第二節 有才也別露在外麵

世上不乏聰明絕頂的人，也不乏糊塗度日的人。聰明也分成若幹等級：有的外現，有的內斂；而糊塗也有真假之分。老子的《道德經》中寫到“大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥，大勇若怯，大智若愚”。這是用辯證的方法去看待一切，就是說最完美的事物看起來似乎並不是完美的，但是不會產生弊端。

真正的大智大勇不會大肆張揚，賣弄自己的聰明，更不是徒有其表，而要看真正的實力。那些具有大智慧的人，看起來反倒像糊塗的人，不是真的糊塗而是一種假象，這就是“大智若愚”。大智若愚的人給人的印象是：寬厚敦和，平易近人，不露鋒芒，甚至有點木訥和傻氣。其實在“若愚”的背後，隱含的是真正的大智慧大聰明。

魏晉時期的王湛，是一個很懂得隱藏自己的人。他平時不言不語，從不表現自己，別人有什麽對不起他的地方，他也從不去計較。很多人都輕視他，認為他是個大傻瓜，連他的侄子王濟也瞧不起他。

吃飯的時候，明明桌子上有許多好菜，可是王濟一點都不客氣，連蔬菜都不讓這位叔叔吃。要是平常人早就發怒了，可是王湛還是不言不語，臉上沒有一點生氣的表情。

有一天，王濟偶然到叔叔的房間裏，見到王湛的床頭有一本《周易》。這是一本很古老又很晦澀的書，一般人是很難讀懂的。在王濟眼裏，這位“傻”叔叔怎麽可能讀得懂這樣一部書呢，肯定是放在那裏做做樣子。於是就問王湛：“叔叔把這本書放在床頭幹什麽呢？”王湛回答：“閑暇無事的時候，坐在床頭隨便翻翻。”

王濟心裏非常疑惑，便故意請王湛給他講講書中的一些內容。王湛分析其中深奧的道理，居然深入淺出，非常中肯，講得精練而趣味橫生，有些地方恐怕連當時最有名的學者都比不上。

經過接觸和了解，王濟深深感覺到，自己的學識跟這個“傻”叔叔相比，簡直差了一大截。

王濟有一匹性子很烈的馬，特別難騎，就問王湛：“叔叔愛好騎馬嗎？”王湛說：“還有點愛好。”說著一下子就跨上這匹烈馬，姿態悠閑輕巧，速度快慢自如，連最善騎馬的人也無法超越他。王濟又一次驚呆了。

王濟對他平時騎的馬特別喜愛。王湛又說：“你這匹馬雖然跑得快，但受不得累，幹不得重活。最近我看到督郵有一匹馬，是一匹能吃苦的好馬，隻是現在還小。”王濟就將那匹馬買來，精心喂養，想等它與自己騎的馬一樣大了，就進行比試，看叔叔說得是否正確。將要比試的時候，王湛又說：“這匹馬隻有背著重物才能體現出它的能力，而且在平地上走顯不出優勢來。”王濟就讓兩匹馬馱著重物在有土堆的場地上比賽。跑著跑著，王濟的馬漸漸落後了，過了一會兒居然摔倒了，而督郵的馬還像平常一樣，走得穩穩當當。

王濟從內心深處佩服叔叔的學識和才能，知道他不僅學識淵博，在騎馬、相馬各方麵都很精通，不知道還有多少知識隱藏起來呢。回到家後，他對父親說：“我有這樣一位好叔叔，各方麵都比我強多了，可我以前一點也不知道，還經常輕視他，怠慢他，真是太不應該了。”

後來，王濟把王湛的才能學識一五一十講給武帝聽。武帝半信半疑，後來經過考察，發現王湛確實是個人才，於是封他當了汝南內史。

像王湛這樣，平時隻管發展和提高自己，從不去追求表現和虛榮，是一種深層次的人生智慧。是金子總會發光的，真有智慧的人總會受人賞識。王湛善於隱忍，不追求虛名，才獲得他人真正的敬佩。

擁有大智慧的人能夠才德兼備、謙虛謹慎、不張揚。他們實際上並非無才無能，而是不會去斤斤計較眼前的得失，他們更不是刻意用表麵的愚笨來保護自己，隻是被別人誤解時也不會放在心上，而是一心一意地將心思放在自己的發展和提高上，為自己贏得更多的時間和環境。他們能從全局出發，站在比別人更高的位置上去把握事態發展的脈絡。因而，這些表麵看起來並不聰明的人反而常常有驚人的表現，他們能夠被委以重任，比尋常人更能抓住成功的機會。