風雨人生說笑中

啟功先生是一位成名已久的書法家，早年經常有人模仿他的筆跡在市麵上出售。有一次他和幾位朋友走在大街上，路過一個專營名人字畫的鋪子，有人對啟功說不妨到裏麵看看有沒有你的作品。

啟功好奇，大家就一起進了鋪子，果然發現好幾幅“啟功”的字幅。

朋友問道：“啟老，這是你寫的嗎?”

啟功微微一笑讚道：“比我寫得好，比我寫得好!”

誰知說笑之間，有一人來鋪子裏問："我有啟功的真跡，有要的嗎?"

啟功說：“拿來我看看。”那人把字幅遞給他。這時，隨啟功一起來的人問賣字畫的：“你認識啟功嗎?”

“認識，是我的老師。”那人自信道。

問者轉身問啟功："啟老，你有這個學生嗎?"

賣畫的一聽，知道撞到槍口上了，刹那間陷於尷尬慌恐和無地自容的境地，連忙哀求道：“實在是因為生活困難才出此下策，還望老先生高抬貴手。”

啟功寬厚地笑道：“既然是為生計所迫，仿就仿吧，可不能模仿我的筆跡寫反動標語啊!"

那人低頭道：“不敢!不敢!”說罷，一溜煙地跑了。

同來的人說："啟老，你怎麽讓他走了?"

啟功笑著說："不讓人家走，還準備送人家上公安局啊?人家用我的名字，是看得起我。再者，他一定是生活困難缺錢，他要是找我借，我不是也得借給他嗎?當年的文征明、唐寅等人，聽說有人仿造他們的書畫，不但不加辯駁，甚至還在贗品上題字，使得窮朋友多賣幾個錢。人家古人都能那麽大度，我何必那麽小家子氣呢?"

這個故事讓我們看到：啟功老先生的胸懷是何等的寬廣!

啟功先生出身皇室貴胄，卻曆經坎坷，飽經憂患，命運多舛。然而終其一生，他始終秉承著樂觀善良、風趣幽默的性格，以超凡卓越的達觀態度麵對人世間的榮辱冷暖。直到今天，他的許多既充滿哲思又生動詼諧的語錄“段子”,仍為大眾津津樂道，流傳甚廣。

在尋常生活中，啟先生喜開玩笑，善雅謔，尤能即景生趣，信手拈來，妙語天成。

例如《我正好屬鼠》:啟先生和其他一些鑒定家在文物鑒定委員會工作時，常會因觀點不同而發生一些意見分歧，這毫不足怪。有時一笑了之，各自保留意見；有時握手言歡，誰對就服從誰。一次啟先生與另一專家又爭論起來，另一位鑒定家從中調解，但啟先生並不認同他的意見，這位鑒定家便悻悻地說："算我狗拿耗子，多管閑事。"啟先生馬上應之曰：“不好意思，我正好屬鼠。”於是一場爭論變成了哈哈大笑，就此結束，爭論雙方就此握手言歡。

再如《鳥壽》:一位友人送老先生一幅字《鶴壽》,以祝老人健康長壽。在字前留影，啟先生突然轉身，用手擋住“鶴”字的左半邊，囑咐道：“拍時留神，千萬別把它擋住。擋住，就成‘鳥壽’了。”先生的聰慧機智、妙語連珠，令人叫絕。

啟功先生學貫古今，涉獵極廣，其學問博而有要，旁人難以企及。因此，他的說笑中總是傳達出“心靈的光輝和智慧的豐富”,韻味深長，能夠使人們在會心的微笑中體悟到生活的哲理。

例如先生1978年《自撰墓誌銘》曰：“中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。麵微圓，皮欠厚。妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，諡曰陋。身與名，一齊臭。”其中“博不精，專不透”可以算作對批判自己白專道路的軟性否定；而“癱趨左，派曾右"更是對自己在反右鬥爭中遭受的不白之冤而采取的黑色幽默。其中沒有牢騷，沒有抱怨，沒有不平之氣。

先生一生際遇乖蹇，幼年喪父，中年喪母，老年又失去老伴，沒有子女，“文革”中被打成右派。麵對命運的刁難，先生道：“我從不溫習煩惱。人的一生，分為過去、現在、將來。過去的已經過去了，現在很短暫，很快也會過去，隻有將來是有希望的。”此一段話彰顯出先生“人不堪其憂，君也不改其樂”的淡定自如、謙虛達觀的人生態度，正如先生在一副對聯上所寫的："氣傲皆因經曆少，心平隻為折磨多"。

啟先生不僅書法盛名流譽海內外，而且還是一位具有深厚理論修養的教育家。他常常把深奧的理論以最通俗、最形象的幽默方式、生動的語言加以表達。

比如《妙解執筆法》一段：啟先生講課時，曾有人遞條請教執筆法與書法優劣之關係。先生說：“以執筆法論斷書法孰優孰劣，最難服人。譬如上街買包子，你隻看包子質量，管那廚子是站著還是坐著捏，是五指捏還是四指捏的呢?那廚子出來說‘有時站著，有時坐著，我是用左手三個指頭捏的褶’,你還買不買?左手三個指頭捏褶的包子立馬就不香了?咱們得先搞清楚：是吃包子，還是吃手藝?四指還是五指握管，都各自有些道理，但最終看的是作品水平。科學發展了，不定哪天研究出蘇、黃、董、米如何執筆的，如果碰巧不符合你主張的那個執筆法，怎麽辦?總不能把他們從書畫史上開除了吧?”此話通俗易懂，道理卻講得實實在在。先生活潑的思路、超越常人的視角，獨出心裁的見解透露出一種卓爾不群的氣質。

啟功說笑還有一大與眾不同的特點就是“惡搞”。先生嚐自雲小時候是個淘氣的孩子，愛搞點惡作劇，並認為“淘點氣、犯點壞也是人之常情，隻要適可而止，哪兒說哪兒了即可”,(有關記載可詳見《啟功口述曆史》)其實，此種“惡搞”乃是先生性情中純真天然的童心、童趣的體現。這種“絕假純真”的率真天性伴隨著先生的一生。

比如《有感覺》:一次一個自稱氣功大師的人，發功給他治病。在離啟老十幾步的地方張開手掌問：“有感覺嗎?”啟老搖搖頭說：“沒有。”他往前走了幾步，又問：“這回呢?”啟老還是說沒有。他又走前幾步。啟老還是說沒有感覺。最後他把手按著啟老的膝蓋問：“這回呢?”啟老說：“有感覺了。”那人高興了：“什麽感覺?”啟老輕輕點點頭說：“我感覺你摸著我的腿了。”

《不花錢也行》:啟先生與一個朋友到無錫遊覽，朋友用高價買了條絲綢**穿，並對啟先生說：“雖然很貴，但穿著真舒服，真輕便，穿上就跟沒穿一樣。”先生應之曰：“我不花錢也能得到這樣的效果。”這些善意的“惡搞”,風趣雅致，堪稱說笑之極品。知心的朋友聽了頂多罵一句“你就犯壞吧”,哈哈一樂，而留下的便是很多的文壇趣話和先生童心本真的風神。