節儉是一種美德

洛克菲勒擁有的財富無人可比，但他還是非常注意節約。他曾對他的下屬說：“省錢就是掙錢。”

洛克菲勒經常到公司的幾個單位悄悄察看，有時他會突然出現在年輕的簿記員麵前，熟練地翻閱他們經營的分類賬，指出浪費的問題。

19世紀80年代初，洛克菲勒視察了一家位於紐約的標準石油公司下屬工廠。這家工廠灌裝5加侖一桶的石油，密封後銷往國外。洛克菲勒觀察了一台機器給油桶焊蓋的過程後，問一位住廠專家：“封一個油桶用幾滴焊錫？”“40滴”，那專家答道。“試過用38滴沒有？”洛克菲勒問。“沒有”。“那就試著用38滴焊幾桶，然後告訴我結果，好嗎？”用38滴錫焊的油桶中，有一小部分漏油——但是用39滴焊錫的則沒有出現這種情況。從那以後，39滴焊錫便成為標準石油公司下屬所有煉油廠實行的新標準。“那滴節省下來的焊錫，”洛克菲勒退休後仍然滿意地微笑道，“在第一年為公司節約了2500元。而且公司從那以後出口量一路上揚，翻一番，翻兩番——遠遠超過了以往的水平；這項節約措施也一直得到貫徹，每桶節約一滴，從那時到現在，已經累計節約了好幾十萬元。”

這樣的事例還有許多，例如，在保持油桶強度的前提下一點一點地減少桶板的長度、降低桶箍的寬度。

正是由於洛克菲勒的這種始終如一的注意節約行為，美孚公司才取得了如此輝煌的財富。他使生產成本降低，既增加了利潤，也提高了企業競爭能力。

☆節儉是一種美德

暴富後的洛克菲勒在外出旅行及洽談生意時，總是會在住宿問題上與服務員討價還價，最終選定最便宜的房間住進去。對此，服務員都感到很奇怪，有一次便問他：“天啊，洛克菲勒先生，你為什麽要選擇這樣的房間呢？你的孩子們每次來我們這裏可都是選擇最昂貴、最舒適的房間！”“這一點兒也不奇怪，他們之所以能夠這樣做。是因為他們的父親是個百萬富翁，而我的父親卻不是。”洛克菲勒平靜地回答。

社會上有些人與其說是在遭受著缺錢的痛苦，不如說是在遭受著大肆揮霍浪費錢的痛苦。賺錢比懂得如何花錢要輕鬆容易得多。並不是一個人所賺的錢構成了他的財富，而是他的花錢和存錢的方式造就了他的財富。當一個人通過勞動獲得了超出他個人和家庭所需開支的收入之後，他就能慢慢地積攢下一小筆錢財了，毫無疑問，他從此就擁有了在社會上健康生活的基礎。這點積攢也許算不了什麽，但它們足以使他獲得獨立。

節儉是一種美德，它能使我們免遭許多蔑視和侮辱，它要求我們克製自己，但也不要放棄正當的享受。它會帶來許多誠實的樂趣，而這些樂趣是奢侈浪費從我們身上奪走的。

節儉並不需要很大的勇氣才能做到，也不需要很高的智力或任何超人的品德才能做到。它隻需要某些常識和抵製自私享樂的力量就行。實際上，節儉隻不過是日常行為中的節省意識而已。它不需要強烈的決心，它隻需要一點點有耐心的自我克製，隻要馬上行動就立即能見成效！對節儉的習慣越是持之以恒，節儉就越是容易，這種行為也就會更快地給自我克製帶來巨大的補償和報酬。

對那些收入豐厚的人來說，把所有收入全部花在自己一人身上，這種做法是多麽自私啊！即使他有個家，若他把自己每周的收入全部花在養家糊口上而不節省一點兒錢的話，也是十足的不顧未來的行為。

事實上，對於那些最窮苦的人來說，平日裏生活精打細算，無論這種行為多麽微不足道，但為以後他和他的家庭遭受疾病或絕望無助時提供了應急手段，而這種不幸的情形往往是在他們最意想不到的時候光臨。

相對來講，能成為富翁的人畢竟隻是少數。但絕大多數人都可擁有成為富翁的能力，即勤奮、節儉和充分滿足各人所需的能力。他們可以擁有充足的儲蓄以應付他們年老時麵臨的匱乏和貧困。然而，在從事節儉的過程中，人們缺少的不是機遇，而是意誌力，一個人也許會不知疲倦地辛勤工作，但他們卻沒法避免大手大腳地花錢，過著高消費的生活。

有些人寧願享受快樂而不願實行自我克製。他們常常把自己的收入全部花掉。

“不要輕率地對待金錢，”巴威爾說，“因為金錢反映出人的品格。”人類的某些最好品質就取決於是否能正確地使用金錢——比如，慷慨大方、仁慈、公正、誠實和高瞻遠矚。有些人的惡劣品質也起源於對金錢的濫用——比如，貪婪、吝嗇、不義、揮霍浪費和隻顧眼前不顧將來的短視行為。

沒有任何一個賺多少就花掉多少的人幹成過什麽大事。那些賺多少就花掉多少的人永遠把自己懸掛在赤貧的邊緣線上。這樣的人必定是軟弱無力的——受時間和環境所奴役。他們總是使自己處於貧困狀態。既喪失了對別人的尊重，也喪失了自尊。這種人是不可能獲得自由和自立的。揮霍而不節儉足以奪走一個人所有的堅毅精神和美德。

當人們變得明智和善於思考以後，他們就會變得深謀遠慮和樸素節儉。一個毫無頭腦的人，就像一個野人一樣，把自己的全部收入都花光，根本不為未來做打算，不會考慮到艱難時日的需要或考慮那些得依靠他的幫助的人們的呼籲。而一個明智的人則會為未來打算。

所以你需要節省每一項不必要的開銷，避免任何奢侈浪費的生活方式。一項購買交易如果是多餘的，無論其價格多低，它也是昂貴的。細微的開支匯聚起來可能是一筆巨大的花費！

貧窮，不僅剝奪一個人樂善好施的權利，而且使你在麵對本可以通過各種德行來避免的肉體和精神的邪惡的**時，變得無力抵抗。不要輕易向任何人借債消費，下定決心擺脫貧困。無論你擁有什麽，消費的時候都不能傾其所有。貧困是人類幸福的大敵。它毫無疑問地破壞自由，並且，使一些美德難以實現，使另一些美德成為空談。

伴隨著每一項節儉的努力而來的是做人的尊嚴。它表現為自我克製、增強品格的力量。

即使一個最健康、最身強力壯的人也會被突如其來的偶發事件或疾病給擊倒。所以，你應該在衣豐食足的美好時期裏為將來有可能降臨到自己身上的，誰也無法避免的壞日子做些準備；你應該為免於將來的赤貧匱乏而積攢儲備一些東西，就像枯水期修好防洪堤一樣，並堅信哪怕是點滴的積累都有可能在自己年老時能派上大用場。這樣做既維持老年生活，維護自尊，又能增進個人舒適和社會的健康。節儉絕不是與貪婪、高利貸、吝嗇和自私同流合汙的行為。

☆不要入不敷出

如今有的人不再滿足於靠誠實和勤奮掙錢了，而是希望突然暴富起來——不管通過投機、賭博還是詐騙。

你可以在大街上、公園中、酒吧裏到處看到奢侈現象。衣著的奢華隻是奢侈的表現之一，揮霍浪費的現象在社會生活中屢見不鮮。人們過著超過他們負擔能力的高消費生活，其後果可以在商業失敗中、破產清單上和審判罪犯的法庭上看到。在法庭上，生意人常常被指控犯有不誠實和欺詐的罪行。

有些人打腫臉充胖子，生活水平低下也要做出有派頭的樣子。他們努力把自己打扮得看起來比實際要更高貴些。

這樣的例子還很多：那些“令人尊敬的人”從一種奢侈走向另一種奢侈，肆無忌憚地揮霍著不屬於他們的財富，為的是維持他們遠揚的“名聲”，並在崇拜者麵前大出風頭。

當**擺在麵前時，應果斷地說“不”，“不行，我負擔不起。”許多人沒有勇氣這樣做。他們考慮的隻是自己的滿意，他們屈服、讓步於“自我享受”。而結果往往是貪汙、詐騙和毀滅。

如果一個人想要平和、順利，那麽他應當在合適的時候說“不”。許多人就毀於不能說或者沒有說“不”。

☆不放過任何一個可以節約的機會

洛克菲勒曾說過：“密切注意成本，你就不用擔心利潤。”在洛克菲勒的一生中，他從未為利潤擔心過，因為他最注重的就是節約成本，省卻每筆不必要的開支。洛克菲勒在商海中縱橫一生，他從來沒有忘記節約，一輩子堅持最低成本原則。

為了降低成本，洛克菲勒可以說是千方百計，不放過任何一個可以節約的機會。類似於將40滴焊料焊封油罐改為39滴之類的例子比比皆是。

經營企業要注意節省，對於平常人來說，節省主要是在日常生活中。日常生活中節省開支的原則有以下6條。

（1）避免盲目性開支。趕時髦，湊熱鬧，是導致盲目性開支的主要誘因。隨意購物，為開支而開支，往往會造成積壓和浪費。講求實用，有目的性消費，非當時所需要不開支才是正道。

（2）杜絕有害性開支。賭博是一個最典型的例子，此外，如嗜煙、嗜酒、縱欲等均屬此列。這些危害性開支，不但危及家庭財政，更嚴重的是危及家庭的和睦與完整，繼而危及社會安定，其意義已不僅僅在於勤儉與持家。

（3）降低浪費性開支。例如開燈睡覺，出門不關燈，人離不關水，飯菜無節製等。乍看似是“雞毛蒜皮”的小事，積少成多卻是不小的一筆浪費性開支。

（4）限製積壓性開支。當前市場供應充足，各種商品應有盡有，琳琅滿目。對此預備、預留性質的開支應盡量減少，既可避免積壓資金，又能避免因產品更新換代，或超過保存期、保值期而帶來損失。另外，以躲避通貨膨脹為理由做出提前性、積壓性開支更不足取。

（5）延緩損耗性開支。任何物品，勤於護理總可以延長其壽命，提高使用率，無形中就等於減少了因過早更新換舊而增大的開支。所以，對音響、電視機、電冰箱、洗衣機、空調等大件家電，以及自行車、摩托車等交通工具加強護理，雖非直接開支，也達到了節省的目的。另外，舊物利用、廢物利用則更是直接的節省。

（6）利用再生性開支。家裏置一把電吹風，置一套理發工具，一年即可節省不少洗理費用，這就是再生性開支。多少年前，一般人家均有縫紉機，一切縫縫補補的事均在家裏完成，也是出於同一目的。