低調做人是步入社會的必然要求

低調做人是一種境界，一種風度，一種修養，一種去留無意的胸襟，一種寵辱不驚的情懷。甘於低調做人者，總能以平常心麵對喧囂的世界，紛擾的人群，在為人處世上從不表現出驕慢、賣弄和過分張揚的姿態來，而是把自己的舉止言行融於常人當中，並始終把自己看作是社會上普普通通、實實在在的一員。這不僅是一種做人的標準，也是一門做人的藝術。

除了無行為能力者外，我們絕大多數人都遲早要融入社會生活中去，那麽，我們在社會上如何才能做到既生活得坦然、瀟灑，又行走得遊刃有餘，避免遭受打擊和傷害呢?要知道，我們所麵對的這個社會有著各種各樣的條條框框，你隻有符合了這些條條框框的要求，才有資格跨進社會門庭，實現壯麗人生。

孟買佛學院是印度最著名的佛學院之一。這所佛學院之所以著名，除了它的建院曆史久遠、建築輝煌和培養出了許多著名的學者之外，還有一個特點是其他佛學院所沒有的。這是一個極其微小的細節，但是，所有進人這裏的人，當他再出來的時候，幾乎無一例外地承認，正是這個細節使他們頓悟，正是這個細節讓他們受益無窮。這是一個很簡單的細節，隻是許多人都沒有注意：孟買佛學院在它的正門一側又開了一個小門，這個小門隻有1.5米高、40厘米寬，一個成年人要想過去必須學會彎腰側身，不然就隻能碰壁了。

這正是孟買佛學院給它的學生上的第一堂課。所有來校的新生，教師都會引導他到這個小門旁，讓他進出一次。顯然，所有的人都是彎腰側身進出的，盡管有失禮儀和風度，但是卻達到了目的。教師說，大門當然出入方便，而且能夠讓一個人很體麵很有風度地出入。但是，有很多時候，我們要出入的地方並不都是有著壯觀的大門的。這個時候，隻有暫時放下尊貴和體麵的人，才能夠出入。否則，有很多時候，你就隻能被擋在院牆之外了。佛學院的教師告訴他們的學生，佛家的哲學就在這個小門裏，人生的哲學也在這個小門裏，尤其是通向這個小門的路上，幾乎沒有寬闊的大門，所有的門都是需要彎腰側身才可以進去的。我們不全是佛教徒，但我們同佛教徒一樣，要走完自己的人生之路。要使自己在人生旅途中一帆風順，少遇挫折，學會“彎腰、低頭、側身”,對每個人來說都是一門必不可少的修煉，而低調做人正是這種修煉的最佳境界。

有一位哈佛大學畢業的經濟學博士來到墨西哥海岸度假。有一天，一位漁民拎著幾條大魚從一條小漁船上下來，看到這位博士，便熱情地邀請他到家中做客。這位漁民的妻子烹製了非常可口又別具風味的小吃，又邀來幾位鄰居與這位博士小酌，博士感到從未有過的愜意。高興之餘，他對這位漁民說，我是學經濟的博士，我可以幫助你致富並出人頭地。他說：“你可以每天多打些魚，除了自己吃還要去賣。”漁民說：“賣了錢做什麽呢?”博士說：“錢攢多了就可以再買一條船去捕更多的魚，賣更多的錢。”

漁民說：“錢多了做什麽呢?”博士說：“錢足夠多了，你就可以組織一個船隊去捕魚，然後就不賣魚了，自己成立一個魚罐頭加工廠，自己當老板，那時你就能掙到更多的錢了。”漁民又問博士說：“以後我還做什麽呢?”博士說：“以後你當上大老板，就不用再辛辛苦苦地操心了，你就可以時常回到家中，同幾個朋友在涼爽的海灘旁烹上一條鮮魚，喝點美酒，拋開商場上、官場上的爭鬥，回歸到平淡和自然中來，那時你是多麽幸福啊!”聽到這，漁民問博士說：“你說的那種結局是不是就像我們現在這樣呢?”博士喝了口酒，想想說：“是的，是的。”

最後，這位漁民說：“我們這裏曾有出去尋找出人頭地的人，但沒見過有出人頭地的人回來。我們這樣生活已經有幾代人了，卻也是怡然自樂。"

這不是寓言故事，是美國經濟學博士波奇的一段親身經曆。後來他說，他最向往的就是墨西哥漁民那樣的生活。

這位墨西哥漁民的姿態就是一種低調做人的哲學透鏡，它反射出一種樸素、平和與自然的情調，並在出世與人世的平衡中向我們提供了低調做人的終極啟示。