第178章勝負已分！書山學海！
有的時候，事實遠比故事中的還要誇張。
這一次的論道，最後變成了一次推選。
楊業，從一開始的講道人，成為了稷下學宮的大祭酒，受到所有夫子、弟子的尊敬。
這是何等的荒唐。
那些來觀禮聽道的大人物們，一個個都是目瞪口呆。
尤其是那些神州大陸上的世家大族，他們眼睜睜的看著稷下學宮的弟子、夫子背叛了自己，一個個怒目而視。
若非這裏是稷下學宮，他們早就動手了。
因為論道台上的三千多名稷下學宮弟子中，有不少是出自他們自己的家族。
他們之所以被送到稷下學宮，就是因為資質並不是很好。
可是，不管你說什麽，他們骨子裏的大族印記，都無法抹去。
但現在，他們卻徹底背叛了自己的家族。
這就意味著，稷下學宮中的那些世家子弟，站在了武周這一邊。
這對於整個神州人族之中的各大世家大族而言，是一次巨大的衝擊。
而且，失去了稷下學宮和儒門的支持，他們很難影響到神州的平民。
這也是沒辦法的事情，畢竟現在的士子，絕大多數都是儒生。
另外，從漢朝開始，神州各個朝代，都在大力宣揚儒學。
這也使得民間對於儒生的信任度大大提高。
一個最簡單的例子就是：
在漢代以前，甚至在漢代早期。
那時候，儒門還沒有在神州大地上占據主導地位。
一切的權力，都被當地的豪強和世家把持著。
各大勢力，都有自己的看法。
下麵的人，就會相信他們說的話。
因為在當時，那些豪強都是下層平民眼中的風雲人物。
大佬說話，哪有不算數的？
在楊業的那個世界，這就是所謂的明星效應。
但是，在董仲舒罷黜百家之後，卻發生了翻天覆地的變化。
儒門推翻了其他學派占據了絕對的上風。
士子的身份也隨之水漲船高。
也正是從那時起，才有了所謂的“大學士”之說。
儒生都是有頭有臉的人物。
而大儒更是赫赫有名的大人物。
如果是你，你會不會相信一個有頭有臉的人？
如此，文人對下層民眾的影響，才會越來越大。
甚至比那些地頭蛇還要厲害。
稷下學宮的學生背叛了自己的家族。
這會讓各大世家在社會上的影響力大打折扣。
而一旦失去了對下層民眾的心理和影響力，世家大族的好日子就到頭了。
然而，論道台上的稷下學宮之人，對此充耳不聞，視而不見。
他們別無選擇！
世家再好，也不可能給他們一條大道！
他們可不是那些被蒙蔽了雙眼，隻會說“之乎者也”的孔乙己。
其中的得失，他們計算的很清楚。
一場論戰還沒有結束，稷下學宮裏的局勢，卻是發生了翻天覆地的變化。
這樣的話，這場還沒有結束的論道，已經沒有繼續下去的必要了。
勝負已分。
楊業現在需要做的，就是將那些反對他的人全部鏟除掉。
甚至，還不需要他親自動手。
他隻需要將這些事，交給稷下學宮的夫子，還有那些投降的弟子就可以了。
這一刻，整個地仙界，所有的道統都徹底臣服於武曌。
至於那些反對的人？
楊業身邊的鹿九仙子，那可是金仙啊。
誰敢捋她的老虎須？
如此一來，楊業成為稷下學宮的掌舵人，也不是什麽難事。
他將所有的事務，都交給了武曌安排的人，以及第一個投降的夫子。
他隻需要安安靜靜地當一個甩手掌櫃就行了。
畢竟，他加入稷下學宮，可不是衝著什麽名利和權力去的。
他這麽做，無非就是想要將自己的格物論推廣出去。
當然，還有稷下學宮的三億八千萬本書籍。
這些書籍對他來說，也是極為重要的。
其餘的一切，都是浮雲，不足掛齒！
一場轟轟烈烈的稷下學宮論道，在所有人的注視下，以戲劇性的轉折而告終。
當然，這場比試的影響，才剛剛開始。
整個神洲，仿佛是暴風雨來臨之前的大海。
表麵平靜，但暗潮湧動。
不過，這些都和楊業沒有太大的關係。
他隻是簡單了解了一下稷下學宮的情況，確定了學宮未來的發展方向，便不再過問其他事情，而是沉浸在那三億八千萬本典籍中無法自拔。
而且，他將稷下學宮，搬到了長安城中。
如此一來，稷下學宮算是完全站在了武周這一邊。
稷下學宮也成為了武曌欽點的武周最好的學府，地位甚至比國子監還要高。
楊業隨意吩咐了一句，讓稷下學宮的人配合武周王朝，做好改革，然後就一頭紮進了稷下學宮的知識海洋中。
書山學海，這是稷下學宮的一處奇特之地。
據說，在這座書山之中，記載了曆代儒門聖人的道統。
隻要踏足這裏，就可以越過時間和空間的限製，與儒門中的諸子百家坐而論道。
世間多少讀書人，終其一生努力，就是想進去一睹先賢風采。
但是進去之後，能不能得到好處，就看自己的實力和心性了。
如果你承受不了，你就會從書山上掉下來，你就會被淹沒在知識的海洋裏。
那麽，就會受到儒家聖人們的觀點和看法的影響。
雖然不會有生命危險，但對日後的修煉，卻是極大的阻礙。
所以，這不僅是一次機會，更是一次曆練。
不過，這一切都難不倒楊業。
他的“格物論”，雖然並不是完美無缺，但也算是打好了基礎。
除非那些聖人留下的理論，完美無缺，遠超他的“格物論”。
若非如此，楊業不會受到任何影響。
相反，他在書山學海之中，翻閱了無數的典籍。
在這裏，他可以完美的領悟到儒家先賢的真諦。
所以，楊業在其中並沒有什麽危險，反而一臉享受。
要知道，這座書山中的典籍、筆記、書法、銘文、詩詞，都是由稷下學宮曆代聖人親自抄錄而成。
字裏行間，都帶著自己的想法。
看一眼，就能抵得上外麵的上千本書。
而像這種文章，在書山之中，何止千萬？