先學禮而後謀勢

古人雲：知禮而後仕。又雲先學禮而後問世。可見“禮”對於一個人運勢的影響頗大。禮是大家約定俗成的一套行為規範，體現的是對他人的尊重，同時也體現出自身的修養。一個待人彬彬有禮的人，在人勢的運營上必定十分和諧。反之，處世無禮之人，神憎鬼厭，人人避之唯恐不及。因此，在謀勢一課上，我們說“先學禮而後謀勢”一點也不過分。

人是有感情的動物，當人受到別人尊重時，自然會感到快樂；當受到別人輕視時，自然就會覺得氣惱。不管在任何時代，這種導致人與人相處的關係始終不變，是人類的通性。而促使這種關係相處圓滿的最好辦法，就是“禮”。它代表尊敬、尊重、親切、體諒等意義，同時，也是個人修養的體現。

中國人的性格較西方人含蓄，因此，特別講究禮節。由於太重視繁文縟節，以至於有些人對“禮”的認識發生偏差，他們以為隻有對長輩、上司，或想討好對方時才講禮節，對晚輩或自己沒有利害關係的人，就可馬虎。

甚至還有人認為，禮貌隻是社交上的一種手段，並沒有其他價值。如果以這些態度來評斷禮節，豈不是使人際關係變成“錢貨兩訖”的交易關係，和做生意又有什麽兩樣？

現在心理學指出“自尊是維持心理平衡的要素。”可見每個人要維持心裏的平衡和健康，都要有活得“理直氣壯”的感覺，也就是要處處想到和做到尊重別人，不僅要注重日常交往的禮節，還要說得體的話，做合適的事，才能處處受人尊重，才能進一步肯定自己存在的價值。所以，尊重、體諒的“禮”節，絕不是規章條文，也不是虛假問候，而是發自內心最基本也是最真誠的行為。

既然先學禮而後謀勢，那麽該學些什麽禮呢？彬彬有禮的態度又該是怎樣的呢？沒有人生下來就懂禮，家庭、學校、社會，逐漸教導我們成為一個具有彬彬有禮、有風度的人。那麽，如果沒做一件事都有一套刻板的禮儀在縛手縛腳是不是很繁瑣呢？

事實並不盡然，因為，有許多禮儀在事實上已成為我們日常生活中的一部分，習慣成自然，我們早已感覺不到它的約束。另外，關於人情往來、社交活動等較特殊的禮節，隻要我們基於尊重、體諒別人的心情之上，不說過頭的話，不做傷人的事，讓別人覺得我們做事為人很得體是不難做到的。

所以，禮，決不能、也絕不是隻講求形式，要保持彬彬有禮的態度應該發自內心的，並且要遵守社會公認的規則的。在現實生活中，一定要從尊重他人、關心他人出發，在社交場合中，自然也就能以平實有禮的態度與人交往和溝通。

如果能身體力行，適當的做到“多禮”，則必然“人不怪”而大受歡迎。所以，彬彬有禮的風度，不但能成為你受人尊敬的“飾物”，同時還能給你帶來最佳的人勢。