第五節 在忍耐中尋求機會

“衝動是魔鬼。”當這句話在春節聯歡晚會的一個小品裏出現以後，立刻成為了一句膾炙人口的經典台詞，因為它道出了極為深邃的內涵：忍耐才是解決問題的上策。忍作為一種處世的學問，不管是對於普通人，還是重要的大人物，都是絕對不可缺少的素養。所以，俗話說：心字頭上一把刀，一事當前忍為高。這才能體現出一個人的品格。

低調的人懂得如何去忍耐。

春秋戰國時期，越王勾踐在會稽戰役中一敗塗地，被迫屈身前往吳國服侍夫差。到了吳國，勾踐和他的夫人及範蠡三人被安排為夫差養馬放牧。期間，夫差屢次派人來窺探，見這三個人白天一起外出，辛苦勞作，夜裏共居石室，沒有一絲的怨恨之色，也不聞歎息聲。夫差以為勾踐當真是無誌返鄉，便放了心，不去理會。

一日，勾踐待在石室裏，聞知吳王夫差身患重病，便請範蠡占卜吉凶。範蠡占卜一算，斷定夫差的病幾天後便會痊愈。勾踐歎了口氣，踱步不語。他真希望夫差能病死，這樣，自己就可以回國了。範蠡上前道：“大王，我有一計，或許能夠僥幸成功，脫身回國。大王請求入宮問病，倘使夫差肯召見，大王便借機求取其糞而嚐之，觀察顏色，再拜稱賀，言病愈之期。到時夫差的病真好了，必念大王忠孝之心，這就有望回國了。”勾踐一聽，雙淚橫流，說道：“我雖不肖，也曾為一國之君，又怎能含汙忍辱，嚐人糞便呢？”範蠡道：“以前紂囚西伯羑裏，殺了西伯的兒子伯邑考，烹而餉之，西伯忍痛食吞子肉。欲成大事，不問細行。吳王夫差有婦人之仁，沒有丈夫之決，不這樣，怎能取得夫差的憐憫？”勾踐沉默半晌，點頭稱是。

通過吳國太宰伯嚭的引見，勾踐得以覲見夫差。進入內室，夫差掙紮著問道：“勾踐，你也是來探病問安的嗎？”勾踐叩首奏道：“我聞大王玉體失康，如摧肝肺。願上天保佑大王早日康複。”二人沒說幾句話，夫差便覺腹中脹痛，忙令使者捧了便盆進來。一會兒，使者退下，勾踐揭開便桶蓋，手取其糞，跪而嚐之。片刻，勾踐道：“我有好消息，大王的病快好了！”夫差很奇怪，問道：“勾踐，你怎麽知道的？”勾踐道：“我聽醫師道：‘夫糞者，穀味也。順時氣則生，逆時氣則死。’如今我嚐大王之糞，味苦且酸，正應了春夏的生發之氣，這不正說明大王的病快好了嗎？”夫差大悅道：“勾踐真是仁者啊！臣子事君父，又有誰肯嚐糞斷病？別說太宰，就連我的兒子也做不到啊！”

當時，夫差便命令勾踐回去後遷出石室，先搬到附近的民舍居住，並且許諾道：“待我病愈，即遣你回國。”勾踐再三拜謝。不久，夫差的病漸漸好轉，時間與勾踐所說的吻合。夫差心裏牽念勾踐的忠孝，一日心血**，終於放勾踐返回越國。

勾踐回國後，臥薪嚐膽，發憤圖強，鼓勵農業生產，暗中操練兵馬，幾年以後，國力漸漸強大起來，最終滅掉了吳國。作為一個亡國之君，勾踐沒有沉淪，而是屈身服侍夫差。這得需要何等強烈的忍耐力？人生的路有起有落，逆境雖然痛苦壓抑，但對一個有作為、有修養的人來講，在各種磨礪中正好可以鍛煉自己的意誌，修煉自己的能力，一旦時機成熟，就可反敗為勝。

忍耐，是為了新的崛起；忍耐，絕不是為了沉淪。是可忍孰不可忍的反擊，不是一時的衝動之舉，而是深思熟慮之後的果斷。但是，在這之前，一定要先學會忍。