第二章 改變多一點，成長快一點

認真理好自己的情緒

很多時候，一個人是否成功，不是看他笑過多少次，而是看他是否最後還在笑。隻有笑到最後的人，才是真正的贏家。正所謂“小不忍則亂大謀”，隻有“忍辱”才能“負重”。想要獲得最終的勝利，必須認真理好自己的情緒。

你要想把握自己，必須控製好自己的思想，必須對思想中產生的各種情緒保持著警覺性，並且視其對心態的影響是好是壞而接受或拒絕。樂觀會增強你的信心和彈性，而仇恨會使你失去寬容和正義感。如果你無法控製自己的情緒，你的一生將會因為不時的情緒衝動而受害。

情緒是屬於你自己的。同時，它往往隻從維護情感主體的自尊和利益出發，不對事物做複雜、深遠和智謀的考慮，這樣的結果，時常使自己處於很不利的位置上或為他人所利用。本來，情感離智謀就已很遠了，情緒是情感的最表麵部分、最浮躁部分，以情緒做事，焉有理智的？不理智，能夠勝算嗎？這看來是不可能的。但是我們在工作、學習、待人接物中，卻常常依從情緒的擺布，頭腦一發熱（情緒上來了），什麽蠢事都願意做，什麽蠢事都做得出來。比如，因一句無甚利害關係的口角，我們便可能與人打鬥．甚至拚命（詩人萊蒙托夫、詩人普希金與人決鬥死亡，便是此類情緒所為）。又如，我們因別人給我們的一點假仁假義而心腸頓軟，大犯根本性的錯誤（西楚霸王項羽在鴻門宴上耳軟、心軟，以致放走死敵劉邦，最終痛失天下，便是這種情緒所為）。我們還可以舉出很多因情緒的浮躁、簡單、不理智等而犯的過錯，導致大則失國失天下，小則誤人誤己誤事。事後冷靜下來，自己也會感到其實可以不必那樣。這都是因為情緒的躁動和亢奮，蒙蔽了人的心智。

楚漢之爭時，項羽將劉邦父親五花大綁陳於陣前，並揚言要將劉公剁成肉泥，煮成肉羹而食。項羽意在以親情刺激劉邦，讓劉邦在父情、天倫的壓力下，自縛投降。劉邦很智慧，沒有為情所蒙蔽，他的大感情戰勝了私情，他的理智戰勝了一時心緒。他反以項羽曾和自己結為兄弟之由，認定己父就是項父，如果項某願弑其父，剁成肉羹，他願分享一杯。劉邦的超然心境和不凡舉動，令項羽想不到，以至於無策回應，隻能草草收回此招。

三國時，諸葛亮和司馬懿祁山交戰，諸葛亮千裏勞師欲速戰決雌雄。司馬懿更聰明，他以逸待勞，堅壁不出，欲空耗諸葛亮士氣，然後伺機求勝。諸葛亮麵對司馬懿的閉門不戰，無計可施，最後想出一招，送一套女裝給司馬懿，羞辱他如果不戰乃小女子是也。古人很以男人自尊，尤其是軍旅之中。如果在常人，定會接受不了此種羞辱。司馬懿卻另當別論，他落落大方地接受了女兒裝，情緒並無影響，而且心態繼續甚好，還是堅壁不出。連老謀深算的諸葛亮對他也幾乎無計可施了。

然而生活中，更多的人是成為情緒的俘虜。諸葛亮七擒七縱孟獲之戰中．孟獲便是一個深為情緒役使的人，他之所以不能戰勝諸葛亮，非命也，實人力和心智不及也。諸葛亮大軍壓境，孟獲彈丸之王，不思智謀應對，反以帝王自居，小視外敵，結果一戰即敗，完全不是對手。盂獲一戰即敗，應該坐下慎思，再出敵招，但他卻自認一時晦氣，以為再戰必勝。再戰，當然又是一敗塗地。如此幾番，把孟獲氣得渾身顫抖。又一次對陣，他隻見諸葛亮遠遠地坐著，搖著羽毛扇，身邊並無軍士戰將，隻有些文臣謀士之類。不及深想，便縱馬飛身上前，欲直取諸葛亮首級。可想，諸葛亮已將孟獲氣成什麽樣子了，也可想孟獲已被一己情緒折騰成什麽樣子了。但是，諸葛亮的首級並非輕易可取，他身前有個陷馬坑，孟獲眼看將及諸葛亮時，卻連人帶馬墜入陷阱之中，又被諸葛亮生擒。孟獲敗給諸葛亮，除去各種其他原因，孟獲生性爽直、缺乏腦筋、為情緒蒙蔽，也是重要的成功因素。

情緒誤人誤事，不勝枚舉。一般心性敏感的人，頭腦簡單的人，年輕的人，愛受情緒支配，頭腦容易發熱。問一問你自己，你愛頭腦發熱嗎？你愛情緒衝動嗎？請檢查一下你自己曾經因此做過哪些錯事、犯傻的事，以警示自己的未來。

記住，情緒成就一切。

如果你正在努力控製情緒的話，可準備一張圖表，寫下你每天體驗並且控製情緒的次數，這種方法可使你了解情緒發作的頻繁性和它的力量。

一旦你發現刺**緒的因素時，便可采取行動除掉這些因素，或把它們找出來充分利用。

所以，想要成功的人們．不妨試著將這個欲望轉變成一股強烈的執著意念，並且，為其不斷地努力，努力，再努力，直至取得最終的勝利…總之，獲得成功並不難，關鍵在於認真理好自己的情緒。