不懂禮讓，頭破血流

禮是什麽？禮就是協調強者與弱者的尺度。強者會遇到更強者，弱者會遇到更弱者，因此，每個人都需要用禮來裁判！

禮讓是什麽？禮讓就是按傳統的文明禮數來謙讓。70歲的老太太給20歲的小夥子讓座，這種讓不是禮讓；隻有20歲的小夥子給70歲的老太太讓座，這才是禮讓。

不會禮讓的人不懂禮的重要，更不懂禮讓的深奧，他們也許會自感是強者，要將禮貌這個裁判一腳踢開。那麽，好吧！一個更強者上場了，不會禮讓者等待的隻能是頭破血流！

我國曆來有禮儀之邦的美稱，道德標準講究禮義廉恥，而在待人接物中特別強調“禮義”兩字。它要求人們待人恭敬熱情，懂得尊重人、關心人，待人寬容，以和為貴，與人為善，要求懂得禮尚往來，懂得知恩必報，以德報怨，以直報怨。

而在禮義之中又特別強調“讓”這個字。古人曰：“讓，禮之主也。”（《左傳·襄公十三年》）意思是要求對他人恭敬、謙讓、禮貌、有禮節。以保持人際關係的和諧。

正如古人所說的：“恭而無禮則勞，慎而無引則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則紋。”意思是說，恭敬而不懂禮義就會徒勞，謹慎而不懂禮義就會膽怯，勇敢而不懂禮義就會混亂，直率而不懂禮義就會刻薄。的確，禮義在人與人之間的交往、處理人與人之間的矛盾衝突及

“禮儀”在，也會保持和諧關係個人的修身養性方麵起著很重要的作用。

其實，講究禮讓，亦並非我國的“特產”。凡社會的文明發展到了一定的程度，它就必然會出現。從某種意義上說，禮讓是一個國家或社會文明程度的標誌。

然而，在現實生活中，禮讓卻成了一個不大不小的問題，生活中也有有許多人都不懂禮讓，不會禮讓。

譬如，因為不會禮讓，每當人們的利益重新調整或分配時，一個個都爭得臉紅脖子粗，不僅要將屬於自己的一塊蛋糕盡快地切到自己的盤子中來，還想將他人的蛋糕切到自己的盤中，合法的手段用之，不合法甚至是違法的手段也用之。於是，公開大吵大鬧的有之；背後暗算他人、下絆子的有之，為了個人的利益，人性都變得**裸的，人際矛盾和衝突也就因此而擴大、激化，對這些人來說，什麽禮不禮的，更無所謂這個讓字，隻要個人利益能到手，什麽都不顧忌，文明禮貌被這些人拋到垃圾堆裏去了。

因為不會禮讓，人們也就不會講文明、講公德。譬如，在公共汽車上，“老弱病殘專座”這幾個大字寫得又大又黑，然而現實是：盡管七八十歲的老人在一旁站著，一些年輕人仍然佯裝不見地坐在那裏，有的假裝睡覺，一副愛莫能助的樣子。本來，我們國家的人口眾多，但經濟發展並不很平衡，因而處處顯得擁擠、嘈雜，在這時，如果人們都能忍讓一點，禮貌一點，相互關照一點，人們精神上緊張程度則是可以減輕的。但是，有的人偏不這樣，在公共汽車稍被他人碰了一下，就跳將起來，爭個臉紅脖子粗，甚至還拳腳相加……彼此之間似乎有什麽深仇大恨，此時的人們也就更談不上什麽禮讓不禮讓的了。

因為不會禮讓，所以現在隻要人們心中有氣，有不滿，有牢騷，有不平，有煩惱，……都要找一切可能、尋一切機會將它宣泄出來，而不去管它是以什麽方式。更有意思的是，有不少人還相信這樣的歪理：“人善被人欺，馬善被人騎。”於是，不僅工作崗位成了一些人的出氣筒、宣泄口，而且一個個都表現得蠻橫得很，一個個將臉都拉得長長的，一個個說起話來都沒有好聲好氣，還動不動將他人挖苦諷刺一下，好像人家都欠了你多年的債不還似的。為何現在有些服務行業的名聲不佳？為何一些政府機關“門難進”、其工作人員“臉難看”？一個重要的原因就是：有不少工作人員不僅不懂禮讓、不講禮節、沒有禮貌，而且將自己的工作崗位作為宣泄自己心中不平的地方。

因為不會禮讓，現在人們居然不願意做一個正直的人、高雅的人、文質彬彬的人、有修養的人、循規蹈矩的人、做一個安分守己的人，總之，人們不敢堂堂正正的、老老實實地做人了，而是被“逼”著“入鄉隨俗”：說粗話，做粗事，辦俗事，人們所認同的、所流行的，是一種粗俗、庸俗、媚俗和惡俗。在這些陳俗陋習中，其實質是**裸的人欲、物欲、金錢欲，是一種人性的放縱和尋求刺激。譬如，明明是一個“如花似玉的林妹妹”，有人硬是將她裝扮為“**好人的女妖精”；一些人在一邊罵咧咧，表現出異常憤世嫉俗的樣子，一邊卻又情不自禁地去做那些“俗不可耐”的事……

一般來說，以下這些人是決不會禮讓的。

私心太強的人是不會禮讓的。這些人一天到晚考慮的盡是自己的利益，怎能對他人禮讓？

愚昧無知的人是不會禮讓的。這類人不懂規矩，自然也就不懂方圓，也就不會有什麽文明修養了。

缺乏同情心的人是不會禮讓的。這類人對什麽都很冷淡，要讓他們待人熱情，比登天還難。

驕傲狂妄者是不會禮讓的。這類人目空一切，什麽人都不在他的話下，怎麽能以禮待人？

好報複者是不會禮讓的。這類人心胸狹窄，吃了一點虧就想報複，根本不可能以德報怨。

總之，這些人文明修養程度極差，是決不會禮讓的。

禮讓說起來容易，做起來卻有一定的難度。那麽，應該怎樣做到禮讓呢？有以下幾條可參考：

一是要求每個人從一點一滴的事情做起，不要空談；

二是要求人們在個人的利益上還是要強調謙讓，不要斤斤計較；

三是要注意個人的文明和修養；

四是要用製度來保證禮讓的實施；

五是要形成一種社會氛圍，使人感到不這樣做就有一種壓力，不禮讓就不行。

最後，一定要記住：禮讓要注意從小培養，從小事中逐漸養成。