自然而然去調侃

調侃是一種心理體驗，通過語言而引入發笑。調侃的心理體驗是通過語言公之於眾的，因此表達調侃有有聲語言、書麵語言等手段。調侃的表達貴在自然，某些有做作痕跡的調侃雖然也能激起人們的興趣，但給人留下的感覺並不怎麽好：人們會認為這些裝模作樣的調侃不過是在嘩眾取寵。

調侃要說得自然而然，才能引起人們的好感，如果刻意而為之，反而起到相反的效果。正所謂"言由心生",真正會調侃的人，其富有情趣的談吐並非是刻意為之，也不顯得矯揉造作，而是一種深藏內心的底蘊，是無意間的自然流露，就像山間的清泉一樣汩汩地流淌。

幽默大師林語堂曾說："世事看穿，心有所喜悅，而以輕快筆調寫出，幽默並非一味荒唐，既沒有道學氣味，也沒有小醜氣味，是莊諧並出，自自然然暢談社會與人生，讀之不覺其矯揉造作，故亦不厭。"人生如演戲，生活如戲台，芸芸眾生又如戲中傀儡。懂得幽默和調侃的人總是能看淡人生的是非沉浮，輕鬆自然地麵對未來的人生。

家裏什麽也沒有，夫妻倆已三天沒吃東西了。於是兩人商量，決定把家裏一隻養了一年多的叫"比利"的狗殺掉充饑。當夫妻兩人坐在桌旁吃完了比利的肉，收拾桌子時，丈夫對妻子說："如果把這些骨頭給比利的話，它會多高興呀。"

丈夫的表達反映了其自嘲**、盎然生趣的開脫精神，妻子聽了以後心裏當然是苦澀的。但他們都不因為生活的艱難而沮喪不已，而是會心一笑，以微笑來體現自己品味生活艱難的韌性和樂觀。

因此，懂得調侃，善於調侃對於每個人是多麽重要。不懂調侃的人如果非要硬性施展生疏的調侃技法，結果當然很差，給人們的感覺簡直與拿腔拿調、扭捏作態的小醜無異。

俄國學者羅蒙諾索夫生活簡樸，不太講究穿著。有一次，有位衣冠楚楚但又不學無術的德國人，看到羅蒙諾索夫衣袖肘部有一個破洞，便指著那裏挖苦說："在這衣服的破洞裏，我看到了你的博學。”

羅蒙諾索夫毫不客氣地回敬："先生，從這裏我卻看到了另一個人的愚蠢。"

德國人借衣服的破洞小題大做，貶損別人，反映了他的無恥和惡劣的品質。羅蒙諾索夫抓住這點，機敏地選擇了與博學相對的詞語"愚蠢",準確地回敬了對方，使對方自食其果。愉悅的調侃能使雙方都會心一笑，而不會好意的調侃不僅失禮，更顯得自己很沒趣。

美國第16屆總統林肯的長相，使人無法恭維，他自己也不避諱這一點。一次，道格拉斯指責他是兩麵派。林肯說："現在，請聽眾來評評看，我如果還有另一副麵孔的話，我會戴著現在的這副麵孔嗎?"結果引起聽眾大笑，在笑聲中顯出道格拉斯的荒謬。

英國著名女作家阿加莎·克裏斯蒂同比她小13歲的考古學家馬克斯·馬溫洛結婚後，有人問她為什麽要嫁給一個考古學家，她幽默地說："對於任何女人來說，考古學家是最好的丈夫。因為妻子越老他就越愛她。"這一巧妙的解釋，既體現了克裏斯蒂的幽默感，又說明了他們夫妻關係的和諧。

在美國，一個記者要求采訪競選總統的卡特的母親。盡管她對頻繁的采訪感到厭煩，但出於禮貌，她還是說："見到你，十分高興。"

記者說："您的兒子競選時說，如果他曾經對他們撒過謊，就不要選他。您能不能誠實地告訴我，您的兒子是不是從來沒有撒過謊?因為世界上再沒有人比您更了解您的兒子了。"

蓮莉·卡特誠懇地說："說過，但都是善意的。"

記者追問："什麽是善意的謊言?您能不能給我下一個定義，或者舉一個例子?"卡特的母親笑了："比如說，您剛才進門的時候，我說‘見到您，十分高興。’"記者一聽，灰溜溜地告辭了。

這些人無疑都是調侃的大師，他們總是能不動聲色地進行調侃，將這種風趣的語言發揮得淋漓盡致。其實，在這些調侃的背後，表現的是一個人的一種超常的幽默思維和過人的高超智慧。

在生活中，我們認為一個人談吐幽默，是同他的聰明才智緊密相連的，要求有良好的文化素養和豐富的文化知識。如果一個人對古今中外、天南地北、風土人情等各方麵都有所了解，再加上有較強的駕馭語言的能力，那麽說話就容易生動、活潑和諧趣。遍觀古今中外著名的幽默大師，往往又都是語言大師。因此幽默不是矯揉造作，而是自然的流露。有人深有感觸地說："我本來無心講笑話，笑語自然就從口裏出來了。"其中的道理正說明了這一點。

沒有幽默的生活是乏味的，為了使自己的生活變得富有色彩和情趣，每個人都應學會些調侃，隻有這樣才能舒展你的愁眉，化解你的煩惱，驅散不良情緒，同時也給你接觸的人以歡樂。其實要想做到這一點，相當不容易，它需要長期的觀察、積累和學習，還要有對生活深刻的領悟，因此，要有意識地培養，才可能真正做到自然而然地去調侃。