銅的，沒有任何木器，上麵的紋路也很生僻，不像是中原地區的風格。

陳半閑看到這一幕，心中已經有了計較，這應該是蒙北薩滿教的棺槨，而薩滿教是‘五保仙’的源頭，有很大的可能棺槨當中葬的不是人。

張三千看到棺槨也是麵色一驚，他不自覺的後退了一步，雙手藏進了袖口。

鹿真子看到棺槨麵色有些興奮，說道：“不錯，這應該是薩滿教某位大祭師的棺槨，且不說裏麵有沒有陣法之秘，絕對有厲害的法器。”

有人問道：“鹿真子前輩，為什麽薩滿教的棺槨當中就一定有法器呢？”

鹿真子嗬嗬一笑，說道：“薩滿教崇尚的是圖騰崇拜，他們是遇到強者就崇拜，比如遠古時期的‘龍’‘貘’‘象’‘虎’等等強大的野獸，後來又開始崇拜‘狐大仙’‘黃大仙’‘白大仙’這些精怪，這也是‘五保仙’的雛形，而薩滿教的大祭師屬於靈媒一樣的存在，他們身上的法器已經通靈，比咱們道門的一些法器還要厲害，咱們先起開看看再說。”