看莊子是怎麽說的

■哲們說話從來就不晦澀難懂，他們有一個共同的特點，就是喜歡利用平常之事物，來詮釋（類比說明）其思想。莊子就是其中一個佼佼者。

一次，莊子與弟子走到一座山腳下，見一株大樹枝繁葉茂，聳立在大溪旁，特別顯跟。莊子忍不住問伐木者：“請問師傅，如此好大木材，怎一直無人砍伐？以至獨獨長了幾千年？”伐木者似對此樹不屑一顧，道：“這何足為奇？此樹是一種不中用的木材。用來作舟船，則沉於水；用來作棺材，則很快腐爛；用來作器具，則容易毀壞；用來作門窗，則脂液不幹；用來作柱子，則易受蟲蝕，此乃不成材之術。不材之木也，無所可用，方才能有如此之壽。”

聽了此話，莊子忙對弟子說：“這棵樹因為沒有用而終其天年，這種無用難道不是有用，無為難道不是有為？”莊子又說：“樹無用，不求有為而免遭刀斧的砍伐；白額之牛，亢鼻之豬，痔瘡之人，巫師認為是不祥之物，因此在祭河神時才不會把它們投進河裏；殘廢之人，征兵不會征到他，故能終其天年。形體殘廢，尚且可以養身保命，何況德才殘廢者呢？樹不成材，方可免禍；人不成才，亦可保身也。”莊子愈說愈興奮，總結性地說，“山上的樹木有用處，招來折扭砍伐。油脂可以燃燒照明，被人取去煎熬。桂樹可作食用調味，所以遭到砍伐，漆樹的漆可供人使用，所以遭到切割。人們都知道有用的用處，卻不知道無用的用處啊。”莊子的這番話，用樹、牛、豬等遭遇，類比至人，弟子們聽了個個恍然大悟，點頭不已。

一天，莊子正在渦水邊垂釣。楚王委派的兩位大夫前來請他出山為官：“我們大王久聞先生賢名，欲以國事相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂，下以為黎民謀福。”莊子持竿不顧，淡然說道；“我聽說楚國有隻神龜，被殺死時已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請問二大夫，此龜是寧願死後留骨而貴，還是寧願生時在泥水中潛行曳尾呢？”二大夫道：“自然是願活著在泥水中搖尾而行啦。”莊子說：“那麽，二位大夫請回去吧！我也願在泥水中曳尾而行哩。”

有個拜會過宋襄王的人，得到了宋襄王賜予車馬十乘。該人依仗這些車馬在莊子麵前來來去去地炫耀。莊子說：“河上有一個家庭貧窮靠編織葦席為生的人家，他的兒子潛入深淵，得到一枚價值幹金的寶珠，父親對兒子說：‘拿過石塊來錘壞這顆寶珠！價值千金的寶珠，必定出自深深的潭底，黑龍的下巴下麵，你能輕易地獲得這樣的寶珠，一定是正趕上黑龍睡著了。倘若黑龍醒過來，你還想活著回來嗎？’如今宋國的險惡，遠不隻是深深的潭底；而宋襄王的凶殘，也遠不隻是黑龍那樣。你能從宋王那裏獲得十乘車馬，也一定是遇上宋襄王睡著了。倘若宋襄王一旦醒過來，你也就必將粉身碎骨了”。莊子的這席話，可謂一針見血。

惠子是莊子的好朋友，在梁國做宰相。莊子想前往看望他。人還未到，就有人對惠子說：“莊子來梁國，是想取代你做宰相。”

惠子一聽，心裏開始打鼓。於是，就發動他手底下的人到全國去找莊子，想阻止莊子見梁王，一連找了三天三夜也沒有找到。莊子聽說這個事，就上門找到惠子，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鳳凰，你知道嗎？鳳凰從南海出發飛到北海，不是梧桐樹它不會停息，不是竹子的果實它不會進食，不是甘美的泉水它不會飲用。這時，一隻貓頭鷹找到一隻腐爛了的老鼠，鳳凰剛巧從空中飛過，貓頭鷹抬頭看著鳳凰，連忙護住腐爛的老鼠，並發出怒叱：嚇！如今你也因為你的梁國來怒叱我嗎？”

莊子再次用奇幻的類比，將自己的心思表露得清清楚楚。惠子聽了，自然也完全相信莊子的話，不再起任何懷疑之心。

類比能夠化繁為簡，通過對方所熟悉的事物來說明對方所不熟悉的事物，或通過簡單的道理來說明複雜的事物。用類比來說明問題非常形象．深受大家接受與歡迎。