學會藏身，等待來時

古雲：鷹立如睡，虎行似病。正是它攫鳥噬人的法術。故君子要聰明不露，才華不逞，才有勝任重負的力量。這可以形象地詮釋“藏巧於拙，用晦而明”這句話的具體含義。

一般說來，人性都是喜直厚而惡機巧的，而胸懷大誌的人，要達到自己的目的，沒有機巧權變又絕對不行，尤其是所處環境並不盡如人意時，就更要既弄機巧權變，又不能為人所厭惡，所以就有了鷹立虎行如睡似病、藏巧用晦的各種做人的方法。

安祿山做楊貴妃的幹兒子就是一個很好的例子。還有一種正麵的“拙行”。

如唐初重臣李劫本是李密的部下，後隨故主投於李淵父子的麾下。此時天下大勢已趨明朗。李動懂得隻有取得李淵父子的絕對信任才有前途，於是他把“東至於海，南至於江，西至汝州，北至魏郡”的所據郡縣土地人口圖派人送到關中，當著李淵的麵獻給李密，說既然李密已決心投降，那我所據土地人口就應隨主人歸降，由主人獻出去，否則自獻就是自為己功、以邀富貴而屬“利主之敗”的不道德行為。

李淵在一旁聽了，十分感慨，認為李劫能如此盡忠故主，必是一個忠臣。李劫歸唐後，很快得到了李淵的重用。但是李密降唐後又反唐，事未成而“伏誅”。按理說，一骰的人到了這個時候，避嫌猶恐過晚，但李劫卻公然上書，奏請由他去收葬李密——隔膜其“公然”,才更添他的“高風亮節”,假如偷偷摸摸，則可能會產生相反的效果。“服壤經，與舊僚使將士葬密於黎山之南，墳高七仞，釋服散。”這純粹是做給活人看的。表麵看這似乎有礙於唐天子的麵子，是李劫的一種愚忠，實際李劫早已料到這一舉動將收到以前獻土地人口同樣的神效。果然，“朝野義士”公推他是仁至義盡的君子。從此李勤更得朝廷推重，恩及三世。李劫取的是一種“負負得正”的心理效應，迎合了人們一般不信任直接對己的甜言蜜語而相信他與別人相處時表現出來的品質——即側麵觀察的結果，尤其是迎合了人們普遍地喜愛那種脫離於常人最易表現出的忘恩負義、趨吉避凶、奸詐易變的人性弱點而表現出來的具有大丈夫氣概的認同心理，看似直中之直，實則大有深意，是“藏巧於拙”做人成功的典型。

李白有一句耐人尋味的詩，叫“大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人”,則揭示了另一種意義上的保藏用晦的做人法。這是指在一些特殊的場合中，人要有猛虎伏林、蛟龍沉潭那樣的伸屈變化之胸懷，讓人難預測，而自己則可在此期間從容行事。

元末的朱元璋在攻占了南京後，因為群雄並峙，為了避免因嶄露頭角而為眾矢之的，他采用耆老朱升的建議，以“高築牆，廣積糧，緩稱王”的策略贏得了各個擊破的時間與力量，在眾人的眼皮底下暗度陳倉，最後吞並群雄當上了大明皇帝。

事成於密，敗於疏，做到在眾人眼皮底下暗度陳倉，乃是做人的上乘功夫。