死要麵子的人

中國有句話鐫刻在許多人的心頭：人活一張臉，樹活一張皮。“麵子”這個東西，人人都愛。為什麽？因為“麵子”總是與一個人的人格、自尊、榮譽、威信、影響、體麵等聯係在一起。

“愛麵子”、“講臉麵”的確成為支配許多人行為的一個基本出發點。因此常就有這麽一句話：“死要麵子活受罪。”一些人為了“愛麵子”甚至可以忍受任何痛苦，即使自己受罪也無所顧忌。還常聽到另一種類型的話：“這個家夥，真是撕破了臉了，什麽事都幹得出來。”意思是說，有些人已經連做人的起碼要求都不要了，做什麽事情都不會感到慚愧。

近年來，因喝酒導致酒精中毒死亡或因酒後駕車而發生車禍死亡的案例頗多。這類案例的背後除了不健康的“酒文化”外，還隱藏著一個“麵子”的惡魔。幾句酒場的勸酒辭入耳，就端起酒杯一杯又一杯，完全不顧自己要開車。結果呢？為了撐麵子，丟了健康乃至性命。

我們可以從以下幾個方麵去理解“麵子”問題。

第一，“麵子”是個含義廣泛、但又具有“不可捉摸”的概念。誠如魯迅先生所說：“如果你不去想它，則它在日常生活中存在並且確實運作著，然一旦你思索它時就會開始混淆起來，想得愈多，混淆得愈厲害。”因此直到現在，對什麽叫“麵子”還尚無一個為眾人所共識的定義。對許多人來說，“麵子”似乎是一個隻能“意會”不能“言傳”的概念。

第二，“麵子”實際上是個人擁有的成就、聲望、名氣、榮譽、社會地位，甚至包括財富的一種複合體。你成就大了，社會地位高了，錢多了，名氣大了，種種榮譽就會接踵而來，這時，你的“麵子”就會很大，影響也會很廣。你說的話，他人就會聽；你所提的各種要求（甚至有些純屬“不合理”的），他人也會盡量滿足你；即使你做錯了什麽事情，人們也會顧及你的臉麵，盡量地“不去捅破”等。不過，麵子這個東西又很古怪，它不能直接等同於人的成就、聲望、名氣、榮譽、社會地位。有的人雖成就不高、聲望不大、名氣不響、榮譽不多、社會地位也並不顯赫，然而麵子觀念卻依然很強烈。

第三，“麵子”主要是在你和他人的相互作用過程中獲得的，更重要的還包括人品、人格這些因素。出生“顯赫的名門家庭”可以在一定程度上增加一個人的“麵子”，然而這是“非本質性”的，如果這類人為所欲為，天生的一付敗家子樣，那麽，不用多久，他就會很快地變成一個“沒有麵子的人”。相反的，一個普通的人，依靠他刻苦學習和不懈地努力，不斷地發揮他的聰明才智，不斷地取得驚人的成就，那麽，他的“麵子”就會越來越大，人們也會越來越給他“麵子”。

第四，“麵子”實際上是一種主觀的認知、主觀的自我感覺。它包括兩種：一種是自我評價或自我感覺；另一種是他人（社會）對你的評價或自我感覺。一般來說，這兩種評價或感覺是不太一樣的。有的人自我評價高、自我感覺良好，總認為自己“有麵子”、“有臉麵”，人家會給他“麵子”，因此經常做出令他人為難的行為，也常常會使自己落入難堪、窘迫的境地。相反的，有的人成就很突出、社會地位也高，然而卻為人謙恭，做事謹慎，不輕易動用自己的社會地位來為自己謀利，一般來說這類人的“麵子”就很大，人們會很給他“麵子”的。

第五，為什麽人們尤為“愛麵子”、“講麵子”呢？因為“有麵子的人”可以獲得他人的喜歡、尊敬、信任、友誼，成為結交朋友、吸引他人的一種資源，成為滿足人們的自尊需要、交際需要的重要手段；可以獲得他人的讚揚、羨慕、敬重等，以此滿足自己的榮譽感，滿足自己的虛榮心理；可以說話有人聽，行為有人仿，他們擁有對他人的更大的影響力和感染力，可充分滿足自己對權的需要、對他人的支配欲望；可以給自己更大的信心、尊嚴，因而成為自己進一步行動的重要驅動力。……由於這些因素的綜合作用，就會促使一些人不顧一切地去“講麵子”、“愛麵子”，可以說它幾乎成了某些人的一種“本能”，一種比較“原始”的心理需求及其行為的“原動力”。

那麽，究竟哪些類型的人會過分地去追逐“麵子”呢？甚至會達到“死要麵子活受罪”的程度呢？

第一，虛榮心越強烈的人越要“麵子”。

所謂虛榮，指的是虛假的榮耀，表麵上的榮譽。譬如，有的人，在老人活著的時候從不關心老人以盡自己的孝心，甚至扔在一邊不照顧，然而老人一死，卻大肆鋪張講排場，大搞豪華的葬禮。顯然，這並不是對死者的孝心，而是為了做給他人看的，以此表明自己對老人是如何如何的“孝”，即僅僅是為了自己的榮譽而大搞豪華葬禮的。因此，虛榮，本是一種無聊的騙人術，然而有許多人卻一個勁兒地追求它。究其實質，就是為了一種“麵子”：即使是假的，也要打扮、裝飾自己一下。因此，虛榮心越強烈的人也就越要“麵子”。

第二，成就欲越強烈的人越要“麵子”。

成就欲，指的是人們想完成重要的工作，作出傑出成績的動機。一個人成就欲是否強烈，會很大程度上影響其完成工作的決心，因此，持有強烈的成就欲望，這本是一件好事。然而，當個人意識到自己所掌握的“資源”（如知識水平、能力以及社會關係等）不足以使他完成自己設想的目標時，當他感覺到有可能失去他人較高的評價、承認和讚揚時，他就會變得“矯揉造作”，總想以其他的方式“彌補”自我資源的不足，從而產生各種各樣的虛假的“麵子行為”。

第三，自尊心越過於強烈的人越要“麵子”。

自尊心，這是個人對自我感覺的一種體驗。自尊感強的人，往往對自己生活的方式感到滿意，對自己存在的價值感覺到重要，因而喜歡自己、尊重自己。然而當一個人不切實際地持有過高的自尊心時，就會刻意地維護、追求自我的形象，誇大自己，千方百計地粉飾、點綴自己，表現出一種強烈的“要麵子”的心理。

第四，權力欲越旺盛的人越要“麵子”。

所謂權力欲，指的是試圖影響、支配、控製他人的一種欲望。權力欲過於旺盛的人一般都有兩大毛病：一是過於自信，過於相信自己的力量；二是過於自負，過於自以為是。因而在行為上必然要求他人對他“絕對信任”、“絕對服從”，不能有絲毫懷疑，誰如果違背了他的意誌，或如果當麵頂撞了他，那麽就等於觸犯了他的“神經”，他就會暴跳如雷，就會千方百計地整你。為何他會這樣做？其中有一點，就是他強烈的“麵子”觀念起了很大的作用，為了要保全自己的“麵子”，就不得不犧牲自己部下的“麵子”。

總之，在上述多種動機的支配下，有許多人變得“死要麵子”，而“死要麵子”實質上就是一種衝動。在“死要麵子”的支配下，人的行為變得不可思議。