前 言

（一）

饕餮是我國古代傳說中的一種怪獸，它沒有身體，隻有一個巨大的頭和一張碩大的嘴。它十分貪吃，逮著什麽就吃什麽。由於吃得太多，饕餮最後被撐死了。

我們大都知道：飯不宜吃得過多，最好是吃八分飽。其實，我們為人處事也應該遵循八分飽的尺度。所謂人生的八分飽，指的是為人處事行止有度，屈伸合拍。北宋哲學家邵雍曾雲：“知行知止惟賢哲，能屈能伸是丈夫。”行於其所當行，止於其所當止；屈於其所當屈，伸於其所當伸。對自己不放縱、不任意，對別人不挑剔、不苛求，對外物不貪戀、不沉淪。該享受則享受，當勞累便勞累，依理而行，循序而動。如果必須，做得天下，若非合理，毫末不取。

放眼四望，能做到八分飽的人實在不多。在當今社會的各個角落，被撐死或被撐壞的饕餮式的人處處可見。破產的企業家，入獄的官員，這些所謂的“精英”在名、利、色的**之下，貪婪地索取著，直到“撐死”。精英尚且如此，平常人又豈會高明到哪裏去？

樂不可極，樂極生悲；欲不可縱，縱欲成災。酒飲微醉處，花看半開時。貪婪者往往被物所役而利令智昏，而深味八分飽者卻能役物。一個人隻有役物，才能在物欲橫流的滄海中冷靜進取、保持一種高蹈輕揚的人生態度。

（二）

蝜蝂是一種愛背東西的小蟲。爬行時隻要遇到東西，總是抓取過來背著這些東西。東西越背越重，即使非常勞累也不停止。這種小蟲還喜歡往高處爬，再苦再累也不肯停下來，最終精疲力盡跌倒摔死在地上。

都說天道酬勤，付出總有回報。但像蝜蝂式的勤勞與付出，得到的又是什麽呢？

我們知道：濃墨鋪滿的畫並不好看，畫國畫要講究“留白”，即要求畫畫時不可滿紙著墨，要適當留些空白。在沒有筆墨的地方，顯水天之空靈，凸畫意之深遠。此謂之“留白天地寬”。

人生也需要留白。有些心懷大誌的人，為了珍惜人生的光陰，習慣於將每天的日程安排得滿滿的，左手與右手不停地勞作，左腳與右腳不停地奔波。即使再累，也得支撐著。這種老黃牛式的精神一度被不少人所推崇。但正如國畫需要留白一樣，你的人生也需要留白。《菜根譚》裏有這樣一句話：憂勤是美德，太苦則無以適性怡情。大意是說，盡心盡力去做事是一種很好的美德，但是過於辛苦地投入，就會失去愉快的心情和爽朗的精神。人若失去了愉快的心情和爽朗的精神，還有什麽生活的樂趣呢？所以，我們在奮力做事時，別忘了給你的生活留白。

（三）

索取不要過飽，付出不要過多。凡事且求八分飽。

《周易·複卦·象辭》說：“日中則昃，月盈則食”。意為事盛則衰，物極必反。而《菜根譚》中有雲：“天道忌盈業不求滿”。告誡人們事事要留個有餘地，如是則“造物不能忌我，鬼神不能損我。”反之，“若業必求滿，功必求盈，不生內變，必招外憂。”

值得聲明的是：作者在此倡導的八分飽人生哲學，並非為無原則的“心靈淡定說”鼓與呼。曆史的前進，社會的和諧，光靠“淡定”是無法達成的。我們需要思考的事情很多，需要付出的也不少。八分飽的人生哲學，講究的是一種和諧的、有彈性的生活方式。

八分飽的人生哲學從不會認為自己所提倡的是絕對的真理，“沒有絕對”是八分飽人生哲學的世界觀。八分飽的人生哲學隻是在努力地接近生活的內核，並希望能窺探到八分真相。因此，八分飽的人生哲學，本身就是一種“在路上”的哲學。