真正的淑女

《詩經》第一篇就是“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”可見淑女，從古到今，都是美好女子的代名詞。可是，到底什麽樣的女子，才算得上是淑女。

現代的人，對於“淑女”這個名詞是不太敏感的。淑女好像就是年代已久的畫冊上穿著長衫搖著扇子的女子；淑女又好像是那些文靜端莊，卻又不入流的女子。從張愛玲的《傾城之戀》裏可以看到，中國上世紀三四十年代的時候，淑女是一種身份的象征。白流蘇是一位殷實人家的女兒，她離婚後被迫回到娘家，雖然要忍受哥嫂的冷言冷語，但仍然放不下淑女的身份，去找一份工作來謀生。可見，在那個慌亂的年代，淑女一定就是大戶人家的女兒，貧苦人家的女兒隻配去做工，當丫頭。

對於現代人來說，淑女確實是個塵封已久的詞了，如今大家追逐的是美女。大家對美的關注程度，促生了大批的美女。我們這個年代真是個美女紮堆的年代，各式各樣的美女，大街上隨處可見。雖然天生麗質的美女也並不比以前時代的多，但化妝打扮確實幫助很多女孩實現了美的願望。在美女當道的今天，淑女怎麽行得通。

亦舒在她的小說《圓舞》中寫道：“真正有氣質的淑女，從不炫耀她所擁有的一切，她不告訴人她讀過什麽書，去過什麽地方，有多少件衣服，買過什麽珠寶，因為她沒有自卑感。”

被譽為“最後的貴族”的郭婉瑩就是這樣一位真正的淑女。她曾擁有榮華富貴，也曾經曆了喪偶、勞改、受人羞辱打罵、一貧如洗……但三十多年的磨難並沒有使她心懷怨恨，她依然美麗、優雅、樂觀，始終保持著自尊和驕傲。她的一生都保持著一個貴族淑女身上應有的美好品質。

郭婉瑩的英文名字叫Daisy(戴西),1909年出生在澳大利亞悉尼。六歲時舉家回到上海，其父郭標在上海開辦了當時最新潮的百貨公司永安公司。郭婉瑩的童年過著天堂般的生活，錦衣玉食，無憂無慮。後來，當郭婉瑩從中西女塾畢業時，她已經成長為一個美少女。

和許多富家小姐一樣，成年後的郭婉瑩被很多富家子弟追求，但是她斷然拒絕了富家子弟向自己的求婚，扭頭離開成為少奶奶這條道路，尋找人生另外的方向。於是，她來到了位於北京的燕京大學繼續求學。她向往著自己美好的人生，她堅持著自己個人的理想，她尊重的是一個人在生活中的權利。後來，郭婉瑩遇上了一位出身書香門第的青年吳毓驤，兩人誌同道合，情投意合，於是她不顧家人的反對依然嫁給了他。

但是婚後的生活也並非一帆風順。在她生下女兒和兒子之後，她發現丈夫背叛了她，但她從沒對人說過這件事，沒有說明，沒有抱怨，沒有揭露。她選擇了怎麽樣的生活，就得承擔什麽樣的生活。她選擇了什麽樣的男人，就得接受什麽樣的婚姻。

1957年，郭婉瑩的丈夫被劃成了右派，關進了監獄。郭婉瑩受到牽連，也遭到批鬥。在**期間，她更是被發配到去清洗女廁所，受盡羞辱，她那曾經用來彈鋼琴的手變得越來越粗糙，甚至手關節也變了形。

文革之後，郭婉瑩被請到上海矽酸鹽研究所，為所裏的專業人員上英文課。那時，她不再被人稱為四小姐，也不被人稱為少奶，所有的人都叫她“郭老師”。後來，郭婉瑩的子女全部去了海外，他們多次要求郭婉瑩過去與他們同住，但這個安靜且堅定的女人拒絕了孩子們的要求，留在了上海，住在一個沒有暖氣、沒有空調的房間裏，默默地過著自己的日子，依然保持著喝下午茶的習慣。八十多歲的郭婉瑩，走在路上，從來不讓人扶，上車下車，也不讓人扶，她堅持一個人獨立的生活。她以精致的妝容見人，安詳、體麵，幹淨，直到她離世的最後時刻。

不管生活給予了她什麽，她都會高昂著她的下巴，坦然接受。正如她自己所說的，“要是生活真的要給我些什麽，我就接收它們。”經曆過亂世繁華，洗淨鉛華後，麵對苦難，她仍然脊背筆直地、優雅地生活著，將波濤洶湧化作心底深處的平靜。也許這就是真正的貴族，真正的淑女。

真正的淑女，是一種遵從自我意願的選擇，是女人味的自然流露。與做一個美女相比，做一個淑女要難得多。美女美在外表，淑女則是內外兼修。淑女不僅是一個名詞，更是一種姿態，自尊自重，驕傲，內斂，不卑不亢，榮辱不驚。這樣的女子，無論她經曆了什麽樣的人生，她的一生都是美好的。