文化財富

中國五千年文明史中，蛙文化興起較早，大概起源於新石器時代，略晚於魚文化，是一種重要的文化形態。

目前出土的新時期時代的陶器上，青蛙的形象是常見的紋飾。青蛙還被一些氏族敬奉為圖騰、祖先，因為“蛙”字與女媧的“媧”同音，神話傳說中的女媧被視為人類的祖先。而古文字中的“蛙”字，寫法與“始”字相通。

蛙文化也激發了古代詩人們的靈感。著名詩人辛棄疾在《西江月·夜行黃沙道中》中寫道，“稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片”,描述了夏日裏青蛙歡快歌唱的情景。葛長庚的《夏夜宿水館》中有雲，“蛙市，無聲萬籟沉”;方嶽《農謠》之五寫道，“池塘水滿蛙成市，門巷春深燕作家”,講述的都是蛙市的情景。

中國的發明家張衡，更是將蟾蜍應用到了地震儀的製作中，為預測地震提供了便利。

蛙文化不僅能登文人墨客和發明家的大雅之堂，更能不拘一格，深入普通民眾之中。關於青蛙的許多俗語，就出自中國廣大的民眾之手。比如俗語“癩蛤蟆想吃天鵝肉”,諷刺那些異想天開者，妄想追求難以實現的目標。還有成語“井底之蛙”、“坐井觀天”諷刺一個人目光短淺、見識淺薄。

國外的青蛙文化中，青蛙所代表的形象迥然不同。歐洲童話故事中的青蛙王子，以青蛙代表身份尊貴、倜儻瀟灑的王子。而在古希臘的伊索寓言中，青蛙則被用來諷刺那寫異想天開、誇誇其談卻無真才實學的人。其中一則寓言說的是，青蛙想和牛比誰身形更大，便不斷吹氣，最終將自己吹爆；還有一則，說的則是一個想飛上天的青蛙，咬著一根木棍的一頭，讓大雁銜著另一頭將自己帶上天。飛上藍天的青蛙，興奮得呱呱大叫，結果一張嘴，鬆開了口中的木棍，當下從九天之上直墜下去。

此外，青蛙在飲食文化中也占據重要地位。在很早的時候，聰明的古人就知道青蛙可以食用，並且將這些東西記錄到了史冊。《漢書》中記載“鄠杜之間水多蛙，魚人得不饑”;西晉文學家張華的《博物誌》中記載有“東南之人……食水產者，龜蚌螺蛤，以為珍味，不覺其腥”;唐朝末年尉遲舒的《南楚新聞》中記載"百越人好食蝦蟆，凡有筵會，斯為上味"。

除了史冊之外，詩人的詩詞中也屢見青蛙身影，如韓愈在《答柳柳州食蝦蟆》詩中說柳宗元“居然當鼎味，豈不辱釣罩”;蘇東坡更是在《聞子由瘦》的詩中寫道"舊聞蜜唧嚐嘔吐，稍近蝦蟆緣習俗”,這些詩詞文章，都說明青蛙在飲食文化中的曆史之悠久。

現在，捕捉，販賣，食用青蛙，各地政府已嚴加禁止，動員民眾都來保護青蛙。

思維小故事

螞蟻的證明

一個星期前，F城的第一大街先後發生了恐怖的槍擊事件，凶手躲在大廈上，用紅外線步槍瞄準街上的行人，打死了3個無辜的人。凶手在行凶後迅速離開大廈。而附近的大廈實在太多，警方根本不可能對所有大廈的窗口實施監控。

經分析，凶手殺人完全是為了發泄。他還有可能繼續作案。為了早日抓住凶手，警察裝扮成路人、小販、大樓管理員等，日夜監控整條大街的數十座大廈。可是，狡猾的凶手一連兩個月沒有作案，他好像空氣一樣消失了。大街上的一切又恢複了往日的和諧與美好。

這天中午，突然從銀行大廈發出一聲沉悶的槍聲，正在過街的一位黑衣男士應聲倒下。凶手又出現了!

警察在最短的時間裏封鎖了大廈，但是凶手還是混進了人群。經過調查，警察在十樓發現了彈殼和被丟棄的槍，可以確定凶手是在十樓開的槍。

嫌犯共有5個人：一個是拳擊教練，他是個槍械愛好者；一個是銀行職員，他曾經是一名小口徑步槍項目射擊運動員；第三個人是來銀行辦理業務的客戶，他患有嚴重的糖尿病；第四個人是銀行保安，但他的槍沒動過；最後一個人是海員，他說自己純粹是來看風景的。他們5個人都堅持說自己是無辜的。

警長感到非常棘手。如果找不出證據，要逮捕這5個人是完全沒有道理的，但要放走他們，萬一凶手就是他們中的某個人呢?警長低頭沉思。忽然，他發現被丟棄的步槍槍柄上有好多螞蟻爬來爬去。警長立刻明白了什麽，指著一個人大聲對警察說： "逮捕他，他就是罪犯!"

你明白警長說的罪犯是誰了嗎?

參考答案

糖尿病患者是凶手。由於緊張，他大量出汗，槍柄上留下了好多汗水。而糖尿病人的汗水裏含有大量糖分，所以吸引了螞蟻的到來。