人生隻在取舍之間

先哲雲：將欲取之，必先予之。意思是你想要得到，必須舍得付出。你仔細想想，你現在的哪一項擁有，不是伴隨著舍棄而來的？

一個人如果想得到更大的功名，你必須舍得安逸和享受；如果想得到更多的金錢，就必須舍得付出艱辛和疲勞；想得到婚姻的美滿，就必須舍得自己遷就和忍讓……什麽都有成本，無非是得到了自己想要的，失去了為此所必須付出的。這便是“舍”與“得”的辯證關係。

人生在世，隨著年歲漸長，背上的包袱越發沉重。權勢、地位、金錢……重負已經壓彎了我們的腰，我們卻舍不得丟下任何。不可否認，作為一個凡夫俗子，我們有著很多的欲望。這沒什麽不好，欲望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種原動力。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，於是便產生了太多的悲劇。因此，我們隻要真正把握了舍與得的機理和尺度，便等於把握了人生的鑰匙、成功的門環。要知道，百年的人生，也不過就是一舍一得的重複。

舍得，便是人人為我、我為人人的人生境界。舍得還是一種時空的轉換，精神和物質的交流，人情和禮節的傳達，是物質世界的“流通”。懂得了“舍”與“得”之間的關係，再麵對“舍”時，我們糊塗了，不會再那麽患得患失。因為“舍”是“得”的前提。舍得可以體現在金錢上、名利上，也可以體現在情感上、友誼上，以及日常生活中微不足道的待人接物的小事上。其“舍得”之智慧，與儒家所說的“禮尚往來”也有異曲同工之妙，但它比禮尚往來卻又高了一個層次，作為“舍”的一方，有時在其“舍”之初可能不希求回報的，而“得”是其施舍之後的自然合理的反饋，卻未必是施舍者之所企盼的。譬如，父母對子女的哺乳和撫養之感情；老師對學生的傳道授業解惑之辛勞。

想要得到太多，終將失去。要想活出精彩，就要懂得輕裝上陣，就要懂得舍棄。舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會有大收獲。“舍得是一種大智慧，是東方禪意中的超然狀態與處世之道。成功永遠是屬於少數人的舍得之後的犒賞。大舍大得，透射出智者豁達的氣度。古往今來，得大成而永載史冊者莫不深諳此道”。

佛家總喜歡說“舍得”。是的，有“舍”才有“得”。一隻壁虎遇上了危險，會毅然舍去尾巴以換取生命。連壁虎都懂得“舍得”，人為什麽那麽執著，那麽放不下、舍不得呢？