困難都將成為榮耀的勳章

“舜發於畎畝之中，傳說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔遨舉於海，百裏奚舉於市。故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然後能改，困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡；然後知生於憂患，而死於安樂也。”

這是《孟子·告子下》的一篇，它的大意是這樣的：

舜是從幹農活起家而當天子的，傳說是在築牆的工人中被舉用為相的。膠鬲是從販賣魚鹽的商販裏被舉用的，管夷吾是從獄官看管的囚犯中被舉用的，孫叔遨是在海邊被舉用的，百裏奚是在市場上被舉用的。所以上天要把重任交給某個人時，一定先使他的心誌困苦，使他的筋骨勞累，使他的軀體饑餓，使他的身家困乏，擾亂他，使他的所作所為都不順利，為的是要激發他的心誌，堅忍他的性情，增加他所欠缺的能力。人常常發生錯誤，然後才能改正；人因困頓不暢，思慮擁塞不通，然後才能奮發振作；察看人家的臉色，辨別人家的聲音，才能通曉別人的真偽。國內沒有守法的世臣和輔弼賢士的諍諫，國外沒有敵對的勢力和外來的憂患，這個國家肯定會滅亡。我們知道：在憂患的環境中才能生存，在安樂的環境中便會滅亡。

其實這篇文章我們很多人都在中學時代讀過，而之所以在中學時代教科書就收入這一篇文章，是因為這篇文章的價值，可惜中學生還不算經曆過人生，根本無從體會孟子的苦口婆心。不過，中學時代不懂得這篇文章的價值沒關係，現在你已踏入社會來到異鄉，再回頭來讀它，一點兒也不遲。

這篇文章有幾個很好的觀念，值得你記在心裏，時時反思。

——將相本無種，英雄不怕出身低。很多賢能或有所作為的人都出自貧寒低微的底層社會。而且並不隻是古代如此，現代社會也是如此，可見要成功不一定要有顯赫的家世!尤其現代社會更是條條大路通羅馬，隻要努力，就有可能出頭!

——所有的困苦都是為了磨煉心誌和能力。當然，這並不一定是“上天”的意思，但我們可以相信一件事：凡是在困苦的環境中沒被擊倒，並且更加奮發的，都能有百折不撓的韌性和堅持到底的毅力；而惡劣環境一再的磨煉，也提升、強化了他的能力和識見；這正是負重大責任的必要條件。所以走過困苦的人，必能承擔大任，而這就是成功的本錢!

——安樂的環境會使人“死亡”。“死亡”也可解釋為“退步”“墮落”“被淘汰”。當然，日子過得舒服不是壞事，但如果缺乏危機意識，便很容易退步，趕不上時代的腳步，經不起環境的變動。很多公司的破產、國家的滅亡、個人的被迎頭趕上、家道的中落，都是因為如此!

廣州一位身價千萬的胡先生，給從湖南投奔他的侄兒安排了幾份工作，揣著大專文憑的侄兒都不滿意，成天吵著要這要那。胡先生開車帶著他到天河立交橋，指著橋下說：“那是我5年前睡過的地方。”那時，胡先生從半死不活的內地工廠出來，來到廣州一個多月也沒有找到工作，手中“糧草”告急，萬般無奈之下搬出了10元一宿的小旅館，在天河立交橋下睡了整整50天!直到找到第一份保險業務員的工作，直到拿到第一筆傭金，他才搬到月租100元的一間農民房，告別立交橋下蚊叮蟲咬的曆史。“我餓了吃5毛一個的大饅頭，渴了喝自來水，洗漱就在不遠處那個加油站的廁所裏。盡管這樣，但我每天還是幹幹淨淨、精神抖擻地找工作、跑業務。”

我們很少有人有像胡先生這樣有錢的叔叔。身處異鄉，我們要麽舉目無親，要麽也是親人心有餘而力不足。因此，我們免不了要遭受許多艱難與苦楚。然而，有沒有有錢的“叔叔”不是我們所能夠決定的，但我們也許能夠決定自己是否可以成為一個有錢的“叔叔”。

創業入門教程提醒你：別奢望那個存在或不存的有錢“叔叔”,要努力讓自己成為一個有錢的“叔叔”;雖然這意味著我們要麵對更多的困難，但相信那些困難都將是你成功之後最榮耀的勳章。