成就型個性的改善策略
非健康成就型個性的人，若不進行個性改善，極易陷入“走火入魔”、自取毀滅的境地。
告別嫉妒
嫉妒就是對才能、際遇、名譽、地位等比自己好的人懷有怨恨的情感。這是一種負麵情緒，是人際交往中的不利因素。有資料表明，很多罪犯的犯罪動機都是源於嫉妒。那麽如何避免成就型個性使其不再嫉妒、不再產生挫折呢？
第一，競爭、進步、向上。嫉妒別人的人往往是把寶貴的時間用在嫉妒別人身上，而自己卻產生焦慮、悲哀、猜疑消沉：煩惱、敵意等不良情緒，這是一種最愚蠢的做法。為什麽要嫉妒他人呢？你把對方的長處學習、借鑒過來，不就成了自己的寶貴財富嗎？光陰似箭，人生苦短，與其將有限的精力耗費在嫉妒他人的成功上，不如抓住時機做幾件實實在在的事，不更有意義嗎？就像魯迅說的那樣“不要隻用力於抹殺對手，使他和自己一樣空虛，而應該跨過那站在前麵的人，比前人更加高大。”魯迅先生的話語重心長，因為別人有所建樹並不妨礙自己。我們可以把魯迅先生指的前人，理解為走在自己前麵的人、比自己先成功的人，包括和自己生活在同一時間和空間的人。生活中的嫉妒主要發生在同一環境，同一領域中的人中間。普列漢諾夫曾說：“在人類智慧的發展史上，因為某一個人物的成功而妨礙另一個人物獲得成功的情形是很少的。”一個觀點的提出，一項研究的成功，留給後人的是新開拓的領域和道路，而供後人馳騁的天地更加廣闊無比。不僅在科學的領域裏如此，在其他領域裏也如此，隻要你肯於奮鬥，不斷提高自己參與競爭的能力和心理素質，你一定能以真才實學趕上和超過別人。嫉妒這種負麵情感是阻止青年前進的攔路虎。當你全心全意地去為自己的事業奮鬥時，就不會有時間去嫉妒別人了，因為“嫉妒是一種四處遊**的情緒，能享用它的隻能是閑人。”
第二，“酸葡萄”與“甜檸檬”的**法。“酸葡萄”心理是指自己得不到的東西，便故意貶低它的價值，以使自己感到心安，抵消心中的不服氣。伊索寓言中，狐狸吃不到葡萄說葡萄酸的故事眾所周知。這說明想吃葡萄而吃不到的人，用貶低葡萄的辦法來求得心理平衡。意思是說，不好的東西我得不到也無所謂，這雖然是一種自欺欺人的辦法，但隻要能安慰自己，不去嫉妒別人也算是可取的。甜檸檬心理是指一個人知道自己眼下的境況很不理想，卻強迫自己說：“這不是也挺好的嗎。”魯迅筆下的阿Q精神，其精華部分就是精神勝利法，即知足常樂。一旦知足常樂了，就不會去嫉妒別人。
第三，幫助對手可以消除嫉妒。當你發現你所嫉妒的人需要有人幫助，才會辦成一件事情時，你就全心全意地去幫助他。這時，你與他的目標一致了，就會由嫉妒他的心理，而轉向為共同的目標奮鬥的心理了。當這件有意義的事情完成後，你會從他身上學到了不少長處，你們也由敵意者變成合作者了。
嫉妒別人是庸才的做法。我們應該用欣賞的眼光去看待別人的進步，然後試圖超越他。要知道沒有賽跑對手，你就不會知道自己的速度和耐力有多少，找一個跑得快對手，你就會知道自己的不足之處。
真誠坦率
虛偽的人靠欺騙過日子，雖然有時也能取得暫時的效果，但一旦被揭穿就臭不可聞。林彪信奉“不說假話辦不成大事”，可是他假話說盡了，“大事”也終於沒有辦成。漢朝的季布以誠著稱，時人諺雲：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”後來，他跟隨項羽戰敗，為劉邦通緝，不少人掩護他，使他安全度難，後來還是受到重用。宋朝名臣司馬光，信篤忠信，史書說他“自少至老，語未嚐妄”，他自己也說：“吾無過人者，但平生所為，未嚐有不可對人言者耳。”越是誠實的人，信譽越高，越能獲得人們的信任。
想做一個誠實的人，需做到以下幾點。
1．坦率回答問題
人都不想暴露自己的弱點，以免降低自己在對方心目中的形象，這是人之常情。因此有不少人在人前決不肯承認自己對某個問題的無知，總想裝出一副很了解的樣子。
實際上，對於自己不知道的事情，坦率地說不知道，可以給人以正直、誠實的深刻印象。而且，有勇氣說不知道，也就顯示出你對其他事情必然是知道的，這種自信在不知不覺中就會傳達給對方。
2．失誤後不辯解
有了失誤千萬不要為自己辯解，而應誠懇地道歉，然後提出彌補過錯的方法。即使無法挽救的事情，也要盡量表示減少損失的程度。這樣可以表現你強烈的責任感和誠意，定會令人刮目相看。
3．小事嚴責，大錯原諒
被稱為日本“經營之神”的鬆下電器公司的董事長鬆下幸之助，在處理和部下的關係時有一條絕招，就是發現部下的小毛病、小錯誤一概嚴厲斥責，而出現了影響生產、甚至失火這樣的大事，卻能給予原諒。
鬆下先生是姑息部下，麻木不仁嗎？絕不是。他隻是巧妙地抓住人類的心理。人在犯小錯誤時，本人往往認為沒有什麽，很不在意，此時需要有人斥責提醒。相反，犯了大錯誤的人一定會自我反省，無須再予以斥責了。
這一種誠意，必然換來他人或部下的忠心。
4．遵守諾言
非健康成就型個性的人，常常為了顧及自己的“形象”與“麵子”，對事情喜歡大包大攬，胡亂承諾。他們不知道，承諾意味著要“承擔”實現“諾言”的責任。
從通常意義來說，適度地承諾，具有很豐富的和很具個性的內涵，它因人而異，因具體情況而異，故難以對它做整齊劃一的解說；但是，從大多數青少年的現實境遇中不難看出，承諾如若經常性地失信，往往會使人陷入困窘、煩憂，乃至十分尷尬的境地。因此，在通常情況下，即使是年輕人，在決定承諾之前也要防止感情衝動，以保持冷靜的頭腦，注意承諾的適度。
摒棄虛名
人對名聲的追求，如果超出了限度，超出了理智時，常常會迷失自我，不是你想幹什麽就幹什麽，而是名聲要你幹什麽你就得幹什麽。
20世紀初，法國巴黎舉行過一次十分有趣的小提琴演奏會，這個滑稽可笑的演奏會，是對追求名聲的人的莫大諷刺。
巴黎有一個水平不高的小提琴演奏家準備開獨奏音樂會，為了出名，他想了一個主意，請喬治·艾涅斯庫為他伴奏。
喬治·艾涅斯庫是羅馬尼亞著名作曲、小提琴家、指揮家、鋼琴家——被人們譽為“音樂大師”。大師經不住他的哀求，終於答應了他的要求。並且還請了一位著名鋼琴家臨時幫忙在台上翻譜。小提琴演奏會如期在音樂廳舉行了。
可是，第二天巴黎有家報紙用了地道的法蘭西式的俏皮口氣寫道：“昨天晚上進行了一場十分有趣的音樂會，那個應該拉小提琴的人不知道為什麽在彈鋼琴；那個應該彈鋼琴的人卻在翻譜子；那個頂多隻能翻譜子的人，卻在拉小提琴！”
這個真實的故事告訴世人，一味追求名聲的人，想讓人家看到他的長處，結果人家卻偏偏看到了他的短處。
德國生命哲學的先驅者叔本華說：“凡是為野心所驅使，不顧自身的興趣與快樂而拚命苦幹的人，多半不會留下不朽的遺作。反而是那些追求真理與美善，避開邪念，公然向惡勢力挑戰並且蔑視它的錯誤之人，往往得以千古留名。”
1903年美國發明家萊特兄弟發明了飛機，並首次飛行試驗成功後，名揚全球。一次，有一位記者好不容易找到兄弟倆人，要給他們拍照，弟弟奧維爾·萊特謝絕了記者的請求，他說：“為什麽要讓那麽多的人知道我倆的相貌呢？”
當記者要求哥哥威爾伯·萊特發表講話時，威爾伯回答道：“先生，你可知道，鸚鵡叫得呱呱響，但是它卻不能翱翔於藍天。”就這樣，兄弟倆視榮譽如糞土，不寫自傳，從不接待新聞記者，更不喜歡拋頭露麵顯示自己。有一次，奧維爾從口袋裏取手帕時，帶出來一條紅絲帶，姐姐見了問他是什麽東西，他毫不在意地說：“哦，我忘記告訴你了，這是法國政府今天下午發給我的榮譽獎章。”
西諺有雲：“名聲躲避追求的人，卻去追求躲避它的人。”這是為什麽？著名哲學家叔本華回答得很好，“這隻因前者過分順應世俗，而後者能夠大膽反抗的緣故。”
就名聲本身而言，有好名聲，也有壞名聲，還有不好不壞的名聲。每個人都喜歡好名聲，鄙視壞名聲，這是人之常情。有人稱名聲為人生的第二生命，有人認為名聲的喪失，有如生命的死亡。蒙古族還有一句諺語：寧可折斷骨頭，也不損壞名聲。這些話都是教育人們要維護自己的好名聲，做人就要做個堂堂正正的人，不幹那些損壞名聲之事。名聲是一個人追求理想，完善自我的努力過程，但不是人生的目標。一個人如果把追求名聲作為自己的人生目標，處處賣弄自己，顯示自己，就會超出限度和理智，並無形中降低了自己的人格。