分清好壞朋友3個標準

對於我們絕大多數人來說，出生時沒有投胎到豪門，長大後也沒有娶到富家女（或嫁給“鑽石王老五”）。沒有這些外界助力的人就隻能靠自己的雙手獨立“殺”出一條路了嗎？

不，你還有外力可以依靠，那就是好朋友。一個人的能耐有限，倘若善於整合朋友資源，互通有無，共同進步，其能力是以幾何倍數增加的。投胎豪門，那是命；娶到富家女，那是緣。這些都是人力所難控製的。唯有結交好朋友這一點，是我們所能把握的。

結交朋友，拓展人脈，帶給你的絕對不僅僅是牽線搭橋或關鍵時候的出手相助那麽簡單直接。事實上，你的朋友還能決定你的眼光、品位、能力等內在的東西。朋友的影響力非常大，可以潛移默化地影響一個人的一生。身邊朋友的言行，如滴水穿石般、矢誌不渝地影響著我們的思路、眼光、做人的方式與做事的方法。

在我們的人生旅途中，為我們“兩肋插刀”的是朋友，給我們“心口插刀”的往往也是朋友。前者是好朋友，後者是“壞朋友”。可要如何才能分辨呢？

1．用“時間”來看人

“路遙知馬力，日久見人心”，所謂用“時間”來看人，是指長期觀察，而不在見麵之初就對一個人的好壞下結論。因為太快下結論，會因你個人的好惡而發生偏差，影響你們的交往。另外，人為了生存和利益，大部分都會戴著假麵具，和你見麵時便把假麵具戴上，這是一種有意識的行為。這些假麵具很有可能隻為你而戴，演的也正是你喜歡的角色，如果你據此判斷一個人的好壞，並進而決定和他交往的程度，那就有可能吃虧上當了。用“時間”來看人，就是在初次見麵後，不管你和他是“一見如故”，還是“話不投機”，都應該保留一點兒空間，而且不摻雜主觀好惡的感情因素，然後冷靜地觀察對方的作為。

一般用“時間”特別容易看出以下幾種人：

（1）不誠懇的人。因為他不誠懇，所以會先熱後冷，先密後疏，用“時間”來看，可以看出這種變化。

（2）說謊的人。這種人常常要不斷用謊去圓前麵所說的謊，而謊言說久了，就會露出首尾不能兼顧的破綻，而“時間”正是檢驗這些謊言的利器。

（3）言行不一的人。這種人說的和做的是兩回事，隻要亮出“時間”這一法寶，便可發現他的言行不一。

2．用“打聽”來看人

用“時間”來看人固然有其可靠之處，但有時也會緩不濟急——明明過幾天就要決定和某個人合作，可是又不知其為人如何，用“時間”來長期觀察，哪來得及啊？碰到這種情形，有人完全憑直覺，認為好就是好，不好就是不好。

關於直覺，有的人相當準確，這是一種很妙的心靈現象，很難去解釋，不過還是勸你少用“直覺”去看人，哪怕你過去的直覺經驗是準確的——過去的經驗準確並不代表以後每次也都很準確。因為人的生理、心理狀況會受到當時環境的影響，有可能你的直覺受到了幹擾，在這種情況之下若還依賴直覺，那是很危險的。

比較可靠的辦法是——向各方打聽打聽。

人總是要和其他人交往，同時本性也會暴露在不相幹的第三者麵前。也就是說，他不一定認識這第三者，可是第三者卻知道他的存在，並且觀察了他的思想和行為。人再怎麽戴假麵具，在沒有舞台和對手的時候，這假麵具總是要拿下來的，所以很多人就看到了他的真麵目；而當他和別人交往、合作時，別人也會對他留下各種不同的印象。因此你可向不同的人打聽，打聽他的為人、做事和思想。每個人的答案都會有出入，這是因為各人好惡有所不同的原因。你可把這些打聽來的信息匯集在一起，找出交集最多的地方，就可以大概了解這個人的真性情。

不過打聽也要看對象，向他的密友打聽，你得到的當然都是好話；同他的“敵人”打聽，你聽到的當然壞話較多。最好能多問一些與之無利害關係的人，不一定是他的朋友、同事、同學、鄰居，誰都可以問，重要的是，要把問到的情況綜合起來看，不可隻聽某一個人的話。

當然，打聽也要有技巧，問得太直白，會引起對方的戒心，而不會告訴你真話，最好用聊天的方式，並且拐彎抹角地問。這種技巧是需要磨煉的。

3．用“投其所好”來看人

看人的竅門很多，也不是人人能懂，但有一則《伊索寓言》裏的故事卻很值得參考。故事是這樣的：

有一個王子養了幾隻猴子，他訓練它們跳舞，並給它們穿上華麗的衣服，戴上人臉的麵具。當它們跳起舞來時，逼真精彩得像人在跳舞一樣。有一天，王子讓這些猴子跳舞，供朝臣們觀賞，猴子的精彩演出獲得滿堂的掌聲。可是其中有一位朝臣故意惡作劇，丟了一把堅果到舞台上去。這些猴子看見了堅果，紛紛揭掉麵具，搶食堅果，結果一場精彩的猴舞就在朝臣的嘲笑中結束了。

這一則寓言說明了猴子的本性並不因為學習舞蹈和戴上麵具而改變，猴子就是猴子，看到堅果就原形畢露。

如果把人比成這故事中的猴子，人不是也戴著假麵具在人生的舞台上表演嗎？因此小人戴上麵具，會讓你以為他是君子；惡人戴上麵具，會讓你誤以為他是善人；好色之徒戴上麵具，會讓你誤以為他是正人君子。真是令人防不勝防！

我們為人處世，雖然要求害人之心不可有，但防人之心卻不可無，因此識破假麵具的功夫也就不能不修煉了。我們不妨用前麵所述寓言的道理來看人，那就是——投其所好！

猴子不改其好吃堅果的本性，因此看到了堅果，就忘了它正在跳舞娛人。人的表現雖然不會像猴子那麽直接，但不管他怎麽偽裝，碰到他心儀的東西，他總會無意識地顯現出他的真麵目：好色的人平時道貌岸然，但一看到漂亮的女性就兩眼色迷迷，言行失態；好賭的人平時循規蹈矩，但一上牌桌就廢寢忘食，欲罷不能。不是他們有意顯露這種喜好，而是一看到所好之事或所好之物就忍不住要掀掉假麵具——就像那群猴子。在實際運用上，你可以在刻意安排的情境中去了解其所好。若某人真的有某方麵的喜好，假麵具至少要掀掉一半，而你便可以從其表現來推斷他其他方麵

的特點，作為與他來往的參考。有些商人就是用這種方法來掌握客戶的。

其次是遠離品質不良的人，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們隻有遠離了品質不良的人，結交卓越之士，他們才會成為我們的精神食糧，在我們困頓的時候得到他們的激勵。那麽哪些人，我們應該盡早遠離的呢？

1．靠不住的朋友應斷交

交朋友時應注意兩相情願，不要強求。朋友的類型有多種，但友情是互相的，即你的付出應有相應的回報。朋友之間應互愛互重，互諒互信。

有些朋友在短期內似乎與你關係不錯，但時間一長便發現他靠不住，在這種情況下，應當機立斷，與之斷交。

2．誌不同道不合難深交

真正的朋友，要有共同的理想和抱負，共同的奮鬥目標，這是兩人結交的基礎。如果兩人在這方麵相差極大，誌不同道不合，是很難有相同話題的。如果兩人的興趣也不同，在交往時彼此隻能互相容忍，無法互相欣賞，難以長久交往。

3．俗友不深交

朋友之間的談話多涉及興趣、愛好、誌向及對某一事物的看法。如果朋友隻跟你談物質利益，談錢，則可將之歸於“俗友”之列。“俗友”對你雖無大害，但長期交往下去，一則浪費你的時間；二則難免使你變“俗”，因此不易深交。況且這種“俗友”一般都很現實，當你處於危難之時，他不會對你伸出援救之手支持你、幫助你，對這種朋友，僅做一般應付即可。

4．悖人情者不應交

親情、愛情都是人之常情，如果一個人的行為顯示出他在人之常情中處事的態度十分惡劣，那麽這種人是不能交往的。這種人往往極端自私，為達到目的不擇手段，並慣於過河拆橋、落井下石，因此這種人不可交。

5．勢利小人不屑交

勢利小人的通病是，在你得勢時，他錦上添花；當你落魄時，他落井下石。他不懂得什麽是真誠，他隻知道什麽是錢權利，因此不屑與這種人交往。

6．酒肉朋友不可交

酒肉朋友是當你能給他實惠時，他們看上去與你的感情很好，但當你真正需要他們幫忙時，他們則會躲得遠遠的一類。交上這類朋友隻會讓自己既丟麵子又丟錢。

7．兩麵三刀不能交

有的人慣於表麵一套，背後一套，對於這樣的人，我們應該倍加小心，更別說與他成為朋友了。

最後，經過這樣篩選後，我們所交的朋友就會成為相扶一生的朋友。當然，人心是會隨著環境變化的，所以在我們結識朋友後，應該清醒地認識到什麽樣的朋友能夠成為知己，什麽樣的朋友隻是君子之交，這樣才能知道孰輕孰重。

在成功中，朋友認識我們，在逆境中，我們了解朋友，用蜜來誘你的不是好朋友，忠言諫諍你的才是好朋友。