幽默要適合自己的身份

任何人在運用幽默時，都是以自己為物主身份表達思想，傳遞信息。要想在彼此交流的情況下，使幽默達到理想的效果，除了要有對象意識外，還要有自我身份意識。也就是說，說話要得體，幽默形式的選擇要符合自己的身份，隻說自己該說的那份話。如以下級的身份向上級匯報思想工作，當持敬重的態度，需要注意措辭的嚴肅性和應有的禮節性，而此時使用幽默，很容易“走火”。與同輩親友交談，則以親切、自然為宜，不宜過於“一本正經”，否則便有疏遠之感，此時不使用幽默，反讓人感到呆板，做人“死性”。幽默運用不得體，不注意身份，聽的人總感到不是滋味，甚至容易引起反感，這肯定達不到幽默的目的，甚至事與願違。

其次，幽默時要注意自己的多重身份，針對不同環境，選擇相應的表達方式，使表達與自身思想情感相符合。

常言說，“言為心聲”，魯迅先生也說：“從噴泉裏出來的都是水，從血管裏出來的都是血。”一個人用什麽身份說話，很容易反映他的思想境界，處世的方式，待人接物的態度。如何把握好交談雙方特定的關係而作語言的修飾調整，以更好地傳情達意，這正是提高說話水平要研究的課題。如一位湘籍著名歌星，應邀在長沙做嘉賓主持“情係三湘”的賑災義演節目串聯時，隻見她手持話筒，朗聲說道：“那次中央電視台舉行青年歌手電視大獎賽，我給‘娘屋裏’（自己家裏）的參賽選手打了最高分，下次‘娘屋裏’的伢子妹子到北京參賽，我還要給他們打最高分。”這樣的話不無失體之嫌。若是在私下場合對“娘屋裏”的說說私情乃人之常情，而這是在義演的嚴肅場合，說的又是嚴肅莊重的大獎賽評委打分問題，如此偏重於“情感”而疏於“理智”的幽默，人們不禁會問：她作為評委，其公正何在？看似在用家鄉話來幽默一番，但那是在向全國播放的衛星電視節目，其他省的觀眾該如何想？

再次，話雖是說給聽眾聽的，但話說得好不好，能否為聽眾所接受，還要看發言人是否恰到好處地表達了自己的思想感情；而一個人的思想性格是在長期的社會實踐中形成的，並且這個人的心情則是和他的思想、處境分不開的。這種不同處境下的不同心境，同樣會在日常的表達中自然流露，顯示出說話者的本色身份。

所以，幽默時要選擇與當時的處境和受眾心情相協調的說話形式加以運用。例如某高校一位姓嚴的古漢語教師，學識淵博，治學嚴謹，教學時嚴格訓練、嚴格要求。一日，當他走進課堂，見黑板上赫然寫著“嚴可畏”三字。該老師不慍不怒，隻見他停下來，對學生朗聲說道：“真正可畏的是你們！”學生們一時不知所措。嚴老師接著說：“不是嗎？後生可畏嘛！為了讓你們這些後生真的可畏，超過我們這些老朽，我這嚴老師怎可名不副實呀！”（掌聲笑聲）由“嚴可畏”三字嚴老師準確地捕捉到學生們因嚴格訓練、嚴格要求而生發的“積怨”與“不滿”，先是冷靜地予以寬容，進而曲解“可畏”二字，並且一語雙關，含蓄幽默地表達出必須“嚴”的道理，以及要繼續“嚴”下去的決心，既寬容有度，又嚴格適中，其說話形式的選擇與處境、心情表達之得體，令人擊節讚歎，真個是“言為心聲，語如其人”。