大巧若拙，大辯若訥

猜謎語是一種智力遊戲。當出一條謎語的時候，將謎底一並說出來，那麽這條迷語將會令人失去興趣，同時也就失去了猜迷語的意義。與猜謎語有些關聯的是，如果一個人在為人處世時，時不時地顯示一下自己的小聰明，日久天長，就連自己邁一步能走多遠都讓人掌握得一清二楚，這樣的人連自己的一點兒底氣都藏不住，還算是個智者嗎?

名著《紅樓夢》中寫道，賈府門楣上有一副對聯：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。這個封建之家推崇的自然是上流社會的世道人情，不足為訓。但取其精華，“洞明世事”,“練達人情”是今天的人們同樣需要的。社會是一張巨大而複雜的關係網，人要想在社會上生存，就要學會在複雜多變的環境中保護自己，在人際交往中多長個心眼，少一點兒棱角，多一些圓融通達，在各種場合下都能應付自如，左右逢源。諳熟世事，機智圓滑，這不是奸詐，玩“空手道”,而是一種生存智慧。

但圓融之道不是八麵玲瓏、玩弄心計、耍小聰明。“聰明”是個很值得玩味的詞，它既有“腦子好”“反應快”“思維敏捷”的含義，也隱含著“不穩重”“浮躁”“愛表現”的意思。這個詞用在成年人身上，常常不是褒義的。

老子說：“大巧若拙，大辯若訥。”意思是最有智慧的人，真正有本事的人，雖然有才華學識，但平時像個呆子，不自作聰明；雖然能言善辯，但好像不會講話一樣。無論是初涉世事還是位居高官，無論是做大事還是一般人際關係，鋒芒不可畢露。有了才華固然很好，但在合適的時機運用才華而不被或少被人忌，避免功高蓋主，才算是更大的才華，這種才華對社會、對人對己才有真正的用處。

老子曾告誡孔子說：“君子盛德，容貌若愚。”這裏的盛德是指“卓越的才能”。整句話的意思是，那些才華橫溢的人，外表上看與愚魯笨拙的普通人毫無差別。無論是謙虛還是謹慎，可能都會讓有些人覺得是消極被動的生活態度。實際上，倘若一個人能夠謙虛誠懇地待人，便會贏得別人的好感；若能謹言慎行，更會贏得人們的尊重。因此，必要時要藏其鋒芒，收其銳氣，不可不分青紅皂白地將自己的才能讓人一覽無餘。如果你的長處短處都被同事看透，就如同被他人看到你手中的牌一樣，很容易被他們操縱。一個人鋒芒畢露，必定會遭到別人的嫉恨和非議，甚至引來禍端。曆史上和現實生活中的這種例子比比皆是。

乾隆皇帝好賣弄才情，寫過數萬首詩。他上朝時經常出些辭、聯考問大臣。大臣們明明知道有些對聯是很粗淺的，也不說破，故意苦思冥想，並且求皇帝開恩“再思三日”。這意思無非是讓乾隆自己說，然後大臣一片禮讚之聲。是滿朝文武無能人嗎?非也，這是免招惹是非的處世技巧。

切斯特菲爾德說過這樣一句名言：“要比別人聰明，但不要讓他們知道。”外露的聰明遠不如深藏的智慧更有實際意義。

沉默是金，言多必失，禍從口出。一個冷靜的傾聽者，不但到處受人歡迎，而且會逐漸知道許多事情；而一個喋喋不休者，像一隻漏水的船，每一個乘客都希望趕快逃離它。同時，多說招怨，瞎說惹禍。正所謂言多必失，多言多敗，隻有沉默，才不至於被出賣。保持沉默，便是保持不受傷害。

有人說言語是一種卑賤的東西，一個說話極隨便的人，一定沒有責任心。話多不妞話少，話少不如話好，多言不如多知。即使千言萬語，也不及一件事實留下的印象那麽深刻。多言是虛浮的象征，因為口頭慷慨的人，行為常常吝嗇。有道德者，絕不泛言；有信義者，必不多言；有才謀者，必不多言。多言取厭，虛言取薄，輕言取侮，保持適當的緘默，別人將以為你是一位有涵養、可信賴的人。

三百多年以前，科學家伽利略說過：“你不能教人什麽，你隻能幫助他們去發現。”所以，為什麽要弄巧成拙?為什麽要麻煩自己呢?如果你想證明什麽，別讓任何人知道，要不著痕跡，很巧妙地去做。就像詩人波普所說的：“你在教人的時候，要讓人覺得你像若無其事一樣。事情要不知不覺地提出來，好像被人遺忘一樣。”