勿結交勢利朋友

友誼，是一個充滿著人情味的閃光字眼，真正的友誼會使錢在它麵前暗淡，它是沒有一點銅臭味的。因為，友誼總是比錢財高尚。而所謂的貪財者，卻把錢財看得比友誼更重！他們不懂得“友誼”的真正含義，他們之所以要交朋友，也是為了錢財。

有這樣一個故事：兩人進山尋寶，滿載而歸。過河時河水猛漲，其中一人見勢不妙，把身上帶的一袋金子扔在河中，自己逃命而歸；另一人則怕水衝走金子，把口袋緊緊抱在懷裏，結果行動不便，被洪水衝走了。

從此例我們可以發現，貪財者視財如命，為了得到錢財不惜丟掉生命，命都不珍惜的人，很難說會珍惜友誼和朋友。一旦朋友成為他獲得錢財的障礙，或者說朋友可以用來換錢財，這種錢財的奴隸會對朋友不顧一切的，即使是交往多年的朋友也不例外！

所以我們一旦碰到貪財者，最好繞道而行，設法讓自己不去靠近他，也不要讓他靠近你。這一點在交朋友時千萬記住。

不義之徒把友誼看得非常淡，他對朋友總是懷著功利的眼光去打量。一旦發現朋友有利可圖，就立即把友誼、朋友等字眼拋向一邊置之不理，想盡一切辦法去獲取“利”，這種人愛用花言巧語誘騙人。與不義之徒交朋友，多半不但會讓你吃大虧，而且又得不到真正的朋友。

一位工人，工作15年，積攢了三千餘元。事有不幸，他患了慢性腎炎，又是單身，沒人照顧，整日處於孤獨中，此時，有個人經常走上前來，同他聊天，兩個人交上了朋友。一日，病人聽說他能買到摩托車，就拿出2500元托他買一輛。不久，病人的腎炎突然惡化，很危險，而那人卻不露麵，做著私吞錢財的美夢。不料，病人經搶救脫險，出院後催他還錢，他裝聾作啞，矢口否認曾經拿過人家2500元，結果被人告上法庭。

諸葛亮於《論文》中說：“勢利之交，難以久遠。”這句話是很有道理的。“勢利眼”者兩眼隻向權勢、利益看，並以權勢、利益作為自己的交友準則。他們最善於也最喜歡趨炎附勢。不管你發跡也好，還是你有權勢也好，總之隻要在你身上他們感到有利可圖，有勢可攀，他們就趕緊跑到你身邊圓著你團團轉，討好你，與你交朋友。一旦罩在你身上的權勢的光環消失了，他們便不勸自退，轉向別的有勢利的人了。

看來與“勢利眼”者交朋友確實是有害無益。春秋末年，晉國的中行文子逃亡，從一個縣城經過。隨從說：“這個地方有個鄉官，是您的老相識、老朋友，為什麽不在這兒歇歇腳，等等後麵的車子？”文子說：“我曾經喜好音樂，這個人就送給我鳴琴，又聽說我喜歡玉佩，他就贈給我玉環。他這是助長我的過錯，以討好我，現在恐怕他要把我出賣去討好別人了。”於是很快離開了這個縣城。果然這個鄉官扣留了文子後麵的兩輛車，獻給了自己的國君。

勢利的人最難成為同舟共濟的依靠，與他們交朋友，尤其與他們一起共事時，他會讓你感覺很難捉摸，沒有任何規律可依。本來你們共同製定好了計劃，決定在哪些時間完成哪些事情，而由於他的“漂移性”，使計劃十有八九不能實現。“漂移性”過強的人像一股亂刮的風，一會兒刮到你身邊，一會兒又刮到別處，與這種人，怎能深交呢？

漂移性大的人有這樣的特點：他今天來找你，急切地與你合夥做買賣，明天又去找別人，把你丟在一邊；今天說某某領導作風正派，明天又指責他營私舞弊；今天跟你斬釘截鐵地說不在這兒幹了，要你跟他一塊兒走，可等你遞交請調報告後，他又向領導表示一定要在這兒安心工作。他做這些事情不是想欺騙你，而是觀點和行為經常變化，“此一時也，彼一時也”。

我們在廣交朋友時一定要知道選擇，尤其是想交到真正的朋友時，更應該將圈子縮小一些，魯迅講過：“人生得一知己足矣。”我們不要無所選擇地將人人都要交成知己！