明白聰明常被聰明誤

所謂“聰明一世，糊塗一時”，就是一些聰明人在吃了大虧、做了後悔事時的口頭禪。糊塗和聰明是兩種不同的人生態度。聰明人倚仗自己的聰明，處處試圖搶占先機，生怕自己吃了虧、落了後。為此搞得自己像個鬥雞一樣，以維護自己的利益。而糊塗人卻懂得收斂鋒芒，遮掩了智慧，麻痹對手，隻在關鍵時候出手。

先哲老子就極為推崇“糊塗”。他自稱“俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶”。作為老子哲學核心範疇的“道”，更是那種“視之不見，聽之不聞，搏之不得”的似糊塗又非糊塗、似聰明又非聰明的境界。

明代大政治家呂坤以他豐富的閱曆和對曆史人生的深刻洞察，寫出了《吟呻語》這一千古處世奇書。書中說了一段十分精辟的話：“精明也要十分，隻須藏在渾厚裏使用。古今得禍，精明者十居其九，未有渾厚而得禍者。今人之唯恐精明不至，乃所以為愚也。”

呂坤的意思是說，人的腦子好比是一筆財富，關鍵在於使用。財富可以使人過得很好，也可以使人毀掉。凡事總有兩麵，好的和壞的，有利的和不利的。真正聰明人的聰明總是深藏不露，不到刀刃上、不到火候時不會輕易使用。做人一定要貌似愚鈍，讓人家不眼紅你。一味表露自己的聰明，其實是笨蛋。因為那往往是招災惹禍的根源。無論是從政，是經商，是做學問，還是治家務農，都不能耍小聰明，給人以太精明的形象。

小聰明從來就不能稱之為智，充其量隻是一些小道末技而已。小道末技可以讓人逞一時之能，但最終會禍及自身。《紅樓夢》中的王熙鳳，機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命，也就是說聰明反被聰明誤。

有點小聰明的人往往工於心計，善於撥弄自己的小算盤，卻不願推己及人為別人著想。事實上，人與人之間的利益存在著不少交集，交集的部分屬於你也可以屬於他，你若全部算計著給了自己，誰會那麽寬宏大量？這種情況之下，比你更聰明的人一定會反過來算計你，令你“算來算去算自己”。和你同等聰明的人也不甘示弱，和你鬥法，鹿死誰手暫時不談，但會把你累得夠戧。而不如你聰明的人，他們中了你的算計，但人家也不傻，惹不起你還躲不起你？勞心勞力，遍體鱗傷，眾叛親離——這種下場和你所得到的利益相比，孰重孰輕，不言自明。

其次，耍小聰明的人通常也是一個斤斤計較的人，總是鑽進一事一物的糾纏之中，看重“小利”而忽視“大利”，斤斤計較卻不知輕重，機關算盡而本末倒置。為了眼前的一塊錢，錯失將來的100塊錢，這難道不是最愚蠢的嗎？

再者，玩小聰明的人會過得很累。他們總是處處擔心、事事設防、時時警惕、小心翼翼的過日子。別人很隨意說的一句話，幹的一件事，也許沒有什麽目的，但有點小聰明的人就會敏感地“察覺”出什麽。等到晚上回到家裏，躺在**也要細細琢磨，生怕別人有什麽謀劃會使自己吃虧。這樣，他在處理人際關係上就顯得不誠實，不大方，甚至很造作。因此，我們身邊不乏這樣的聰明人，性情都不開朗，心理都相當虛假，神經都相當過敏。

佛不露像，智者不言。古往今來，那些有大智慧的人給人感覺往往是有點木訥與糊塗。絕大部分時間裏唯唯諾諾、迷迷糊糊。他們盡量不顯露自己的聰明，做人低調，從來不向人誇耀自己抬高自己。他們寵辱不驚，遇亂不躁，看透而不說透，知根卻不亮底。他們把明白的燈火點亮在心中，卻用糊塗的燈籠罩著，然後風雨無阻、悠然前行……

其實糊塗者哪裏是真的糊塗，他們隻是因為看清了、看透了，明白與清醒到了極致，在俗人的眼裏才成了糊塗而已。