結局全然不同的範蠡與文種

春秋時期越國名相範蠡是一個典型的信賴型人物。他一生輔佐越王勾踐成就霸業，功高一世。

範蠡，字少伯，春秋末期楚國宛（今河南省南陽市）人，年輕時就學富五車，滿腹經綸，而且聰敏睿智，胸藏韜略，有聖人之資。後來，文種認為範蠡是個奇才，回府後推薦給越王勾踐。勾踐很器重他，封為大夫。

到了春秋後期，吳國和越國開始振興，他們之間不斷進行戰爭。勾踐三年（前494），越王勾踐召集群臣，商議北上破吳。範蠡認為貿然出擊肯定要吃敗仗，便建議越王不要出兵。而應謹慎從事。然而勾踐不聽，調動全國精兵3萬人，北上攻吳，與吳兵戰於夫椒（太湖中山名）。結果，勾踐大敗，僅剩5000殘兵，退守會稽山（今浙江中部，主峰在嵊州西北），又被吳軍團團圍住。後文種和範蠡獻計，終於說服吳王夫差退兵，越國上下臣服吳國。約在勾踐四年（前493），越王君臣數人到達吳都見到夫差，當即進獻美女寶物，並低聲下氣地極力奉承獻媚；再經伯韶一旁幫腔，勉強取得夫差的諒解。夫差派人在闔廬墓側築一石室，把勾踐夫婦、君臣驅入室中，脫去所穿衣冠換上罪衣罪裙，使其蓬頭垢麵地從事養馬等賤役。勾踐居於石室，出入於馬廄，範蠡侍奉於左右，寸步不離，並隨時開導、出謀劃策。

越王勾踐雖成為夫差的奴隸，境遇悲慘，但範蠡卻從未動過離開之心，仍舊對其忠心耿耿。一天，夫差召見勾踐，範蠡侍於身後。夫差對範蠡說：“寡人曾聞：‘賢婦不嫁破落之家，名士不仕滅絕之國’。如今勾踐無道，國家將亡，君臣淪為奴仆，羈於一室，先生不覺可恥嗎？先生如能改過自新，棄越歸吳，寡人必當赦免先生之罪，委以重任。”勾踐聽了，唯恐範蠡變節，伏在地上暗自落淚。這時，範蠡委婉推辭說：“臣聞：亡國之君不敢語政，敗軍之將不敢言勇。賤臣在越不能輔佐勾踐行善政，以致得罪大王。今僥幸不死，入吳養馬掃地，賤臣已很滿足，哪裏還敢奢望富貴呢？”吳王夫差並不強求，仍使勾踐、範蠡回石室。

又一天，吳王夫差登姑蘇台遊嬉，遠見勾踐夫婦端坐在馬糞堆邊歇息，範蠡恭敬地守候在一旁。夫差說：“勾踐不過小國之君，範蠡無非一介之士，身處危厄之地。不失君臣之禮，也覺可敬可憐。”伯嚭在一旁講情說：“願大王以聖人之心，哀憐窮困之士。”從此，夫差便有了釋放勾踐回國之心。

接著，越王勾踐接受範蠡的建議，趁夫差患病之時親嚐其糞便，取悅了吳王。不久，吳王病愈，他不顧大臣伍子胥的反對，決定放勾踐君臣回越國。勾踐君臣回到越國後，大力發展生產，積蓄力量，富國強兵。在處理對外關係方麵，範蠡主張要禮待弱小國家，對於強國，表麵上應該采取柔順的態度，但骨子裏不能屈服。至於吳國，要等待或促使他走向衰落，等到時機成熟了，才可一舉而滅之。範蠡最後說：“但願大王時時勿忘石室之苦，則越國可興，而吳仇可報矣！”範蠡還親到民間選了美女西施、鄭旦，遣香車送給吳王，同時引誘吳王大興土木，建造樓台館所，沉湎於酒色犬馬之中。另一方麵，暗中親楚，結齊，附晉，最大限度地孤立吳國。

在範蠡和文種等人的輔佐下，勾踐臥薪嚐膽，勵精圖治。經過幾年的發展，越國國力日益強盛，終於等到了伐吳的好機會。公元前482年和公元前478年，越國先後兩次伐吳，並於公元前473年滅掉了吳國。勾踐玩弄假仁假義的權術，封夫差於甬東（會稽以東的海中小島）一隅之地，當一個不過百人之上的“君王”。夫差蒙受此辱，悔恨交加。他深悔當初不聽伍子胥之言，才有今日之恥。夫差無臉在黃泉下再見忠良，於是以麻布蒙麵，拔劍自殺。隨後，勾踐誅殺佞臣伯嚭，吳國也蒙受一番洗劫。此後，越國稱霸江、淮，成為春秋爭雄於天下的一霸。範蠡也因謀劃有功，官封上將軍。

滅吳之後，勾踐率兵北向，渡長江，越淮河，與齊晉諸侯會盟於徐州。勾踐命人向周朝進貢，周元王派人授予勾踐以名號。此時，越兵橫行於江淮之上，各路諸侯紛紛朝賀。越兵北上時，路過吳都，勾踐早把為越滅吳立下汗馬之功的西施、鄭旦、陳娟丟置腦後，連問都沒問一句。範蠡私下裏讓西施、陳娟葬埋鄭旦，之後命其速速離開姑蘇，返回故鄉。西施、陳娟不解其意，範蠡說道：“如今不便多講，不出兩月，便知緣故。”範蠡為西施、陳娟備得兩匹快馬，催她們火速離去。

越軍到達吳國，在文台大辦酒席，群臣紛紛慶賀勝利。勾踐仍未提及西施、鄭旦、陳娟之事，隻顧自己飲酒作樂，還命樂師作伐吳之曲。文種也趁此機會向越王勾踐祝辭。但是，勾踐聞辭，皆是勸他返歸越國，這與他想僭越周天子名號，而稱霸的願望大相徑庭。因此，很不高興，麵帶慍怒之色。

範蠡觀察到這一細節，深感憂慮，勾踐為了滅吳興越，不惜忍辱負重，臥薪嚐膽。而今如願以償，他便不想歸功於臣下，猜疑嫉妒之心已見端倪。大名之下，難以久居。如不及早急流勇退，日後恐無葬身之地。範蠡本想從吳國離勾踐而去，找到西施，隱名埋姓，匿居山林；但恐勾踐未返越國，有失人臣之義。便等待回越國後再作打算。

剛剛回到越國，範蠡找計倪不見，找到文種，對他講：“在那天你祝酒時，注意到越王的表情沒有？你我快快離去，否則大難臨頭！”文種也是一個信賴型個性的人，他不相信範蠡的話，勸範蠡：“你不要想得太多，大王還不至於如此絕情。他隻不過是想稱霸而已。”範蠡笑而不言。由此看出，範蠡實在是絕頂聰明，料事如神，他有“礎潤而雨、月暈而風、防忠於未然”的超人本領。能將事情發展的趨勢預料得一清二楚。

—個昏暗又微露月光的晚上，範蠡不辭而別，帶領家屬徒隸，駕扁舟，泛東海，浪跡天涯，隱於江湖。後來，他輾轉來到齊國。範蠡跳出是非之地，又想到風雨同舟的同僚文種曾有知遇之恩，遂投書一封，勸說道：

“文種大夫：多年相交，知己知彼。知遇之恩，終生難報。汝善圖始，蠡能慮終。吾聞天有四時，春生冬伐；人有盛衰，泰極否來。知進退存亡，不失其正。人無遠慮，必有近憂，智者千慮，尚有一失；愚者千慮，必有一得。蠡雖不才，尚知進退之機。高鳥已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬將烹。子胥托夢所言，吳王夫差臨終所講，汝不會忘記吧？越王為人，長頸、鳥喙、鷹視、狼步，可與共患難，而不可共歡樂，可與履危赴湯，不可與居安共福。這一點蠡已看得一清二楚。望你見信，火速隱匿；否則，勾踐將加害於子。計倪比蠡先行一步，望汝三思，切切此言。恕蠡不辭而別。情同手足。範蠡頓首。”

文種見信，仍然不信範蠡所言。他沒想到勾踐會如此忘恩負義，也沒有想到身居高位的勾踐對其下臣的手段會如此狠毒。文種聰明一世，糊塗一時，他忘記了曆史上功高蓋主的曆史教訓，為王為帝為皇者，最忌諱大臣的功勞超過他，最擔心大臣威望在他之上。因為這種大臣篡權越位，殺君為王的可能性最大，也就是說對王位的威脅最為嚴重。這是曆代帝王最敏感、最提心吊膽的事情。範蠡都勸說到這種程度，文種仍執迷不悟，其可悲，他愚忠到家了。也許是命運的安排，文種就應該這樣終其一生。

範蠡走後，勾踐很快知道了，徒然變色，召大夫文種問道：“範蠡還能追回來麽？”文種答道：“不及也。”越王又問：“為什麽？”文種回答：“蠡去之時，陰畫六陽，神莫能製他。玄武天空，成行無忌，孰敢止之？度無關，涉天梁，看都看不見，還怎麽能追得上！”

勾踐無奈，便封文種為相國，讓精巧的工匠按照範蠡的外貌鑄成金像，放在王座之側，以示對範蠡的思念。然而，範蠡隱匿的消息，在朝廷傳開，計倪失蹤也很快為群臣知悉，曳庸、扶同、皋如亦日益疏遠勾踐，不親於朝，越女、孫武、馮大光、陳龍、陳虎、楊來金、楊來銅、徐喜鳳等都紛紛離朝而去。

文種見為越立功之臣紛紛離去，便假稱患病而不早朝。其實，這時文種如果能放棄功名富貴，像範蠡一樣偷偷地逃走，避免殺身之禍仍然是有可能的。但文種錯過了這個好時機，他內心當中缺乏一種急流勇退的心態和魄力。這時，有人乘機向越王獻讒言：“文種棄宰相之位而令君王霸予諸矣，如今官不加增，位不益封，乃懷怨望之心，憤發於內，色變於外，故不朝耳。”勾踐也開始擔心文種有不軌之圖。

隔不多久，越王召相國文種問道：“吾聞知人難，自知更難。相國，你說你到底是個什麽樣的人呢？”文種大驚，連忙回答：“嗚呼哀哉！大王何出此言耶？大王知臣勇，不必，知臣仁也；知臣忠，未必知臣信也。臣誠屢屢以報聲色、滅**樂、絕奇說怪論，盡言納忠的犯大王。此乃良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行也。臣非敢惜命不言，昔子胥於吳遭夫差之誅，曾謂臣曰：狡兔死，良犬烹，敵國滅，謀臣亡。夫差臨終，亦講此言，範蠡臨別，亦有斯言。大王所問，犯玉門之第八，臣見王誌也。”勾踐默然不語。

又有一次，越王複召見文種而言道：“子有陰謀兵法傾敵取國八術之策。今用其四已破強吳，其四尚在子所願幸，以餘術為孤王於地下，謀吳之前人。”果不出文種所料。文種仰天長歎道：“嗟呼！吾聞大恩不報，大功不還，其謂斯乎？吾悔不隨範蠡之謀，乃為越王所戮。吾不食善言，故哺以人惡。”

越王選賜屬鏤之劍，文種手持寶劍而歎道：“南陽宰而為越王之擒”，自笑曰：“後百世之忠臣必以吾為喻矣。”遂伏劍而死。此屬鏤之劍，昔為子胥夫差自刎之劍，今為文種自刎之劍。越王葬文種子國之西山，亦名重山，後易名種山。

範蠡逃到齊國後，變名更姓，稱為之夷子皮。他與兒子們耕作於海邊，齊心合力，同治產業。由於經營有方，沒有多久，產業竟然達數十萬錢。齊人見範蠡賢明，欲委以大任。範蠡卻喟然歎道：“居官至於卿相，治家能致千金；久受尊名，終不是什麽好事！”於是，他散其家財，分給親友鄉鄰，然後懷帶少數珠寶，離開齊都市到了陶，再次變易姓名，自稱為陶朱公。

範蠡早年曾師事計然，研習理財之道。這次範蠡再操經商之業，自然駕輕就熟，是個行家。他每日買賤賣貴，與時逐利，沒過多久，又積聚資財巨萬，成了富翁。朱公的經商聚財之道，一是掌握好供求關係；二是掌握好物價貴賤的幅度；三是加快資金的周轉率，所以永遠立於不敗之地。

後來，範蠡老死於陶地。他一生三次遷徙，皆有英名。名播天下，垂於後世。範蠡一生竭盡全力輔佐勾踐，助其成就了一代霸業。按照文種的理解，勾踐不會這麽快地忘恩負義，因為畢竟二人為了越國的崛起直至稱霸江南立下了汗馬功勞。這是可以理解的，甚至我們認為勾踐會為感激二人的功勞而大加封賞。然而，事實卻正如範蠡所料。範蠡急流勇退，避免了一場殺身之禍，終成一代富商；而文種不信範蠡的話，在功名利祿麵前被衝昏了頭腦，喪失了理智的選擇，而當其災難降臨時悔之晚矣。

範蠡與文種同為信賴型個性的人，都忠於越王勾踐。他們兩種不同的命運，給人的啟示極其深刻。