§樂之源

平時要自得其樂，待人要為善最樂；

生活要知足常樂，修行要涅槃自樂。

【提要】

“快樂”是人來到世間最大的目的。有的人覺得守本分就是快樂，平安就是快樂，無求就是快樂，善念就是快樂。人生，快樂哪裏找呢？信仰裏有快樂，修行裏有快樂，服務裏有快樂，靜心裏有快樂。原來，快樂不是在心外，我們的心中就有快樂的寶藏。現在的人，常因他人一句話、一個臉色，便覺坐立不安、困擾不已，殊不知遇到挫折或不愉快，要懂得轉變心念，往好處想。知足方能安樂，服務社會大眾，才能獲得幸福與安樂。

【正文】

人到世間上來，既不是為了吃苦，也不是為了受罪，人來到世間最大的目的，是為了追求幸福和快樂。那麽，人生的幸福快樂，如何才能獲得呢？有四點看法：

一、平時要自得其樂。在平常的生活裏，不要天天希望別人給你快樂，也不要希望從物質感官裏滿足快樂的享受，因為這都是短暫的，能開發自己內在的本源，才會享有真正的快樂。比如，看得開，凡事往好處想；我不貪欲，我能享有世界，不就能自得其樂了嗎？

唐朝大梅法常禪師以荷葉為衣、鬆花為食，自得其樂。近代弘一大師洗淨鉛華，歸投佛教，一生以弘揚律宗為業，一條毛巾使用十多年，破爛不堪，仍然愛惜有加，不以為苦。古德先聖之所以有這種淡泊清高、陶然自得的胸襟，最主要是因為他們能把握住內心無限的寶藏，並且充分地將它發揮出來。

二、待人要為善最樂。我們和人相處，要講究待人的藝術；待人的藝術，就是“為善最樂”。佛教說：“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。”青年守則也說：“服務為快樂之本。”我能為你服務，給你一些慈悲，給你一些關懷，給你一些照顧，給你一點歡喜，你得到歡喜快樂，我也能分享你的歡喜快樂，所以，獲得歡喜最好的方法，就是給人歡喜。

三、生活要知足常樂。世間的物質有限，人的欲望卻是無窮的。在生活裏，如果每天發展自己的欲望，想要滿足無窮的欲望，這是不可能的。你不能滿足，就會痛苦，因此古人說：“樂天知命，故不憂。”在心裏能經常感到滿足，在生活上有知足常樂的習慣，人生何處不安樂？

四、修行要涅槃自樂。各種宗教都講究要修行，修行的目的何在？主要就是求得究竟涅槃的快樂。所以夢窗國師說：“知足第一富，無病第一貴，善友第一親，涅槃第一樂。”涅槃是“不生不死，不生不滅”，人活在世間之所以有痛苦，是因為世界有成、住、壞、空，人有生、老、病、死，但是涅槃裏麵沒有生死，沒有你我，沒有善惡，涅槃就是圓滿，所以是人間最樂之事。“樂”是和諧、規則、適意。如何在人生道路上，尋求自己快樂的安住點很重要。不管是樂土、樂育、樂業、樂群、樂天，隻要能樂此不疲地為社會服務，自然能樂事勸功，讓大家肯定。

樂有四種來源：

一、平時要自得其樂。

二、待人要為善最樂。

三、生活要知足常樂。

四、修行要涅槃自樂。

【思考】

1．要怎麽待人，才能獲得快樂？

2．要怎麽生活，才能獲得快樂？

3．要怎麽修行，才能獲得快樂？

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