好口才是練出來的

雅典的狄裏斯在西歐被稱為“曆史性的雄辯家”。據說，他天生聲音低沉，且呼吸短促，口齒不清，旁人經常聽不清他在說些什麽。當時，在狄裏斯的祖國雅典，政治糾紛嚴重，因此能言善辯的人格外引人注目，備受重視。盡管狄裏斯知識淵博、思想深邃，十分擅長分析事理，能預見時代潮流和曆史的發展趨勢，但是他認為自己缺乏說話技巧，容易被時代所淘汰。

於是，他經過了一番周密細致的思考，準備好了精彩的演講內容，第一次走上演講台。不幸的是，他遭到了慘重的失敗，他聲音低沉、肺活量不足、口齒不清，以至於聽眾無法聽清楚他所言何事、何物。但是，狄裏斯並沒有因此而灰心，他反而比過去更努力地練習自己的演講能力。他每天跑到海邊去，對著浪花拍擊的岩石放聲呐喊；回到家中，又對著鏡子觀察自己說話的口型，做發聲練習，堅持不懈。狄裏斯如此努力了好幾年，終於功夫不負有心人，在他再度上台演說時，博得了眾人的喝彩與熱烈的掌聲，並一舉成名。

在與人交流的過程中，你要想取得良好的溝通效果就需要具備一定的口才。口才可以反映出一個人的思想、性格、氣質、修養等。口才在如今已經成為一種財富。擁有好口才，從小的方麵說，可以使自己和身邊的人身心愉快，從大的方麵說可以助自己的事業蒸蒸日上。口才不僅可以讓人們在溝通的過程中更好地展現自身的才能和價值，還可以幫助人們取得事業的成功。著名的演講學教授邵守義曾說過這樣一句話：“是人才未必有口才，有口才必定是人才。”由此可見口才的重要性。

沒有人天生就口才好、能言善辯，即使是令人欽佩的名嘴或演說家，也不是在任何場合說話都能贏得滿堂彩。說話和其他才能一樣，要日積月累，絕非一步登天。口才好的人也是在一次又一次的經驗中觀察聽眾，逐漸掌握技巧，不斷提升自己的說話能力的。說話是為了讓他人能了解自己，為了取得互信和互諒。如果你認為對方沒有了解你的意思，又不去花時間和心力和他交談，那麽這就表示你並不了解說話的功能。

好口才是練出的。那具體該怎麽做呢？可以從以下幾個方麵加以訓練：

1．朗誦與模仿

口才並不是一種天賦的才能，而是需要通過刻苦鍛煉才能得到的。古今中外那些能言善辯的演講家、雄辯家無不是通過勤學苦練取得成功的。

日本前首相田中角榮少年時曾患有口吃，為了克服口吃，他常常朗誦、慢讀課文，為了準確發音，他對著鏡子糾正嘴和舌根的部位，嚴肅認真，一絲不苟。美國前總統林肯為了練得好口才，常常徒步15千米到法院去聽律師們的辯護，看他們如何論辯，如何做手勢。他見到那些雲遊八方的福音傳教士、 揮舞手臂、聲震長空的布道，回來後他也學他們的樣子。他還對著樹、樹樁、成行的玉米練習演講。

2．勤奮刻苦

俗話說：“冰凍三尺，非一日之寒。”良好的口才不是一日就可以練成的，而是經過刻苦訓練才能得來的。我國近代著名的演講家馬相伯認為，演講成功的秘訣就在於“勤講多練”。因此，我們要想擁有良好的口才，就應該勤奮學習，不斷努力。

俗話說：台上一分鍾，台下十年功。任何光輝成就都是由辛勤的汗水換取的。從狄裏斯的故事就可明白：隻有刻苦勤奮、堅持不懈地努力練習，才會獲得令人驚奇和矚目的成功。因此，我們不應該放過任何一次當眾練習講話的機會。

3．掌握恰當的方法

運用科學的方法可以達到事半功倍的效果。掌握科學的方法，持之以恒，一定會練就出好口才。各人的資質、學識不同，方法也因人而異。

(l)速讀法。你可以選擇演講詞或是繞口令來作為速讀的內容。需要注意的是，你要在讀的過程中逐漸加快語速，直到達到你的最快速度為止，同時保證語音準確，吐字清晰。這種方法皆在提高人口齒伶俐的程度。

(2)複述法。簡單來說，複述法就是你把別人剛說過的話重複敘述一遍。這種訓練口才的方法，旨在提高人的記憶力、反應能力、邏輯思維能力。

(3)模仿法。模仿的過程其實也是一個學習的過程。運用模仿的方法來訓練口才，需要注意模仿對象在溝通時的動作、語氣、表情等。

(4)描述法。描述法類似於看圖說話，我們在用這種方法鍛煉口才時，可以將生活中的景、事、物、人用語言進行描述。描述法的關鍵是要求你自己去組織語言。它的訓練目的主要就是為了提高語言的組織能力和語言的條理性。

(5)情景暗示法。你可以想象自己是在一個公眾場合講話，然後你再根據這個場景來認真組織相關的語言。這樣的口才鍛煉法有助於你在溝通時減少壓力。

總之，無論你是在公眾場合演講，還是與人聊天，或者參加談判，口才都是取勝的法寶。隻要你掌握了以上這幾種方法，練就非凡的口才就不再是一件難事。

妙語點睛

隻有刻苦勤奮、堅持不懈地努力訓練，才會獲得令人驚奇和矚目的口才。