14.難得糊塗

丁是丁，卯是卯，老實人總愛認這樣一個死理兒，即：為人必須是非分明，愛憎分明，千萬不能“和稀泥”!

是的，混淆是非，犧牲原則，當然是不對的。隻可惜在日常普通人的生活和工作當中，夠得上原則問題的事情恐怕實在不多，大量的都是非原則性的一般事件。

“水至清則無魚，人至察則無友”。一個人太認真了，就會對什麽都看不慣，連一個朋友都容不下，把自己同社會隔絕開。鏡子很平，但在高倍放大鏡下，就成凹凸不平的山巒；肉眼看很幹淨的東西，拿到顯微鏡下，滿目都是細菌。試想，如果我們戴著放大鏡、顯微鏡生活，恐怕連飯都不敢吃了。再用放大鏡去看別人的毛病，恐怕那家夥是罪不可赦、無可救藥。

人非聖賢，孰能無過。與人相處就要互相諒解，經常以“難得糊塗”自勉，求大同存小異，有肚量，能容人，你就會有許多朋友，且左右逢源，諸事遂願；相反，“明察秋毫”,眼裏不揉半粒沙子，過分挑剔，什麽雞毛蒜皮的小事都要論個是非曲直，容不得他人，人家也會躲你遠遠的，最後，你隻能關起門來稱孤道寡，成為使人避之惟恐不及的異己之徒。古今中外，凡是能成大事的人都具有一種優秀的品質，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，善於求大同存小異，團結大多數人。他們極有胸懷，豁達而不拘小節，大處著眼而不會目光如豆，從不斤斤計較，糾纏於非原則的瑣事。

不過，要真正做到不較真兒，也不是簡單的事，需要有良好的修養，需要有善解人意的思維方法，從對方的角度考慮和處理問題，多一些體諒和理解。比如，有些人一旦做了官，便容不得下屬出半點毛病，動輒橫眉立目，屬下畏之如虎，時間久了，必積怨成仇。想一想天下的事並不是你一人所能包攬的，何必因一點點毛病便與人樞氣呢?若調換一下位置，設身處地為對方著想，也許一切都會迎刃而解。

有位同事總抱怨他們家附近副食店賣醬油的售貨員態度不好，像誰欠了她錢似的，後來同事的妻子打聽到了女售貨員的身世：丈夫有了外遇離了婚，老母癱瘓在床，上小學的女兒患哮喘病，每月隻能開二三百元的工資，一間12平方米的平房。難怪她一天到晚愁眉不展。這位同事從此再不計較她的態度，甚至還想幫她一把，為她做些力所能及的事。

在公共場所遇到不順心的事，不值得生氣。素不相識的人冒犯你肯定事出有因，隻要不是侮辱人格，我們就應寬大為懷，不以為意，或以柔克剛，曉之以理。總之，跟萍水相逢的陌路人較真兒，實在不是聰明人做的事。

清官難斷家務事，在家裏更不要較真兒，否則你就愚不可及。老婆孩子之間哪有什麽原則、立場的大是大非問題。都是一家人，非要用“階級鬥爭”的眼光看問題，分出個對和錯來，又有什麽用呢?人們在單位、社會上充當著各種各樣的規範化角色，恪盡職守的國家公務員、精明體麵的商人，還有廣大工人、職員，但一回到家裏，脫去西裝革履，也就是脫掉了你所扮演的這一角色的“行頭”,即社會對這一角色的規矩和種種要求、束縛，還原了你的本來麵目，使你盡可能地享受天倫之樂。假如你在家裏還跟在社會上一樣認真、一樣循規蹈矩，每說一句話、做一件事還要考慮對錯，顧忌影響、後果，掂量再三，那不僅可笑，也太累了。所以，處理家庭瑣事要采取“綏靖”政策”,安撫為主，大事化小，小事化了，和稀泥，當個笑口常開的和事佬。

總聽人說：“活得太累!”於是乎什麽“煩著呢!別理我”、“養家糊口真累”,都被赫然印在汗衫上，挎在了人們的前胸後背，招搖過市。這是一種壓抑、煩躁、鬱悶的心理情緒的表露和發泄，表明某些人的確活得累、活得慌。

究其“累”的原因，主要還是事事較真，缺乏“糊塗”意識。談對象，你要把人家的生辰八字問個徹底；做父母，你要把別人給兒女的信都拆開檢查；當主管，你連職員上廁所也要跟去看一看；別人說句話，你要顛三倒四考慮半天，總想從中琢磨出個“言外之意”。總之，事無巨細，你都要搞得入骨三分，循規蹈矩，認認真真，或是拿著雞毛當令箭，或是拿著山雞當鳳凰。結果呢?有人說大人物都是不拘小節，此話不無道理。

該清楚的不能糊塗，該糊塗的也不可清楚。記得一位社會活動家談演講的體驗時說，當你越是清楚地意識到台下都是些專家、學者等權威時，你演講才能的發揮就越會受到限製；你越是淡化這種意識，你的才能就越能得到充分發揮。這就好比有的著名運動員在臨場時，越是擔心成敗反而越會一敗塗地。

人與人的交往免不了會產生矛盾。有了矛盾，平心靜氣地坐下來交換意見，予以解決，固然是上策，但有時事情並非那麽簡單，因此倒不如糊塗一點的好。正如鄭板橋所說： “退一步天地寬，讓一招前途廣……糊塗而已。”

糊塗可給人們帶來許多好處：

一則，可以減去生活中不必要的煩惱。在我們身邊，無論同事、鄰居，甚至萍水相逢的人，都不免會產生些摩擦，引起些氣惱，如若斤斤計較，患得患失，往往越想越氣，這樣於事無補，於身體也無益。如做到遇事糊塗些，自然煩惱就少得多。我們活在世上隻有短短的幾十年，卻為那些很快就會被人們遺忘了的小事煩惱，實在是不值得的。

二則，糊塗可以使我們集中精力於事業。一個人的精力是有限的，如果一味在個人待遇、名利、地位上兜圈了，或把精力白白地花在勾心鬥角、玩弄權術上，就不利於工作、學習和事業的發展。世上有所建樹者，都有糊塗功。清代“揚州八怪”之一鄭板橋自命糊塗，並以“難得糊塗”自勉，其詩畫造詣在他的“糊塗”當中達到一個極高的水平。

三則，糊塗有利於消除隔閡，以圖長遠。《莊子》中有句話說得好：“人生大地之間如白駒之過隙，忽然而亡。”人生苦短，又何必為區區小事而耿耿於懷呢?即使“大事”,別人有愧於你之處，糊塗些，反而感動人，從而改變人。

四則，遇事糊塗也可算是一種心理防禦機製，可以避免外界的打擊對本人造成心理上的創傷。鄭板橋曾書寫“吃虧是福”的條幅。其下有雲：“滿者損之機，虧者盈之漸。損於己所彼，外得人情之平，內得我心之安。既平且安，福即在是矣!”正基於此念，才使得鄭板橋老先生在罷官後，騎著毛驢離開官署去揚州賣書。自覺地使用各種心理防禦機製，可以避免或減輕精神上的過度刺激和痛苦，維持較為良好的心境，可以避免精神崩潰。

人活一世，草木一秋，誰不願自己活得自然、自由、自在呢?誰不願自己生活得瀟灑、輕鬆、愉快呢?誰不願自己事業蓬勃、財運亨通呢?誰不願自己成為別人羨慕的人呢?那麽，學習一下“糊塗經”吧。