第二章 低頭的人生智慧 第一節 低頭實際為了抬頭

低頭是一個人的處世態度，它表現了一個人的智慧，也表現了一個人的勇氣。事實上，低頭也是為以後的抬頭儲存足夠的力量。

如果一個人，隻知道不分時宜場合，一味地剛強，一味地硬撐，隻會給自己帶來不必要的傷害甚至犧牲，隻有做到剛柔並濟，懂得低頭，才能保護自己。

富蘭克林是美國著名的政治家、科學家，被譽為“美國之父”。他年輕的時候，有一次去拜訪一位德高望重的老前輩，在進入老人的屋子時，他挺起胸膛大步流星，結果“砰”的一聲，額頭重重地撞在了門框上，頓時腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“疼吧？可這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住：該低頭的時候一定要低頭。”

從此以後，富蘭克林把這次拜訪當成了一次悟道，他牢牢地記住了老前輩對他的教導，把“低頭”作為畢生的為人處世的準繩，在以後的日常生活和政治生涯中加以恪守，最終取得了成功。

這就好像是莊稼地裏的稻穀，越是子粒飽滿的稻穗，越是弓下身子，把頭垂得很低；而在稻田裏那些趾高氣揚、挺胸抬頭的都是些秕子，無論誰走到它們跟前，永遠是一副高高在上的樣子。但是起風的時候你會發現，越是低頭彎腰子粒飽滿的稻子，越會沉穩不動，越是那些平日裏趾高氣揚的秕子，越會隨風肆意擺動。所以說，低頭，既是一種明智處世的態度，更是一種難得的智慧，學會低頭，也就學會了如何向成功邁邁一步。

曾經有一個年輕人問大哲學家蘇格拉底：“大家都說你是世界上最有學問的學者，那你能不能回答我一個問題呢？”在得到大哲學家的同意後，這位青年問道： “請你告訴我天與地之間的距離是多少？”蘇格拉底聽完以後，微笑著開口道：“三尺。”

“不可能，我們每個人都有五六尺高，如果天與地之間隻有三尺的距離，那人還不得把天空戳出許多個窟窿眼兒出來？”青年反駁道。

蘇格拉底繼續微笑著說道： “是啊，凡是高度超過三尺的人。如果想立於天地之間，就要學會低頭。”

看來，每個人都應該時時處處學會低頭，懂得低頭也敢於低頭。如果肩膀所承受的生命的負荷過於繁重，不妨低一低頭，卸去那份多餘的沉重。在麵對自己的缺點和錯誤的時候，也要學會低頭。隻有學會低頭，才能正視自己的不足，才能想辦法去克服缺點，改正錯誤。可以說，會低頭，也就學會了一種處世的智慧。

西漢的開國功臣韓信，年輕的時候，在集市上遇見了本村有名的小混混，他們當眾羞辱韓信，最後那個頭兒還要韓信從他**鑽過去，才肯放了韓信。這個時候，韓信有兩種選擇：忍辱或者反抗。如果反抗，韓信勢單力薄，孤身一人，絕對不是這一群小混混的對手，一旦動起手來，很可能會有性命之憂。而如果低頭忍受**之辱，那就需要忍受巨大的恥辱，更需要極大的勇氣。

最終，韓信選擇了低頭，忍受了一時之辱，日後發憤圖強，最終官拜淮陰侯，還被世人傳下“大丈夫，可屈可伸”的佳話。由此可見，學會低頭，懂得低頭，敢於低頭是一種多麽大的勇氣，而有了這種勇氣，就更激勵著人們去抬頭的決心。

俗話說，小不忍則亂大謀，在學習、工作、生活中，每個人都要謹記這句話。富蘭克林和蘇格拉底以及韓信，他們絕非是等閑之輩，讓他們低頭是何其不易？但他們之所以能低頭，敢低頭，會低頭，那是因為他們在低頭的那一刻，就堅信他們的頭將來會有高高揚起的那一天，此時的低頭，不過是做了一個休養生息、養精蓄銳的“緩衝”。

人生在世，難免遇到不如意，遇到事情就要保持一個清醒的頭腦。人在屋簷下，不得不低頭，該低頭時且低頭。所以說，低頭是以退為進的手段，是前進的緩衝方法。

可見，低頭是一種積極向上的態度，它表現了一個人的豪邁灑脫氣度。同時，低頭也是一種智慧，它幫你審時度勢，找到生存的技巧。除此之外，它還是一種勇氣，幫你麵對現實，起到堅定信念的效果。學會低頭，可以為事業的成功增加砝碼。學會低頭，實際是為以後更好地抬頭。