做選擇不需要別人點頭

主見是人們對客觀事物的決斷。

做事不能沒有主見，處事不能沒有決斷。拿主見難，堅持主見更難，盲目自信是固執，偏聽偏信是糊塗。

正確的主見都是事物本質的反應，堅持主見就是堅持真理，就是堅持勝利，而真理總是被少數人發現，而被多數人所認同的。

做事情如果需要別人都點頭，那你的事情就肯定平淡的像河邊的一粒沙了，更休想成就一般人不能成就的事業。

在自然界當中，大黃蜂是一種十分有趣的動物。曾經有很多的生物學家、物理學家、社會行為學家聯合起來研究這一生物。

根據生物學的觀點，所有會飛的動物，其條件必然是體態輕盈、翅膀十分寬大；而大黃蜂這種生物卻正好跟這個理論反其道而行之：大黃蜂的身軀十分的笨重，而翅膀卻是出奇的短小。依照生物學的理論來說，大黃蜂是絕對飛不起來的。物理學家的論調是，大黃蜂的身體與翅膀比例的這種設計，從流體力學來看，同樣是絕對沒有飛行的可能。簡單地說，大黃蜂這種生物是根本不可能飛起來的。

可是，在大自然中，隻要是正常的大黃蜂，卻沒有一隻是不能飛的。甚至於它飛行的速度並不比其他能飛的動物差。這種現象，仿佛是大自然和科學家們開了一個大玩笑。

最後，社會行為學家找到了這個問題的解答。答案很簡單，那就是——大黃蜂根本不懂“生物學”與“流體力學”。每一隻大黃蜂在它成熟之後，就很清楚地知道，它一定要飛起來去覓食，否則就必定會活生生地餓死！這正是大黃蜂之所以能夠飛得那麽好的奧秘。

不妨從另一個角度來設想，如果大黃蜂能夠接受教育，學會了生物學的基本概念，而且也了解流體力學，根據這些學問，大黃蜂很清楚地知道自己身體與翅膀設計完全不適合用來飛行。那麽，這隻學會告訴自己“不可能”會飛的大黃蜂，它還能夠飛得起來嗎？

或許，在過去的歲月當中，有許多人在無意間灌輸給你許多“不可能”，我們應該完全拋開這些“不可能”，再一次明確地告訴自己：生命是永遠充滿希望與值得期望的。

赫爾岑是俄羅斯著名的思想家，文學家。有一次，他的一位朋友請他去參加一個音樂會。音樂會開始沒多長時間，赫爾岑就用雙手堵住耳朵，低著頭，滿是厭倦之色。不久，他竟打起瞌睡來。

他的朋友看赫爾岑竟然打起了瞌睡，很是奇怪，就問他為什麽。赫爾岑搖了搖頭，說：“這種怪異、低級的樂曲有什麽聽頭？”

“你說什麽？”朋友大叫起來，“天啊！你說這音樂低級？你知不知道，這是現在社會上最流行的音樂！”

赫爾岑心平氣和地問：“難道流行的一定好嗎?”“那當然，不好的東西怎麽會流行呢？”朋友反問。

“那按你的意思，流行性感冒也是好的！”赫爾岑微笑著回答。朋友頓時啞口無言。

有時候，人常常會被一種習慣思維所左右。其實，對一件事情的不同解釋，往往可以帶來完全不同的兩種選擇。

有一個寓意深刻的民間笑話：一場多邊國際貿易洽談會正在一艘遊船上進行，突然發生了意外事故，遊船開始下沉。船長命令大副，緊急安排各國談判代表穿上救生衣離船。可是大副的勸說失敗，船長隻得親自出馬，他很快就讓各國的商人都棄船而去。大副驚詫不已。船長解釋說：“勸說其實很簡單。我告訴英國人說，跳水是有益健康的運動；告訴意大利人說，那樣做是被禁止的；告訴德國人說，那是命令；告訴法國人說，那樣做很時髦；告訴俄羅斯人說，那是革命；告訴美國人，我已經給他上了保險；告訴中國人，你看大家都跳水了。”

這則笑話令我們捧腹之餘，不難引發有關各國文化差異的思索，從中可以看出，中國人行事比較沒有主見，喜歡盲從。這個笑話可能有些誇張，但中國人喜歡盲從的特點在現實生活中卻不乏實例。

最典型的是前幾年流行的山地自行車。該車型適宜爬坡和崎嶇不平的路麵，在平坦的都市馬路上卻毫無用處。山地車骨架異常堅實沉重，車把僵硬別扭之至，轉向笨拙遲緩，根本無法對都市複雜的交通做出靈巧的機變。一天折騰下來，腰酸背痛，加上尖銳刺耳的刹車，真是一個中看不中用的東西。放著好端端的輕便車或跑車不騎，卻要弄上一輛如此的笨拙之物，好像一個人丟下良馬，偏要騎那笨牛一樣。時髦先生們頭戴耳機，腰挎“隨身聽”，腳踩山地車，一身牛仔服，似乎自我感覺良好，其實卻一塌糊塗，而這份瀟灑背後的代價和感受，又會向誰去訴說呢？

但是，假如把時髦比喻成一座令人心旌搖**的山峰，山地車的功能便昭然若揭了。追趕時尚，大約就像騎那山地車一樣，即便累你半死，也是心甘情願。究其根源：“為什麽這樣？”必答曰：“別人都這樣！”

詩人愛默生說：“大丈夫從不流俗。”他說的不是怪僻癲狂的人，而是坦然無畏堅持主見的人，是在大多數人不願在“不”的時候挺身說“不”的人。這裏列舉一個獨特的實驗：一個女人在大街上行走，突然向一位不知情的路人大叫：“救命！有人強暴！”而旁邊另外安排兩位喬扮的路人，對此呼救聲不聞不問，依舊往前走去。這名被當作實驗對象的不知情路人在聽到呼救聲時，所做的反應不是立刻向前去搭救，而是轉頭看旁邊兩人有何動靜。當他看到的是一臉漠然時，也就無動於衷了。這種跟著大家走的群體現象說明：我們的信念往往有很大從眾性，它的建立總是根據別人的反應而致，這正是妨礙一個人發展的心障。一個不能為自己做出獨立選擇的人，一生終將一事無成，一敗塗地。

行事要有主見，除了自我凝聚、甘於寂寞外，還需要極大的勇氣。勇氣是為智慧與才幹開路的先導，是向高壓與陳規挑戰的利劍，是同權威和強手較量的能源。

1888年，法國巴黎科學院收到的征文中，有一篇被一致認為科學價值最高。這篇論文附有這樣一句話：“說自己知道的話，幹自己應於的事，做自己想做的人！”這是在婦女備受歧視和奴役的19世紀，走入巴黎科學院大門的第一個女性，也是數學史上第一個女教授——38歲的俄國女數學家蘇菲·柯瓦列夫斯卡婭的傑作。在眾多的競爭對手麵前，首先要突破的就是我們自身存有的舊觀念，“走自己的路，讓人家去說吧！”這句至理名言鼓舞了眾多敢向自己挑戰的人，實現了自己的願望，成為敢為人先的真正勇士。

正因為敢與習慣勢力決裂，敢與多數人相悖，新的科研成果、新的應用技術才能層出不窮，才取得了創造性的成功，也吸引了多數人的關注，這是那些有特殊心理素質的人的共同特點。

最後，讓我們來讀一則頗有寓意的小寓言：

一群青蛙組織了一場攀爬比賽，比賽的終點是一個非常高的鐵塔的塔頂。鐵塔下站著一大群青蛙圍觀。

比賽開始了。圍觀的青蛙沒有誰相信比賽的青蛙會到達塔頂，它們都在議論：“這是辦不到的，它們肯定到不了塔頂！”

聽到鼓噪，一隻接一隻的青蛙開始泄氣了，隻剩一些情緒高漲的青蛙繼續向上爬。

群蛙繼續在高喊著：“這是辦不到的，沒有誰能爬上塔頂的！”

越來越多的青蛙累壞了，紛紛退出了比賽；唯有一隻，它費了很大的勁，終於成為唯一一隻到達塔頂的勝利者。

當象征榮耀的花環戴在勝利者的頭上時，所有的青蛙都想知道它是怎樣選擇堅持下去的。有一隻青蛙跑過去問勝利者它哪來那麽大的力氣爬完全程，問了半天也沒有任何反應，才明白勝利的青蛙是個聾子！

走自己的路，讓別人去說吧！