第十二章 斷玉秘術
斷玉需要聞玉香、觀玉色、摸玉理，再借助八卦陰陽之理來斷玉性。照片上的山體結構，證實了楊健教授的觀點，那是得天獨厚的玉脈。那裏山峰巍峨，如虎踞龍盤，虎頭朝向的一麵陽氣鼎盛，虎尾的朝向勢必陰氣凝聚，聚而不散，滋生玉脈長出濮礦。
袁森從沙穀古墓裏爬出來，輾轉回到沉寂在沙海之中的守靈村，那裏還留有充足的獸肉幹糧和水。袁森準備充分，分析了來時的路線和地圖，他吃驚地發現，他現在的位置已經是深入塔克拉瑪幹大沙漠腹地。在此之前，他一直都對王中南和穆拉帝力達深信不疑，按照兩人指點的方向深入沙漠腹地，尋找深埋地下的沙穀古墓。他根本就沒有考慮到身處何地的問題，經曆過古墓中的一番遭遇，穆拉帝力達與王中南都是懷著目的而來已經很明確。雖然說突遇龍卷風並非人力所能控製，但是王中南熟悉這一帶的環境，或者說他已經摸清楚了這片無人區的氣候環境，算準這幾天必有龍卷風，龍卷風迫使“沙漠王”在這片沙漠無人區擱淺。後續的事情都在他的計劃中一步一步發展，這也是很有可能的事情。可是讓袁森一直想不明白的是，他們處心積慮地把他騙到古墓中去，目的到底是什麽？
玉礦礦長庫爾班還有他的女兒巴哈爾古麗，都由於某種原因潛入古墓，這一切都是預謀已久還是隻是巧合？現在庫爾班慘死地下荒原，巴哈爾古麗生死未卜，穆拉帝力達不知去向，一切都成了未知之數，個中原因都沒有任何的線索值得探索。
而現在可以肯定的是，買買提拍的那幾張濮礦照片肯定都是源於古墓中的山峰，但是袁森攀上山峰的時候卻發現，這座山峰雖然岩層構造非常奇特，但是根據斷層分析，根本就不可能會是濮礦，換句話來說，這裏的地質結構根本就不適合生玉。
根據他的金玉知識，他可以很自信地判斷照片上的山體結構是生玉脈之地，而且這種地形根據古時候的說法叫玉脈。那玉就不是嵌在山岩裏的，要切開山岩才能取玉。玉脈是指山體的斷層裏的玉料隨脈而生，剖開斷層麵，就是整塊整塊的聯體玉石。玉脈中地氣若屬陰，就容易滋生濮礦，玉濮新出土，外表蒙著一層渾濁的玉皮。不同的玉濮，玉皮子顏色各異，有的又清又亮，而有的則是渾厚模糊，還有紅、藍、黃、白的分別。古代玉匠鑿玉之前，都會根據玉皮的色澤來斷玉的屬性，古代識玉根據八卦的乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎的八個卦象來斷玉的屬性。也就是偏於虛無就是乾，偏於陰就是坤。總之玉匠鑿玉之前，都會先斷玉性，斷玉性的準確程度對玉的價值起著至關重要的作用。
楊健教授家學淵源，對這些早已失傳的斷玉之術頗有研究，所以袁森在他的熏陶下，對這些中華古術也有一些了解。隻是這些古時候傳下來的古術，大多艱澀難懂、虛無縹緲，如果不是下了苦功夫精研而且還要悟性過人，基本上搗鼓一輩子都搗鼓不出什麽名堂來。
袁森見過楊健教授用古術斷玉的本事，聞玉香，觀玉色，摸玉理，再借助八卦陰陽之理來斷玉性，幾乎從不失手。他看那照片上的山體結構，與楊健教授的觀點一致，這裏就是得天獨厚的玉脈。而且山峰巍峨，如虎踞龍盤，虎頭朝向的一麵陽氣鼎盛，虎尾的朝向勢必陰氣凝聚，聚而不散，滋生玉脈長出濮礦。
袁森思來想去，是楊健教授和他都判斷錯了，還是另有原因？這一切都在他的心中打上了一個巨大的問號。
袁森從守靈村出發，朝著北方走，走了三個日夜，終於橫穿塔克拉瑪幹大沙漠的無人區，抵達輪台古城的邊緣。他們在那裏碰到考察輪台古文明遺址的考古隊，車隊結束考古工作正打算回城。
考古隊發現袁森從無人區出來，這一帶無人區雖然凶險得厲害，但是曆來古墓眾多，許多在曆史上強大一時的王朝貴族都將這裏作為埋骨之地，所以那片無人區也最容易遭受盜墓者的光顧。
考古隊見袁森衣衫襤褸，十有八九就是挖穴盜墓的犯罪分子，幾個幹部模樣的人把袁森帶過去審問了半天。袁森無可奈何之下，把底牌亮出來，抖出了楊健教授。那幾個人怎麽可能沒聽過楊健的大名，態度立馬轉變，問了一些袁森在大沙漠裏的遭遇，袁森隨便編造了一個故事搪塞過去。後來考古隊給他安排了一輛車，把他送回了市區。
袁森在市區裏休息了幾天，身體也漸漸恢複。這幾天裏，他權衡再三，是否要去和田通知庫爾班和穆拉帝力達的家人，幾人都已經遇難。但是現在跟他一起進沙漠的三個人全都死了，他這麽回去容易造成誤會，而且個中原因太過複雜，他自己都是雲裏霧裏，怎麽可能對別人解釋得清楚。於是，他決定先回烏魯木齊，向楊健教授匯報情況，寄希望於楊健教授能夠幫他找到一些線索，破解古墓之謎，他也好回去向人家交代。
袁森從輪台轉車去了庫爾勒市，在庫爾勒坐火車回了烏魯木齊。到了烏魯木齊，他本來想回新大找楊健教授，但是他打電話去研究所谘詢，楊健教授還遠在外國，一時半會兒也不能確定回來的時間。
袁森心裏藏著太多疑問，他琢磨來琢磨去，要想搞清楚這古墓的來路，就得先搞清楚他手頭上的那塊從漢宮裏帶出來的玉牌口含。新疆自古以來就王朝更替繁多，而且與各個國家通商頻繁，許多地方都有過文明留下的痕跡。最近幾年南疆北疆盜墓活動十分猖獗，古玩市場也跟著活躍，一些大的古玩市場經常會出土一些好東西。袁森跟楊健教授那會兒，聽過很多這方麵的傳聞，一些價值連城的文物，都是從古玩市場裏出來的。
古玩市場裏能出真東西，那裏有許多高手都是藏而不露的。所謂真人不露相，擺攤的、送貨測字的，一個看不好，就是個擺弄古玩的高手，很多人都隻有在見到好東西的時候才露出真麵目。那些古玩高手手裏摸的東西數不勝數，他們鑒別古董往往比專家還準。所以，袁森一回來，先就去了烏魯木齊市比較大的一個古玩市場。那古玩市場就在郊區，袁森轉了幾趟車，才找到那偏僻的地方，叫三進口。三進口是一個超大的院子，外麵青磚紅瓦的，裏麵卻搭著葡萄架子庇蔭，建築十分有古西域風情的味道。
別看這地兒偏，但是院子周邊人來車往，嘈雜異常，而且這裏停的車大多是寶馬、奔馳，有時候眼睛一亂瞄，說不定還能瞅到一輛蘭博基尼或賓利。古玩市場這種地方，往往都是藏龍臥虎之地，你別看它廟小，隻要出了一兩個大佛，名聲就起來了。三進口古玩市場解放前就是民國時期著名的新疆古文物販賣地，解放後定性古董交易屬於嚴重犯罪，被直接連窩端了，古玩市場也變成了菜市場，直到十年前才重新開場。這幾年裏，三進口發展迅速，而且那幫以挖墳掘墓為生的主兒也將這裏當做銷贓的天堂，接連幾年出了幾個傳世之寶，三進口的名氣越來越旺，吸引了海內外許多大買家前來光顧。
袁森繞著小攤小店的逛了幾圈，一無所獲。袁森自小對探險很感興趣，跟楊健教授做玉石的研究，對古物談不上精通，但耳濡目染之下也算個明眼人。那些擺在台麵上的東西，大多是贗品，店主還開價極高。
袁森把整個院子繞了幾圈，頗為失望。就在這時，他聽到有人在大聲嚷嚷，一個古玩店鋪門口還圍了一圈人，袁森也走了過去。
那是一個枯瘦的老頭兒，年紀應該有五十多的樣子，留著焦黃的山羊胡子，樣子有點猥瑣。那老頭兒手裏拿著一個外表渾濁粗糙、邊緣缺了一個口子的大玉牌，正對著店鋪老板破口大罵。古玩店老板生得肥頭大耳，正尷尬得不知如何是好。
老頭兒罵道：“早至商周之鼎，又至漢秦之玉，再至唐宋之瓷，及至元明清之瓷，凡此種種，不一而足。蓋古人之做物，非比今人，則料必得上上等，反複挑選，精而又精；工必得能工，匠非巧匠而莫屬，畫則精絕至奪天工，字又必文章大師親跡：及盡所能，耗盡所有，絕盡所學，方以為事。又凡做一器，務要絕好，從不吝其工，決不嫌其久，精益求精，反反複複！再者，古人之為器者，凡為帝王所用，隻要求好，決不嫌它。是為古器之為精絕者也！”
接著，老頭兒將手一指那個胖胖的古玩店老板，罵道：“汝等凡夫俗子，附庸風雅，以為凡年代確鑿外表華麗大觀，有金玉之氣者乃為珍品？！我這兩千多年前的上好古玉，貨真價實，外形古拙，內夾龍鱗鳳淚，乃是無上至寶。可笑你這胖子，腦滿肥腸，不但言此失彼，指東打西；頭發昏，眼有疾，一看就是半路出家，居然汙蔑我這上古拙玉是不值錢的破爛兒，真乃大大的蠢貨。”
那胖老板麵紅耳赤，店鋪的小二向圍觀的人群打哈哈，勸眾人離去。圍觀的眾人不是附近走賣擺攤的，就是來淘貨的買家，時值正午，該忙的都忙完了，眾人正覺得無聊呢，哪裏肯走開，都嘻嘻哈哈地看熱鬧。
袁森聽那老頭兒說得有板有眼，看他手中的殘破大玉牌，那玉牌有巴掌那麽大，色澤昏暗渾濁，一眼看上去，沒有絲毫出彩的地方，倒像是一塊熔煉過的普通石頭。做玉器古玩的人，大多知道這年頭科技發達，很多贗品都可以做到以假亂真的地步。斷玉的人如果不懂聞、觀、摸、斷的四字訣，很可能就會吃虧，買到假貨。三進口裏這些人許多都是半輩子跟玉石古玩打交道的行家，他們拿到玉器，第一步肯定是觀，再就是聞和摸。稍有見識的行家，看一眼，就知道老頭兒的玉牌是假貨。老頭兒的玉牌外表淡黃微亮，再看裏層，色澤卻越發沉厚，一看就知道這玉牌是石頭在高溫鍋爐裏熔煉的，而且那鍋爐熔煉到一半的時候，突然急劇降溫，使得整個石頭外部的雜質都沉澱下去了。如果這玉牌真的是上等玉料的話，縱然外表粗糙，但是表皮的雜質應該是均勻分布的，從裏到外，色澤和透明度都是一樣。
袁森隻當這老頭兒是江湖騙子，也沒在意。那老頭兒兀自高舉著他的玉牌亂晃，嘴裏胡亂說著一些莫名其妙的舊話古文。袁森突然心裏一動，這塊玉牌的形狀怎麽這麽特別？
這玉牌沒有經過人工雕琢的痕跡，如果真的是玉的話，應該是一塊不錯的玉料，弄不好還是集天地陰氣而生的濮礦。
可是，這玉牌的形狀，怎麽那麽像一隻羊的造型？玉牌呈一個倒梯形，梯形上底下麵，底部從中間凹進去一個缺口。上半缺口就像羊的頭，缺口上又有幾處細小瑕疵，勾勒出羊的鼻子和角，乍一看上去，還有栩栩如生之感。
袁森暗罵一聲：“真是活見鬼了！”
老頭兒胡亂叫罵了一會兒，自己也感覺無味，就收起玉牌，鑽出人群就要往外走。
袁森覺得這老頭兒看起來是個江湖騙子，但隱隱地總覺得有點不對勁，他急忙攔住老頭兒道：“且慢，老爺子，你這玉牌別人不識貨，未必就真的全世界的人都是瞎子，我看你這玉牌大有名堂。”
他這一出聲，眾人都是眼前一亮。老頭兒應道：“這位小哥，一看就是識貨之人，名馬送伯樂，好琴贈伯牙，我這千年古玉，就是要遇上你這樣的主才對路。小哥，我們借一步說話！”
說著，老頭兒推開圍觀人群，在三進口裏繞來繞去，連穿幾條逼仄的古玩店鋪林立的巷子，來到一個幽暗的角落裏。那地方頂上搭著葡萄架，葡萄架上搭滿了枯死的老藤，葡萄架下擺著一個測字的小攤。
老頭兒捋開圍牆上搭的老藤，從裏麵掏出兩個折疊小馬紮，遞一個給袁森，兩人就這麽在測字攤前對坐起來。袁森道：“原來老爺子的主職是測字的啊，怪不得罵起人來一套一套的。”
老頭兒擺手道：“不談不談，這等世俗之人，真是氣煞我也，好貨他也不識得，珍品他也當牛糞。”
老頭兒小心翼翼地把他那塊玉牌遞給袁森。袁森一邊看，老頭兒一邊解釋：“話說這玉分很多種，單論產地，就可分為藍田玉、南陽玉、酒泉玉、岫岩玉和和田玉；再從質料上來說，玉又可以分為真玉、混玉和重玉。古人譽玉石為石器之靈，因而就有了靈玉和凡玉之分，隻不過普通收集玉石古玩的販夫走卒，哪裏知道這些。說到靈玉，就要先說斷玉的四字真訣，那就是聞、觀、摸、斷，若說這四字真訣的前三訣，隻要擺弄玉石有個一兩年的人，就可以說出個一二三來。但是，若說到斷玉，沒有十代真傳，十載苦修，就難窺其門徑。
袁森看他說得倒也頭頭是道，有心想探探水，就說：“那你可曾會這斷玉之法？”
老頭兒捋著焦黃的胡須，咂咂舌頭，從測字攤下麵取出一個銅麵盆，往盆裏裝滿清水。老頭兒接過袁森手裏的古玉，小心翼翼地放到清水裏。現在的時間正是中午，測字攤附近的光線被葡萄架和枯藤所遮，分外幽深灰暗。古玉放進銅盆裏，立刻冷光乍現，昏黃色的古玉在水裏變得周身幽藍，藍幽幽的光芒從銅麵盆裏泄出來，照得這方寸之地顯得格外的寒冷幽深。袁森沒來由地打了一個寒戰。
老頭兒在銅盆前燃上三炷香，口中念著：“天山遁，風火如練，澤地萃，水雷屯，雷水解，山陰地氣，火風鼎 ，地澤臨，風水乃化。”他念完口訣，咬破手指，在銅盆裏滴了三滴鮮血。
老頭兒等那血在水裏散開，向袁森解釋道：“此玉吸引地氣而成，其氣屬陰，玉本乃石器之靈，若要斷玉，必先引其性，故陽血引之。”
袁森看到幾滴血液在水裏散了之後，又在古玉周圍凝聚成一片血痕，血痕緩緩被古玉吸入體內。銅盆裏的水開始上下翻騰，銅盆裏幽藍色的光影流動。那血痕在古玉上半個缺口的位置又漸漸凝結起來，不一會兒就凝成了滴溜溜一個大血團。血團嵌缺口鼓起的地方，就像一隻充血的眼睛，再看那銅盆中的古玉，周身發著青光，那玉就像活了一樣，血紅的眼睛死死瞪著袁森。袁森的心頭沒來由地發寒，這玩意兒太他媽詭異了。
老頭兒嘿嘿幹笑著，掏出一塊紅布，蓋在銅盆上，幽藍的冷光立收。老頭兒又倒出清水，從銅盆裏取出古玉，小心翼翼地放在衣兜裏。
老頭兒得意地衝袁森笑，一雙賊眼四處亂瞟。袁森心裏七上八下，毫無疑問，這古玉一定是塊上古寶貝。可是這玉牌沉到水裏就露出獨目青羊的麵目，也太詭異了。這裏麵一定有問題，難道這老頭兒跟這獨目青羊也有瓜葛？
袁森道：“老爺子，你這就是所謂的十代真傳的斷玉之法嗎？”
老頭兒嘿嘿笑著道：“正是！我這斷玉法門十代單傳，所謂傳男不傳女，傳內不傳外，單隻傳給門內悟性獨特的男童。十年磨煉，十年苦修，方可成器。相傳斷玉人的鼻祖乃是蚩尤大帝，蚩尤部落與炎黃大戰的時候，尤擅使用石器，屢戰屢勝，這根源就是蚩尤識玉性，斷玉理，後世斷玉人都拜蚩尤為祖師爺。而且斷玉人為了熏染天地靈氣，鮮少出沒市井人雜的地方，他們大多隱居高山野林，識地氣，尋玉脈。有的斷玉人到了晚年，離開山林，專往人多手雜的地方跑，就是為了找下一任的接班人。找到骨骼獨特的嬰兒，立刻就往破棉襖裏一塞，溜回深山。斷玉人先找到玉脈，從地上打洞到玉脈中央，將嬰兒放進地洞之中七七四十九天，每日隻喂以地乳清泉。七七四十九天之後，隻要那嬰兒還沒死，就能開天眼，斷玉性，尋玉脈，就如探囊取物一樣簡單。”
老頭兒的說法讓袁森想起楊健教授以前說過的一個故事。他年輕的時候曾經到過河南南陽，南陽玉是四大名玉之一，與和田、陝西、甘肅、遼寧並稱五大產玉聖地。楊健教授在大山裏尋找玉脈，深山老林裏荒無人煙，他一連在山林裏待了半個月，突然在一個山坳裏看到一戶人家。那山坳四周都是連綿群山，山上古樹高到幾十甚至上百米，荊棘錯落，野獸滿地亂走，能住在這裏的人，肯定不是普通人。
楊健教授心裏暗自提著小心摸進那三進三間的小木屋，木屋外麵圈著防範野獸的籬笆樁。楊健教授摸到木屋後麵朝屋裏窺探，看到屋子裏有一陳舊的木床，**還躺著一個老頭兒，那老頭兒胡須花白，大熱天的還穿著一件破棉襖。
楊健教授看屋子裏還有活人，雖然覺得很奇怪，還是敲門進去了。那老頭兒很熱情地接待了他，楊健教授問老頭兒為什麽一個人住在這深山老林裏。老頭兒就說他祖上都是這山裏的獵戶，從小就在這裏長大，也不知道外麵世界如何。
楊健教授打量木屋內部，老頭兒說他祖輩都住在這裏，可是瞧這木屋裏的桌椅，都像臨時搭的，還透著木香呢。楊健教授越看越覺得不對勁，現在正值盛夏，木屋外麵大樹蓬蔽，木屋裏悶熱異常，動一下就是一身大汗，可是老頭兒睡覺的那間木屋裏卻往外透著寒氣，著實詭異得厲害。
楊健教授跟老頭兒有一搭沒一搭地聊，楊健教授自稱自己是考古工作者，跟考古隊來這大山裏找墓，一個人掉隊了。普通人不可能隨便來這荒無人煙的大山，如果不是探穴挖塚的主，手底下沒有幾下子，怎麽可能來這種地方。
兩人正聊著，另一間木屋裏突然響起了嬰兒啼哭的聲音，而且那啼哭還不是一個嬰兒發出的，聽聲音還有個三四個。楊健教授疑團大起，早就聽聞有些邪門歪道的術士喜好從山外抓嬰兒來練邪術，難道這老頭兒就是幹這個的主？
老頭兒知道楊健教授起疑，尷尬地解釋說這是他孫兒跟孫媳婦生的四胞胎，生小孩的時候孫媳婦難產死了，生了那麽多總要養活。他兒子和孫子就琢磨著去山裏找母豹子的奶水來喂養，兩人準備了好幾天，一起去到深山裏，這一去就沒了音信。老頭兒身子骨還算硬朗，就趁著一個月夜摸到後山豹子梁上看。遠遠地就瞧見母豹子窩旁堆著一堆人骨，手腳頭顱各是兩具，這深山裏也不會有別人來，不問也知道是他的兒子和孫子被那母豹子給吞了。
老頭兒躲在樹林裏哭了一把，想兒子和孫子都沒了，但是他張二兩的根還在，他要回去養活他的香火。老頭兒回去又大哭了一場，他已經年老體衰，根本就不可能去林子裏抓母獸來給四個娃娃哺乳。隻好挖了一個捕獸坑，好歹捉到一隻母獐子，天天用獐子奶來喂養這四胞胎。
老頭兒說得涕淚橫流，楊健教授豈是普通人能忽悠的，一聽就知道老頭兒滿嘴謊言，就借著老頭兒給他進屋倒水的工夫，溜了出去，進了大山。
他是根據尋玉脈的法門找到這裏的，這裏地氣太陰，羅盤一放到這裏就南北亂指，是玉脈出現的跡象。楊健教授來到老頭兒說的豹子梁，那裏確實有個隱蔽的豹子洞，但是洞裏早沒了豹子。楊健教授鑽進洞裏，發現洞內躺滿了嬰兒的屍體，有的已經腐爛變臭了，而這裏，正是一片龐大的玉脈。
楊健教授在洞裏還看到裏麵點了三炷大香，供的牌位正是蚩尤大帝，他立刻就明白了，這就是他父親以前說過的用玉脈養斷玉人呢。
袁森想到楊健教授的那次經曆，對老頭兒所說的話已經信了八分，看來是遇到高人了。袁森來三進口的目的，就是為了那塊從沙海古墓中帶出來的玉牌，現在唯一的線索就是破解那塊玉牌的秘密，看到老頭兒耍的斷玉秘術，袁森的心裏一動。
袁森道：“老爺子，我有一件跟你這古玉差不多大小的玉牌，要不你幫我看一看？”
老頭兒狐疑地看了袁森一眼，眯著小眼睛又將他上下打量一番，道：“拿出來給老朽瞧瞧！”
袁森從背包裏拿出玉牌，遞給老頭兒，老頭兒目光一落在那玉牌上，就再也挪不開了，他眼睛瞪得老大，就像發現了什麽寶貝一樣。
老頭兒皺皺鼻子，使勁嗅了嗅，道：“地下的寶貝？”
袁森知道在這行家麵前，沒什麽好作假的，就一五一十地把在沙海古墓裏的見聞都跟老頭兒說了一遍。
老頭兒聽完這玉牌的來曆，一拍巴掌，道：“算你小子命大，你知道你身上帶的這塊寶貝是什麽嗎？斷玉人都聽說過這寶貝，俗名叫火燎燒，是玉脈的八個方位中‘離’位上生出來的寶貝，離位又名火脈，生出來的玉器至陽至剛。古時候許多大戶人家流行供宅仙，家裏供了宅仙，可保家宅平安，富貴盈門。宅仙有很多種，有供奉佛像的，也有供奉瑞獸的，但是據說這最神秘靈驗的宅仙，就是最難得到的古玉火燎燒。俗語有言，喚作‘火燎燒宅，富貴盈盆’，家裏供著火燎燒，哪怕你是家徒四壁，也一樣可以一夜暴富，金銀財寶自己送上門來，收都收不住。”
袁森對老頭兒的這些古時不著邊際的傳說不感興趣，他想知道的是這玉牌到底是個什麽玩意兒，就催老頭兒道：“你能不能看出來這玉牌的曆史淵源？我想知道這沙海古墓正主到底是誰？”
老頭兒嘿嘿賊笑，道：“冤孽——冤孽啊，也不知道這墓主生前得罪了什麽人，居然在他墳塚裏放這種東西！”
袁森道：“怎麽說？”
老頭兒咂咂舌頭，道：“這火燎燒供奉在家宅裏是旺宅的宅仙，可是要是放在孤墳野塚裏，就成了害人的東西。火燎燒至陽，火氣極旺，墳塚本來是至陰之地，一遇到火燎燒這種寶物，墓穴裏的正主就容易詐屍，風水寶地也成了凶塚。”
老頭兒道：“你在古墓中看到的那個征西威武大將軍，老朽卻是略有耳聞。兩千多年前，西域烏孫王朝內憂外患，被匈奴打壓得非常慘重，隨時有滅國的危險。當時烏孫王重用了一位將軍，那將軍喚作阿部力，阿部力文武雙全，謀略過人。他率領著烏孫王朝的軍隊連續幾次抗擊匈奴大軍的東部擴張，節節勝利，不但收複了匈奴鐵騎下的大片土地，而且還大敗匈奴單於，被封為征西威武大將軍。如你這種說法，墓中的阿部力就是烏孫王朝的征西威武大將軍的話，那麽這座王宮想必就是烏孫貴族的墓穴才對。”
袁森一聽老頭兒的說法，腦子裏立刻豁然開朗起來，既然能夠確定征西大將軍阿部力是烏孫王朝的將軍，就可以推斷古墓一定是烏孫的墓穴。烏孫與匈奴的糾葛，要追溯到公元前二世紀，烏孫本是被匈奴扶持的附屬國，兩國聯手抗擊強大的大月氏，苦戰多年最後大敗大月氏，將其驅逐到阿姆河北岸，奪取了大月氏在伊犁河流域的廣大區域，國勢開始強大。烏孫從匈奴獨立出來之後，大月氏已經不足為患，匈奴與烏孫遂成為橫行西域的兩大強國。一山難容二虎，烏孫強大之後，就成為匈奴的眼中釘，匈奴成為西域霸主之後，開始殘酷地打壓烏孫王朝。也就是在這個時候，烏孫開始與西漢王朝接觸，聞名世界的絲綢之路就是在這個環境下開辟的。張騫出使西域，與烏孫王朝接觸，隨後就有細君公主遠嫁烏孫王昆莫，成為曆史上真正的出塞第一人。據說細君公主的生父是漢江都王劉建，劉建企圖篡權奪位被殺，罪行株連九族，小女兒劉細君因為年紀太小而免於死刑。細君長大之後，被漢武帝封為細君公主，送往烏孫和親，被譽為曆史上的出塞第一人。
回想起史書上的記載，袁森的腦中漸漸把線索連成一條線，阿部力將軍——烏孫王朝——西域漢宮——神秘血書——細君公主。
原來，沙海古墓中的墓主，阿部力將軍血書中的皇妃，竟然是西漢王朝遠嫁給烏孫王昆莫的和親公主劉細君。
阿部力將軍的血書中所說，皇帝駕崩，新的皇帝即位，按照王朝習俗，新的皇帝可以繼承跟他沒有血緣關係的前皇帝的妻子。皇妃忍受不了這種**行為，鬱鬱寡歡，強顏歡笑，阿部力無奈之下，才鬥膽給皇妃寫信勸導，最後釀成殺身之禍。
這個說法與史書記載的一段非常接近，細君公主嫁給烏孫王昆莫，兩年之後，昆莫去世，他的孫子岑陬軍須靡即位，細君公主又成了新皇帝的寵妃。細君公主自小長在倡導倫理道德的漢家，對這種**行為深為不齒卻又無可奈何。一年之後，為新皇帝岑陬軍須靡生了一個女兒，就鬱鬱而終。
阿部力將軍的血書裏則說，皇妃是在私情暴露之後，被皇帝賜死。對比起來，曆史上的說法不過是官方的辭令，官方的說法一向都是冠冕堂皇，相反，血書中所說的更為可信。
細君公主死後，烏孫王朝新皇帝勢必難解心頭之恨，一怒之下，讓人將細君公主下葬時的口含換成孤墳禁忌的火燎燒古玉，讓細君公主死後都不得安寧，看來全世界的男人戴起綠帽子來都是一樣的變態。
曆史的車輪已經碾過了兩千多年，那些曆史中的人物早就爛得連渣滓都沒有了，現在分析誰對誰錯顯然已經沒有意義，一切都已經清楚。可是最讓袁森疑惑的是，血書中提到的阿部力把細君公主的屍體藏到一個神秘的地方，那裏是她不遠千裏遠嫁塞外的真正目的，那裏有她尋找了畢生的東西。
這麽說細君公主嫁到烏孫也並不是像正史所記載的和親，共同牽製匈奴的擴張那麽簡單，她的真正目的是尋找一個東西，那個東西是什麽呢？值得她舍棄榮華富貴，遠赴塞外來尋找，甚至最後埋骨大漠。
如果往深層次裏想，細君公主出塞，本來就是一樁政治目的明確的婚姻，操縱這場婚姻的是當時的西漢王朝，西漢王朝的統治者就是名垂青史的漢武帝劉徹。如果說細君公主遠嫁烏孫是另有目的的話，那麽這個目的也就是西漢王朝和漢武帝的目的，細君公主永遠都隻是一個和親工具。
也就是說兩千多年前的西漢王朝，不遠千裏派遣細君公主帶著車載鬥量的珍寶遠赴烏孫，她要在這個西域遊牧王國裏尋找什麽？西漢王朝大費周章，耗費如此巨大的人力物力來尋找的東西，肯定不簡單。
老頭兒道：“有這火燎燒鎮墓，如果不是墓穴裏的正主已經被挪了窩，單憑你們幾個人，一個都別想活著出來。”
袁森聽老頭兒說得厲害，在沙海古墓裏確實見到了許多無法解釋的情況，也沒辦法反駁老頭兒，隻能唯唯諾諾地答應。
老頭兒把那塊晶瑩剔透的玉牌再仔細地瞧了半天，又摸出懷裏那塊古玉，老頭兒將兩塊玉放在銅盆裏，再加入新水。袁森這才注意到，兩塊玉的形狀竟然如此的相像，老頭兒的那塊古拙玉牌上端有個大凹口，而他的玉牌上卻凸出了一塊。袁森原來也沒覺得那凸出的一塊有什麽奇怪，不過是從玉牌本體上衍生出來的一個小疙瘩，估計玉匠雕琢的時候，花了不少心思，把那衍生出來的一塊雕琢成一個小獸頭的樣子。但是獸頭上隻是有粗略的輪廓，看不清楚到底是哪種動物。
老頭兒在銅盆裏摸好兩塊玉的特征，將凸出來的那塊玉石“哢嚓”塞進凹口裏，這兩塊玉就像設計好了一樣，完美地嵌套在一起。可是，兩塊玉的咬合處的尾端，卻又空出一塊大豁口出來，就好像還缺了一塊。
老頭兒幹笑著，道：“天地初開，乾坤始度，玉脈借地氣而生，個中古怪神秘，自是難以用常理來形容。老夫走遍整個中國，斷玉尋脈，見過珍品玉器數不勝數，卻唯獨為這塊古拙玉濮，不惜使出手段據為己有。”