第六課 清華名人榜——近代思想家梁啟超
清華名言
平凡的人聽從命運，隻有強者才是自己的主宰。
梁啟超(1873—1929),近代思想家，戊戌維新運動領袖之一，字卓如，號任公，別號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民等。1889年中舉。1890年赴京會試，不中。回粵路經上海，看到介紹世界地理的《瀛環誌略》和上海機器局所譯西書，眼界大開。同年結識康有為，投其門下。1891年就讀於萬木草堂，接受康有為的思想學說並由此走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”。他因參與戊戌變法而成為彪炳史冊的風雲人物。
1895年春再次赴京會試，協助康有為，發動在京應試舉人聯名請願的“公車上書”。維新運動期間，梁啟超表現活躍，曾主北京《萬國公報》(後改名《中外紀聞》)和上海《時務報》筆政，又赴澳門籌辦《知新報》。他的許多政論在社會上有很大影響。1897年，任長沙時務學堂總教習，在湖南宣傳變法思想。1898年回京，積極參加“百日維新”。7月，受光緒帝召見，奉命進呈所著《變法通議》,賞六品銜，負責辦理京師大學堂譯書局事務。9月，政變發生，梁啟超逃亡日本，一度與孫中山為首的革命派有過接觸。在日期間，先後創辦《清議報》和《慚民叢報》,鼓吹改良，反對革命。同時也大量介紹西方社會政治學說，在當時的知識分子中影響很大。武昌起義爆發後，他企圖使革命派與清政府妥協。民國初年支持袁世凱，並承袁意，將民主黨與共和黨、統一黨合並，改建進步黨，與國民黨爭奪政治權力。
1913年，進步黨“人才內閣”成立，梁啟超出任司法總長。袁世凱稱帝的野心日益暴露，梁啟超反對袁氏稱帝，1915年底到1916年，梁啟超赴兩廣地區，積極參加反袁鬥爭，為護國運動的興起和發展作出了重要貢獻。袁世凱死後，梁啟超出任段祺瑞把持的北洋政府財政總長兼鹽務總署督辦。9月，孫中山發動護法戰爭。11月，段內閣被迫下台，梁啟超也隨之辭職，從此退出政壇。1918年底，梁啟超赴歐，親身了解到西方社會的許多問題和弊端。回國之後，即宣揚西方文明已經破產，主張光大傳統文化，用東方的“固有文明”來“拯救世界”。
1922年起在清華學校兼課，1925年應聘任清華國學研究院導師，指導範圍為“諸子”“中國佛學史”"宋元明學術史”“清代學術史”“中國文學”“中國哲學史”“中國史”“史學研究法”“儒家哲學”“東西交流史”等。這期間著有《清代學術概論》《墨子學案》《中國曆史研究法》《中國近三百年學術史》《情聖杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中國文化史》等。主要著作收入《飲冰室文集》。1927年，離開清華研究院。1929年病逝。
在文學家梁實秋的回憶中，梁啟超的大師風範，呼之欲出。他回憶在清華聆聽梁啟超的演講時說：“(他)穿著肥大的長袍，步履穩健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。他走上講台，打開他的講稿，眼光向下麵一掃，然後是他的極簡短的開場白，一共隻有兩句，頭一句是：‘啟超沒有什麽學問',眼睛向上一翻，輕輕點一下頭：‘可是也有一點嘍!’這樣謙遜同時又這樣自負的話是很難得聽到的。”
1914年，清華剛剛建校3年時，他來清華演講，引用《易經》裏的話來勉勵清華學生要做君子，樹立“完整人格”:“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”他這次演講對清華優良學風和校風的養成產生了深遠的影響。此後，清華即把“自強不息，厚德載物”八字定為校訓。
學術成就
梁啟超的學術研究涉獵廣泛，在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹，尤以史學研究成果最為卓著。
1901年至1902年，先後撰寫了《中國史敘論》和《新史學》,批判封建史學，發動“史學革命”。
歐遊歸來之後，以主要精力從事文化教育和學術研究活動，研究重點為先秦諸子、清代學術、史學和佛學。1922年起在清華學校兼課，1925年應聘任清華國學研究院導師，指導範圍為“諸子”“中國佛學史”“宋元明學術史”"清代學術史”“中國文學”“中國哲學史”“中國史”“史學研究法”"儒家哲學”"東西交流史"等。這期間著有《清代學術概論》《墨子學案》《中國曆史研究法》《中國近三百年學術史》《情聖杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中國文化史》等。
他一生著述宏富，有多種作品集印行於世，以1936年9月11日出版的《飲冰室合集》較稱完備。《飲冰室合集》計148卷，1000餘萬字。
梁啟超在文學理論上引進了西方文化及文學新觀念，首倡近代各種文體的革新。文學創作上亦有多方麵成就：散文、詩歌、小說、戲曲及翻譯文學方麵均有作品行世，尤以散文影響最大。
梁啟超的文章風格，世稱“新文體”。這種帶有“策士文學”風格的“新文體”,成為五四以前最受歡迎、模仿者最多的文體，而且至今仍然值得學習和研究。梁啟超寫於1905年的《俄羅斯革命之影響》以簡短急促的文字開篇，如山石崩裂，似岩漿噴湧：“電燈滅，瓦斯竭，船塢停，鐵礦徹，電線斫，鐵道掘，軍廠焚，報館歇，匕首現，炸彈裂，君後逃，輦轂塞，警察騷，兵士集，日無光，野盈血，飛電劌目，全球轎舌，於戲，俄羅斯革命!於戲，全地球唯一之專製國遂不免於大革命!"然後，以“革命之原因”“革命之動機及其方針”“革命之前途"“革命之影響”為題分而析之，絲絲入扣。難怪胡適說：“梁先生的文章……使讀者不能不跟著他走，不能不跟著他想!"
在書法藝術方麵，梁啟超早年研習歐陽詢，後從學於康有為，宗漢魏六朝碑刻。梁啟超的主要著作有《少年中國說》《論近世國民競爭之大勢及中國前途》《中國曆史研究法》《中國近三百年學術史》《新民說》《飲冰室主人自說》《中國文化史》《飲冰室主人全集》《李鴻章傳》《曾國藩傳》《飲冰室合集》《梁啟超選集》《中國曆史研究法補編》《唐代集會總集與詩人群研究》。
軼事
梁啟超是康有為的學生、信徒、助手，但最後他們還是分道揚鑣了；梁啟超與孫中山合作過，也對立過；他擁護過袁世凱，也反對過袁世凱。對此，梁啟超說：“這絕不是什麽意氣之爭，或爭權奪利的問題，而是我的中心思想和一貫主張決定的。我的中心思想是什麽呢?就是愛國。我的一貫主張是什麽呢?就是救國。”
中國古代的史官為了給後代留下“信史”而不惜殺頭：梁啟超毅然拒絕袁世凱的重金收買，而寫出了揭露竊國大盜恢複封建帝製的《異哉國體問題》。
1925年陰曆七月初七，徐誌摩與陸小曼結婚，請梁啟超出席證婚。梁啟超反對他們“使君有婦”"羅敷有夫"之間的戀情，也規勸過徐誌摩；礙於徐誌摩之父和胡適的情麵，梁啟超答應出席證婚。但在婚禮上梁啟超卻對徐誌摩、陸小曼用情不專厲聲訓斥，滔滔不絕，使滿堂賓客瞠目結舌。徐誌摩不得不哀求：“先生，給學生留點臉麵吧。”
1926年3月8日，梁啟超因尿血症入住協和醫院。經透視發現其右腎有一點黑，診斷為瘤。手術後，經解剖右腎雖有一個櫻桃大小的腫塊，但不是惡性腫瘤，梁啟超卻依然尿血，且查不出病源，遂被複診為“無理由之出血症"。一時輿論嘩然，矛頭直指協和醫院，嘲諷西醫“拿病人當實驗品，或當標本看"。這便是轟動一時的“梁啟超被西醫割錯腰子”案。梁啟超毅然在《晨報》上發表《我的病與協和醫院》一文，公開為協和醫院辯護，並申明：“我盼望社會上，別要借我這回病為口實，生出一種反動的怪論，為中國醫學前途進步之障礙"。
梁啟超真誠得有趣。黃苗子著《世說新篇》,其中有《梁啟超寫序》,文曰：“蔣百裏先生為著名軍事家，但在文化上亦極有貢獻。他留德歸國後，曾寫了洋洋五萬言的《歐洲文藝複興史》。梁啟超閱後大為讚賞，蔣便請梁為此書作序。不料梁文思泉湧，序成也是五萬字，覺得不好意思，便加寫一短序，而把長序改為著作出版，反過來請蔣百裏作序。”
清華小百科
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