第十五章 最後的“聽魚師”

過去，在後河一帶，有一種古老而又十分神秘的職業——“聽魚師”。

聽魚師者有一種獨特的本領，他能聽見水裏魚的叫聲，分辨出魚的種類和魚群遊動方向。

在生產力不發達的年代，人們圍捕魚前，都事先請聽魚師探查魚情，查明魚群的所在的水域，是什麽種類的魚，朝什麽方向遊動，然後再下網圍捕。這樣，避免了盲目下網，費好大的力氣而捕不到魚的無效勞動。

當然，請聽魚師是有償服務。每當圍捕魚群結束後，所有參加圍捕活動的漁家，每戶都要按照自己所捕獲魚的比例，拿出其中的一部分魚，送給聽魚師作為報酬。

在後河沿岸的漁民中，有會聽魚技術的人非常少。物以稀為貴。因此，聽魚師在漁民中很有威望和地位，也很受人尊敬。

緊挨著我們連隊河邊村的漁民吳老八，是後河一帶一位有名的聽魚師，也是大家公認的僅在世的最後一名聽魚師。

據吳老八說，他的聽魚技術，是他爺爺的爺爺的爺爺傳下來的。傳到他這一輩，已經是第十五代了。

由於涉及到家族的利益和自家的飯碗。多少年來，吳老八家祖傳的聽魚技術，一直是嚴格保密，一丁點兒都不對外泄露。他們家的聽魚技術傳承，也隻是在家族內部相傳。父親傳給兒子，兒子再傳給孫子，一代一代延續傳承下去，而且是傳男不傳女。

吳老八從小在同是漁民父親的嚴格訓練下，刻苦學習聽魚技術。從十二歲起，他就學成出師，成為後河一帶小有名氣的聽魚師。他能從水中魚的叫聲中，知道是什麽魚群，藏在什麽水域，朝什麽方向遊動，什麽時候下網圍捕為最佳。

我最初知道吳老八是聽魚師，是連部司號員王老蛋告訴我的。

王老蛋入伍前是位職業獵人。他對打獵、捕魚、養狗等事很有經驗，也非常熱心。

一次，部隊參加地方助民勞動，他到緊挨我們連隊的河邊村農戶家裏借工具，不知怎麽打聽到吳老八是位祖傳的聽魚師，立刻和吳老八成了無話不說的忘年交的好朋友。他極力想拜吳老八為師，學習聽魚技術。

起初，吳老八堅守概不外傳的祖訓，告訴王老蛋，做朋友可以，但不會收他為徒，更不會違背先祖的訓導，向他傳授祖傳的聽魚秘技。

王老蛋也很有心計，從不與吳老八爭辯，而是采取迂回戰術，以情動人，以情感人，以心換心，不斷對吳老八進行感化。過端午節、八月十五等節日，王老蛋買些點心、水果，提著他自己舍不得吃、平時節省積攢下來的部隊給野外施工官兵補充體力發放的奶粉、罐頭等營養品，前去登門拜訪。吳老八平時喜歡喝兩口，王老蛋時不時買點酒水送去；吳老八長期下河捕魚，腰腿落下風濕毛病，王老蛋用自己學到的秘方，到山裏采草藥為其治病……這樣一來二去，水滴石穿，吳老八終於被王老蛋鍥而不舍、熱心學藝的精神所感動，決定破例收王老蛋為徒，向他傳授祖上傳下來的聽魚秘技。

當然，這其中還有一個重要的原因——王老蛋是當兵的，又不是後河本地人，即使掌握了聽魚技術，今後也不會在後河一帶生活，更不會與他爭利。再加上隨著水下聲呐、紅外線傳感器等現代化捕魚工具和技術的出現，古老的聽魚技術，在整個捕魚過程中越來越邊緣化，越來越變得無足輕重。

後來我打聽到，促使吳老八收王老蛋為徒，另外還有一個重要的原因——吳老八本想把聽魚技術傳授給他的獨生子吳建華，可兒子根本就不向他靠近，一點也不上心，甚至還有些反感。為這，他沒少與兒子生氣。後來，兒子考上大學，遠走高飛，離開了家鄉。眼看著祖祖輩輩、辛辛苦苦傳了十五代的聽魚技術後繼無人，在他這輩將要失傳。情急之下，吳老八決定收王老蛋為徒，向他傳授聽魚技術。

王老蛋向吳老八學習聽魚技術時，我曾跟著王老蛋去旁觀過幾次。吳老八看我與王老蛋是戰友，又是好朋友，基本上也沒有對我隱瞞和避諱什麽。但和許多身懷絕技的手藝人一樣，他為防止泄密，還是有區別的。每當講到一些如何分辨區別鯉魚、草魚、鰱魚、鯿魚、鯰魚、青魚、鯽魚等魚群在水裏叫聲和遊動的聲音等關鍵技術時，還是閉門傳授、單獨教練。

在傳授聽魚技術中，吳老八再三教導王老蛋，聽魚並不單單是靠耳朵聽，還需要靠眼睛看，用鼻子聞水的氣味，動腦子想和仔細分析判斷，要眼觀六路耳聽八方，充分調動所有的感覺器官，全身心地投入才行。他告訴王老蛋，聽魚最難的，是培養訓練自己的直覺，關鍵是要正確確定水下魚群遊動聲音的源頭和方向。這樣，才能準確捕捉和掌握到魚群的動向，及時下網，對魚群成功進行圍捕。

作為一個門外漢，據我幾次跟著王老蛋學習聽魚技術的觀察和體會，仔細總結起來，聽魚技術要把握好兩個關鍵：

一是看。觀察水域，是否有魚喜歡吃的水草等食物，水流的速度快慢，是否是魚經常覓食和喜歡聚集停留的地方；二是聞。聞水的味道，有魚的水，與無魚水的氣味是大不一樣的。

吳老八聽魚技術很是獨特。他在進行聽魚時，人坐在船上，而不是潛入水裏。他聽魚的工具也很是簡單，一根丈餘的竹竿，把中間的竹節全部打通。聽魚時，他把竹竿插入水中，就如同醫生用聽診器給患者查病一樣，耳朵通過插入水中竹竿頂端的聽孔，就能準確判斷出水中是否有魚、以及魚群活動的情況。

吳老八告訴王老蛋和我，他通過這種方法，可以聽到方圓近百米水域內魚兒的叫聲、遊動的聲音，從而判斷出魚群的大小、遊動的速度和方向。

據我仔細觀察，吳老八的聽魚，可不是像一些人故意抹黑他，說他是憑老經驗瞎蒙、亂猜、撞大運。

我和戰友王老蛋，節假日曾跟隨著吳老八捕過幾次魚。他用竹竿插到水裏細心聽了一會，說來的是草魚，下網撈上來的一色都是草魚；他說是鯉魚，撈上來的全是鯉魚；說是鰱魚，撈上來的都是鯰魚，判斷的很是準確。

從這點上來看，吳老八在聽魚方麵，確實有他的獨到之處。

令人痛惜的是，不久，王老蛋在一次施工搶險中意外犧牲。我們連隊完成國防公路施工任務，離開後河的第三年，吳老八也年老仙逝。

從此以後，可以說聽魚技術，在後河一帶後繼無人，基本就失傳了。

吳老八獨生子吳建華大學畢業後，抱著回報家鄉、建設家鄉的雄心壯誌，回到家鄉後河工作，現擔任野鴨湖鎮主持工作的常務副鎮長。

在工作中，吳建華漸漸對家鄉後河悠久的曆史產生了濃厚的興趣，熱愛上了後河曆史研究和寫作。他在網上和報刊上，看到我發表的一些有關後河的文章後，主動與我聯係。一回生兩回熟，現在我們成了親密無間、有共同愛好和興趣的好朋友。他每當談起，當年與父親慪氣，抵觸學習祖傳的聽魚技術，總是有說不出的後悔和遺憾。

前不久，吳建華突然給我來電話說，他在電視台看了反映馬來西亞漁民生活的紀錄片《聽魚者》後，很是激動。

吳建華說，在他們老吳家的族譜上記載，明朝初年，家族中曾有一部分人，被官府征遷到廣東潮汕一帶。後來，族人與當地另一族群，因水源和山林等發生紛爭，最後戰敗，舉族遠走海外，遷移到東來亞一帶。從此，便失去了聯係，多少年來杳無音信。

他看了電視紀錄片《聽魚者》後，感到影片裏所講述的聽魚技術，與他知道和了解父親的聽魚技術有許多地方異曲同工、很是相似。說不定，他們是家族漂泊海外、失去聯係的那一支族人。

他告訴我，工作之餘，他現在正積極與馬來西亞有關方麵聯係，並要求與對方交換DNA檢測數據。

“隻要DNA對上了，”吳建華說，“我一定邀請你一道與我去馬來西亞認親。”

我高興地接受了他的邀請。如果真是這樣，那一定是一個更加曲折動人的故事。

我期待著。