5.小事較真，前途丟分

在代善與富蔡氏袞代“送飯門”事件中，表麵上，代善並沒有受到什麽影響，該做什麽還做什麽。由於“母子私通”這件事，既未公布於眾，也未通知代善，或者代善與富蔡氏袞代根本就是清白的，導致對政治不敏感、生性淳厚的代善，不可能把事情想得那麽複雜。

圈子裏發生如此蹊蹺之事，並未使代善進行反思，把他的政治前途和諸多細節聯係起來，認真分析總結。他依然保持著大事專注、小事糊塗的做事風格，認為父子兄弟之間，不可能存在鉤心鬥角，爾虞我詐。別人不可能有多壞，他也不習慣把別人想得有多壞。

代善雖然身為大貝勒，後金國未來的接班人，擁有數萬眾人口，家私豐厚，但是，他這個人天生就愛占小便宜的毛病卻一直未改。

愛占小便宜的習慣，和他在什麽位置、擁有多少財富無關，應該是一種心理疾病。這就像慣偷走出家門，見到別人的東西就想偷。他偷的東西，不一定非常有價值，他也未必真正的需要。隻是他出門不偷點兒東西，總感覺和丟東西一樣難受。

愛占小便宜的人，如果在一件事情上，不占點小便宜，就會感覺自己吃了虧，心情是非常不愉快的。代善，就屬於這類人。

作為後金國一人之下、萬人之上的大貝勒，代善缺富蔡氏袞代送的美食嗎？根本不會。但他欣然接受，坦然享受，根本不會想到小便宜會給他帶來大麻煩。

隨著後金圈子的勢力範圍不斷擴大，努爾哈赤也搬了幾次家。

1603年，努爾哈赤自虎攔哈達南岡移居，搬到蘇克蘇護河與嘉哈河之間的赫圖阿拉，在此定居。1616年正月，努爾哈赤在此地稱汗。

1619年，後金國政府駐地從赫圖阿拉搬到界凡。

1620年，後金政府又遷都薩爾滸。

當時的滿洲人，是以家庭為單位的。一個人的社會地位，富有程度，從這個人的家就能看出來。滿族人的家，一般都是一個大院子，院子裏有房舍若幹間，不但妻子、兒女都住在裏麵，護衛兵丁、管家助理、家奴、奶媽、使喚丫頭等人，也住在裏麵。兒子長大成人之後，就會分出去，重新組建自己的家。

如果這個人有權勢，他所轄部眾的家，都是以他的家為中心，環繞而建。

家，對滿族人來說，不僅是起居的住所，也是地位、身份的象征，因為每個滿族人把家都看得很重。

後金政府準備遷都薩爾滸，自然先要在薩爾滸建房子。作為一圈之主，努爾哈赤分別給眾貝勒分地建房子，並派夫役平整各家宅基地。

宅基地平整完畢，代善察看之後發現，他家的宅基地要比父汗的又寬又大，覺得這樣做不合適，就提出與努爾哈赤交換。努爾哈赤見代善有這片孝心，很是感動，就答應了。

父子換地之後，代善發現他得到的這片宅基地很窄，阿敏、莽古爾泰、皇太極家的宅基地都比他的寬，感覺他吃虧了。

代善發現兒子嶽托的宅基地不錯，如果再修整、拓寬一下，肯定要比他現在的宅基地寬大。但是，他又不好意思直接請求努爾哈赤派夫役給他重新平整宅基地，於是他找到莽古爾泰，讓他跨過貝勒會議，直接找努爾哈赤商量，要父汗派1000名夫役重新為代善修建宅基地。

努爾哈赤並沒有多想，很爽快地撥給代善1000名夫役，為他重新修建宅基地。

宅基地平整完畢之後，代善發現這塊地比現在努爾哈赤的還大，再次動了善心，請求努爾哈赤前來居住。努爾哈赤看過之後，也覺得此地不錯，就再次命人在代善之地建造大衙，把他的原住地讓給代善。

代善與努爾哈赤換了2次宅基地，努爾哈赤建了3座府第。等第3座府第建好之後，代善又反悔了，這次他找到阿敏，要阿敏在努爾哈赤麵前遞個話，他跟父汗換房子吃虧了，他現在的房子，根本不夠住，想再選個地方重建。

努爾哈赤也被代善折騰夠了，實在不想勞民傷財了。於是，他對代善說：“既然你嫌那地方狹小，咱們再換回來吧。”

代善也沒客氣，帶著家眷住到努爾哈赤的新家。通過這樣換來換去，代善不但自己沒有建府第，還得到了最大最敞亮的房子，覺得自己很聰明。

經過這場三番五次的換地，代善靠他的小聰明、臉皮厚，最後以最小的代價住進最大的房子，讓努爾哈赤覺得這個兒子難擔大任。

一個不懂得分享、在乎尺寸得失、凡事斤斤計較的人，是有小聰明而無大智慧的人，這樣的人，成不了大事。