懂得轉彎，學會遺忘

前幾天，碰到一個老同學，說起社會上的很多不公平現象。老同學說，他是一個直爽的人，凡事愛說真話，所以在現實生活中總愛碰壁。我勸他：凡事想開些，別太認死理，別那麽較真，別做生活中的“二愣子”。

所謂“二愣子”，是形容一個人愣頭愣腦、性格倔強、認死理、喜歡抬杠、做事考慮不周、不計後果，也就是不懂得靈活多變，不懂得轉彎。

有位哲人說，做人要像山一樣，做事要像水一樣。山是挺拔巍峨的，水是靈活多變的，這句話告訴我們，做人要有原則，做事要靈活多變，行不通時就要懂得轉彎。

小時候，父親給我講過這樣一個故事：曾經有一位禪師對大夥兒說自己法力無邊，能將附近的一座大山在某年某月的某一天移到自己的跟前。大家雖都不信，但也想看看這位禪師究竟會怎樣做，於是很多人都去看禪師移山。此後每一天，大家看到禪師都對著山凝神運氣，口中念念有詞：“山過來，山過來，山過來……”

眼看著承諾的時間一天天臨近，大夥兒依然沒看到山有一點前移的跡象，於是看他的人一個個離開了，很多人都覺得禪師欺騙了他們。此後的每一天，禪師依然努力地喊著，聲音更大了，也更虔誠了，但是山仍然沒有一絲一毫的移動。

最後一天終於來到了，絕大多數人都已經失望地離開了，最後隻有一個小夥子依然堅守著，因為他相信老禪師一定會給他驚喜的。傍晚時分，禪師突然大叫一聲：“山不過來，我過去！”，隨即迅速向山腳下衝去。幾分鍾後，愣在那裏的小夥子驚呆了，因為他看到山雖然沒有移動，但分明已經在禪師的麵前了。

這是一個不可思議的故事，很多年過去了，我總會時不時地想起它，想起老禪師說的那句話：“山不過來，我過去”。我總覺得有一種奇異的力量在吸引著我。如今再細細想想，這個故事確實給了我很多啟示，最主要的一點就是：做事要靈活多變。

老禪師不是神仙，自然知道山不會跑到自己跟前。他這麽做其實就是要人們懂得，做事不能太死板，應該靈活多變，達到目的才是最重要的。

有一種以捕食魚類為生的鳥類，其嘴的形狀，直直的，上下兩部分都又長又寬闊。吞吃食物時，有的常常把捕到的魚兒往空中一拋，讓那條魚頭朝下尾朝上落下來，然後一口接住咽了下去，這樣的吃法可以使魚在通過咽喉時，魚翅的骨頭由前向後倒，不會卡在喉嚨裏。

社會複雜多變，為人處世，求人辦事也一樣會碰到各種“刺兒”，這個時候便不能一條道跑到黑，而應該想辦法兜個圈子，繞個彎子，避開釘子。這是做人應該具備的策略和手段。連鳥都會“把魚倒過來吃”，聰明人更不會赤膊上陣，硬碰釘子，讓刺卡在喉嚨中。

很多時候，人不僅要懂得轉彎，而且要學會忘記，要學會記住該記住的，忘記該忘記的。

阿拉伯著名作家阿裏，有一次和吉伯、馬沙兩位朋友一起旅行。三人行經一處山穀時，馬沙失足滑落。幸而吉伯拚命拉他，才將他救起。馬沙於是在附近的大石頭上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了馬沙一命。”

三人繼續走了幾天，來到一處河邊，吉伯跟馬沙為一件小事吵起來，吉伯一氣之下打了馬沙一耳光。馬沙跑到沙灘上寫下：“某年某月某日，吉伯打了馬沙一耳光。”

當他們旅遊回來後，阿裏好奇地問馬沙為什麽要把吉伯救他的事刻在石上，將吉伯打他的事寫在沙上？馬沙回答：“我永遠都感激吉伯救我，我會記住的。至於他打我的事，我隻隨著沙灘上字跡的消失，而忘得一千二淨”。

這個故事告訴我們，牢記別人對你的幫助，忘記別人對你的不好，這才是做人的本分。

記得在佛經裏有這樣一個小故事：

小和尚和老和尚一起去化緣，小和尚畢恭畢敬，什麽事都看著師父，走到河邊，一個女子要過河，老和尚背起女子過了河，女子道謝後離開了。小和尚心裏一直想著，師父怎麽可以背那個女子過河呢？但他又不敢問，一直走了20裏，他實在憋不住了，就問師父，我們是出家人，您怎麽能背那女子過河呢？

師父淡淡地說，我把她背過河就放下了，可你卻“背”了她20裏還沒放下。

老和尚的話充滿禪意，也是人生的道理。人的一生像是一次長途跋涉，不停地行走，沿途會看到各種各樣的風景，曆經許許多多的坎坷，如果把走過去、看過去的都牢記心上，就會給自己增加很多額外的負擔。閱曆越豐富，壓力就越大，還不如一路走來一路忘記，永遠輕裝上陣。過去的已經過去了，時光不可能倒流，除了吸取經驗教訓以外，大可不必耿耿於懷。

樂於忘懷是_種心理平衡，需要坦然真誠地麵對生活。有些人能夠忘記失意時的尷尬和窘迫，卻對順境時的得意津津樂道，豈不知成功和失敗一樣會留在過去，老是沉湎於過去不能釋懷，常常說我年輕那會如何如何，拿明日黃花當眼前美景，讓過眼煙雲在心頭永駐，沾沾自喜，自鳴得意，陷自己於虛妄之中，不思進取，裹足不前。所以說，英雄不提當年勇是有道理的。而反複咀嚼過去的痛苦，永遠一臉的苦大仇深就更不足取了。

在我們的人生裏，記憶盛不下太多的往事，一路走來，我們注定要忘記許多。學會忘記是“去粗取精”，隻有忘記那些本該忘記的，需要牢記的才會在心底永存，人生才會輕裝上陣。