急就章“四步曲”

美國演講專家理查德總結了一個即興演講的“四步曲”，隻要你按照這四步按部就班，就可以作一個基本達標的即興演講。這四步是：一，說什麽；二，為什麽要說；三，舉相關例子；四，怎麽辦。下麵我們以聞一多先生的一篇即興演講(《最後一次演講》)作為例子，談談怎樣用這“四步曲”來進行即興演講。

1．說什麽

即興演講因為時間的關係，最適宜采取單刀直人的方法。1946年7月11日，著名的民主人士李公樸先生被特務暗殺了。聞一多於次日清晨聽到消息趕到醫院，見李先生逝世，撫屍大慟。7月15日，在雲大至公堂舉行李公樸先生悼念會。雖然事前主持方從安全考慮沒有安排聞先生講話，但聞一多拍案而起，挺身走上講台，義憤難抑地發表即席演講。他的演講是這樣開場的——

這幾天，大家曉得，在昆明出現了曆史上最卑劣最無恥的事情！

李先生究竟犯了什麽罪，竟遭此毒手？……

聞一多的即興演講可謂開宗明義，直奔主題，向所有的聽眾交代自己要說的事情與立場。這幾句話包含兩層意思：①揭舉國民黨反動派的倒行逆施，近日幹出了“曆史上最卑劣最無恥的事情。”②譴責反動派造下的這次罪惡：“李先生究竟犯了什麽罪，竟遭此毒手?”

2．為什麽要說

為什麽要說呢？請看——

他隻不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話!大家都有一支筆，有一張嘴，有什麽理由拿出來講啊!有事實拿出來說啊!為什麽要打要殺，而且又不敢光明正大地來打來殺，而偷偷摸摸地來暗殺!這成什麽話？

今天，這裏有沒有特務？你站出來！是好漢的站出采！你出來講！憑什麽要殺死李先生?殺死了人，又不敢承認，還要誣蔑人，說什麽“桃色事件”，說什麽共產黨殺共產黨，無恥啊！無恥啊！這是某集團的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！

李公樸“隻不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話”。他的所作所為，正大光明，是愛國的，正義的，卻“竟遭此毒手”——“我”當然要揭發與控訴。此外，殺了人還不敢承認，也不沉默，往死者身上大潑汙水，更是“我”所不能沉默的原因。

3．列舉相關例子

緊接著，聞一多先生又開始舉例子——

去年“一二．一”昆明青年學生為了反對內戰遭受屠殺，那算是青年的一代獻出了他們最寶貴的生命！現在李先生為了爭取民主和平而遭受了反動派的暗殺，我們驕傲一點說，這算是像我這樣大年紀的一代，我們的老戰友，獻出了最寶貴的生命！這兩樁事發生在昆明，這算是昆明無限的光榮！

……

你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來!……曆史上沒有一個反人民的勢力不被人民消滅的！希特勒，墨索裏尼，不都在人民麵前倒下去了嗎？翻開曆史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現了。我們看，光明就在我們眼前，而現在正是黎明之前那個最黑暗的時候。我們有力量打破這個黑暗，爭取光明！我們的光明，就是反動派的末日！

李先生的血不會白流的！李先生賠上了這條性命，我們要換來一個代價。“一二．一”四烈士倒下了，年輕戰士們的血換來了政治協商會議的召開；現在李先生倒下了，他的血要換取政協會議的重開！我們有這個信心！

在以上的演講詞中，聞一多指出了“一二·一”昆明青年學生遭受屠殺的血沒有白流，以此表明李先生的血也不會與不能白流。聞先生還舉了希特勒、墨索裏尼這些獨裁者下場的例子，以此鼓舞民眾以及打擊在場的特務。

4．怎麽辦

“怎麽辦”是最後一步。這一步是要告訴聽眾你說了這些到底想讓聽眾明白什麽或做些什麽，最好能講得生動一點、具體一點、實際一點。從根本上說，“怎麽辦”是演講者的目的所在。如果演講者忘記了這一步，或者這一步處理不好，就會給聽眾留下無的放矢或不知所雲的感覺。我們來看聞一多先生是如何演講的——

正義是殺不完的，因為真理永遠存在！

曆史賦予昆明的任務是爭取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務!

我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時像李羌生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門！

在演講將要結束時，聞一多先生告訴聽眾：正義是殺不完的，我們昆明青年要為爭取民主而努力，並作好犧牲的準備。至此，聞先生的即興演講圓滿完成。其雷霆萬鈞之力讓民眾熱血沸騰，讓反動派如坐針氈。當天，在演講回家的途中，聞一多也被反動派暗殺。

不光是聞一多的即興演講符合理查德的“四步曲”，很多演講名篇大多是這樣的結構。這個結構並不難，如果你掌握了，下次在大庭廣眾之中作沒有準備的發言時，不妨按照這個步驟發言，這至少能保證會讓你有條不紊地陳述自己的觀點，而不致陷入張口結舌、東扯西拉的窘境。如果你有幾分鍾時間來準備的話，在紙上按照這四個步驟寫出個簡短的提綱，則更能保證你即興演講的順利與圓滿了。