要講非吐不快的話

“老太婆的裹腳布”般又臭又長——這是對於某些人的講話、發言的比喻。相信那你對於這類講話深惡痛絕。這類發言的特點是假、大、空、長，最“杯具”的是：聽眾不得不聽。因此，我們經常可以看到類似的畫麵，台上的人說的唾沫四濺，台下的聽眾昏昏欲睡——有的還真的睡著了!不睡的，有關了手機聲音玩遊戲的，有打毛衣的婦女，有輕聲交頭接耳的組合……

這樣的演講，還不如不說。要講，就要征服聽眾——唯有如此，才能提升個人的影響力。反之，又臭又長折磨聽眾，會降低自己的影響力。

那麽，要如何才能不掉進又臭又長的陷阱呢？

不知道你是否注意到：一個在平日不大會寫文章的人，有一天他碰到了一個極大的刺激，可以寫出一篇極能感動人的文章；一個在平日不大會說話的人，有一天他遇到了一件十分重大的事件，他就可以侃侃而談地把聽眾迷住了。這到底是為什麽呢？

——因為，他有著要急於告訴人的話。這話在喉間有著不吐不快之感的，所以他說出來就有感染力。你不相信嗎?這是可以當場試驗的。你先假定今天出去在路上被人撞跌了，你立刻爬起來，拖住那撞你跌倒的人而向他責問，你將怎樣說法呢!事實上，這是假定的，你想說的話竟也不知從何預備起。可是，你走出去真的被人撞跌了，那時你立刻從地上爬起來，身上的灰塵也不及拍去，你抓住了那撞你跌跤的人而向他責問，說起話來理由十足，每一個字音都有著重大的力量的，這是為什麽呢?原因是你在喉間有著責問他的話，而這話是不吐不快的，因此你說起來就不同平時了。

林語堂認為：一篇好的演講，須是演講者說出如鯁在喉、不吐不快的東西。無病呻吟，決不會引起人家的同情，說不定反而要引起人家的惡感。一個心裏本沒有什麽話要講的人，隻是因為例會，或職務上的要求必須露臉，於是不得不走上台敷衍一下。你敷衍一下也就罷了，有話則長，無話則短。但偏偏有些舌頭跑馬跑慣了的人，話匣子一開就滔滔不絕。結果，說者是苦得不堪，聽者也覺得不知所雲，因而感到倦頹，感到睡神在向他招手。待到說者說完，他才可以伸一個懶腰，舒一口氣，如同在法庭上聽到法官宣判他無罪，或者像受拘留的刑滿一樣地高興起來。我們為什麽要自討苦吃而強為演講，

我們為什麽要使聽者像受刑一般的感到痛苦呢?

所以，我們要轉換一下觀念：要麽不講，要講就拿出一顆真心來。魯迅說：“人家開會我決不去演講。硬要我去，自然也可以的，但須任憑說一點我要說的話。否則，我寧可一聲不響，算是死屍。”決不“隨便說幾句”，這是魯迅的性格。我們要使我們的演講得到成功，就必須要有著充分的準備，而對於聽講的事理有著徹底的了解，覺得我這主張，有著獨特的見解，有著急於要告；斥人的必要，有著像骨鯁在喉而不吐不快的感覺，那就具有強烈的感染力。