跳出盲從的怪圈

在做事的時候，由於分工和能力的不同，既要有像老板那樣的人運籌帷幄，掌管大局，又要有像員工那樣的人身體力行，動手去幹。但是不管幹什麽，都要有自己的原則、自己的立場，不能夠一點主見和原則也沒有，更不能盲從。

盲從，說白了，其根源就是缺乏自信。

有這樣一個故事，街上有個人仰頭朝天，一些好奇的過路人以為他在看什麽東西，也紛紛學他仰頭朝天，接下來，越來越多的過路人聚攏過來，學先前的人仰頭朝天。這些人傻站了半天才得知，第一個人仰頭是因為流了鼻血。

《莊子·秋水》記載，一個燕國人看到趙國人走路的姿勢優美，便跑到邯鄲去學趙國人走路，結果，他非但沒有學會，還忘了自己最初的步法。盲從使這個燕國人最終迷失了自我，爬回了燕國。其狼狽之狀貽笑千古。

有一種奇怪的蟲子，叫列隊毛毛蟲。顧名思義，這種毛毛蟲喜歡列成一個隊伍行走。最前麵的一隻負責方向，後麵的隻管跟從。

生物學家法布爾曾利用列隊毛毛蟲做過一個有趣的實驗：誘使領頭毛毛蟲圍繞一個大花盆繞圈，其他的毛毛蟲跟著領頭的毛毛蟲，在花盆邊沿首尾相連，形成一個圈。這樣，整個毛毛蟲隊伍就無始無終，每個毛毛蟲都可以是隊伍的頭或尾。每個毛毛蟲都跟著它前麵的毛毛蟲爬呀爬，周而複始。

幾天後，毛毛蟲們被餓暈了，從花盆邊沿掉了下來。

毛毛蟲的失誤在於失去了自己的判斷，盲目跟從，進入了一個循環的怪圈。這時，如果有一個毛毛蟲破除尾隨的習慣向其他方向爬行覓食，就可避免慘劇的發生。

數學家歐拉為探求12次方程的計算方法，夜以繼日地工作，結果算瞎了雙眼。數學家高斯則隻用了一個小時就找到了這種計算方法。大家驚歎不已，高斯告訴他們說："一切都不用奇怪，要是我不改變計算方法，我的眼睛也會瞎的。"

大智慧者，善於學習和吸納別人的長處，棄糟取精，博采眾長，最終成就自己。而盲從於人者，隻知人雲亦雲，照葫畫瓢，踏前人足跡行路而不敢差分毫。盲從隻能有兩種結果，一是拾到別人一點牙惠，或可享受別人成功的餘蔭，而後一種是扼殺自己的創造性思維，讓自己失去分辨是非、判決對錯的能力，然後愚蠢地重蹈別人失敗的覆轍，重演別人失敗的悲劇。

做事的時候沒有自己的想法，隻聽命於他人，別人怎麽說自己就怎麽做，如果別人說得對還好，假若別人說得不對，而自己又不動腦筋，走彎路、浪費時間不說，有時難免要犯錯誤。

有個小老板想挖魚池養魚，有人建議坑底要鋪上一層磚，這樣既幹淨又會節省水；又有人建議說，不能鋪磚，鋪了磚魚就接觸不到泥土，對魚的生長不利；還有人說……於是，這位小老板開始犯難了，左也不是右也不是，不知該聽誰的好。其結果是，事情就此耽擱了下來，他最終放棄了計劃。

當然，上麵隻是個簡單形象的說明，工作中有許多事情要複雜得多，而且有些事情沒有猶豫的時間，這就更需要我們要有自己的思考方法。

既然別人的意見也不一定正確，為什麽不試試用自己的頭腦思考呢?

決定我們是否能克服重重困難在於做一個最好的自己!我們不應當丟掉自己身上最好的東西，去盲目地跟隨別人，把自己變成別人的影子。

一位著名的企業家曾經說過："要想成為真正的‘人',首先必須是個不盲從的人。你心靈的完整性是不可侵犯的……當你放棄自己的立場，而用別人的觀點去思考的時候，錯誤便形成了……”也許，我們可以把這句話做進一步的解釋：我們可以以他人的觀點來看事情，但不可因此而失去自己的觀點。

道格拉斯·瑪拉奇說過："如果你不能成為山頂上的高鬆，那就當棵山穀裏的小樹吧，但要當棵溪邊最好的小樹。"這就是說，決定你是否能克服危機的不是你尺寸的大小，而在於做一個最好的你!你不應當丟掉自己的身上最好的東西，去盲目模仿別人，把自己變成別人的影子。

巴菲特在貝克夏·哈斯維公司1985年的年報中講了這樣一個故事：一個石油大亨正在向天堂走去，但聖·彼得對他說："你有資格住進來，但為石油大亨們保留的大院已經滿員了，沒辦法把你擠去。"

這位大亨想了一會兒後，請求對大院裏的居住者說句話。這對聖·彼得來說似乎沒什麽壞處，於是，聖·彼得同意了大亨的請求。這位大亨攏起嘴大聲喊道："在地獄裏發現石油了!"大院的門很快就打開了，裏麵的人蜂擁而出，向地獄奔去。

聖·彼得非常驚訝，於是請這位大亨進入大院並要他自己照顧自己。大亨遲疑了一下說："不，我認為我應跟著那些人，這個謠言中可能會有一些真實的東西。"說完，他也朝地獄飛奔而去。

一味盲目地從眾，可以扼殺一個人的積極性和創造力。能否減少盲從行為，運用自己的理性判斷是非並堅持自己的判斷，是成功者與失敗者的分水嶺。