六　所見與所思

我到旅順以後，感到最惶惑不安的，倒不是因為受到封鎖、隔離，而是從上角這幾個日本人口中聽到，關東軍似乎連新國家的國體問題還沒定下來。

這對我說來，比沒有人在碼頭上迎接我更堵心。沒有人迎接，還可以用“籌備不及”“尚未公布”的話來解釋。“國體未定”又是怎麽回事呢？國體既然未定，土肥原幹嗎要請我到滿洲來呢？

鄭孝胥和上角向我解釋說，土肥原沒有說謊，關東軍支持我複位和主持大計的話全不錯，不過這是滿洲的事，當然還要和滿洲人商量，沒有商量好以前，自然叫作“未定”。

我已經不像在湯崗子那樣容易相信這些人了，但我又找不到任何別人商議事情。這還是我第一次離開我的師傅。在沒師傅指點的情形下，我隻好采取商衍瀛的辦法，找神仙幫忙來解答問題。我拿出從天津帶來的一本《未來預知術》，搖起了金錢神課。記得我搖出了一課“乾乾”卦，卦辭還算不壞。於是我就這樣的在鄭孝胥、羅振玉和諸葛亮 的一致勸導下，耐著性子等待下去。

有一天，上角來問我，是不是認識馬占山。我說在天津時，他到張園來過，算是認識吧。上角說，板垣希望我能寫一封信，勸馬占山歸順。我說在天津時已寫過一封，如果需要，還可以再寫。這第二封勸降書並沒有用上，馬占山就投降了。雖然我的信未發生作用，可是關東軍請我寫信這件事給了我一種安慰，我心裏這樣解釋：這顯然是日本人承認我的威信，承認這塊江山必須由我統治才行。我是誰呢，不就是大清的皇帝嗎？這樣一想，我比較安心了些。

這樣等了三個月，到我過生日的第二天，即一九三二年二月十九日，忽然來了一個消息，剛剛複會的“東北行政委員會”通過了一項決議，要在滿洲建立一個“共和國”。所謂東北行政委員會是二月十八日複會的，這個委員會由投降的原哈爾濱特區長官張景惠、遼寧（這時被改稱奉天）省主席臧式毅、黑龍江省代理主席馬占山和被這委員會追認的吉林省主席熙洽組成，張景惠為委員長。二月十九日，這個委員會在板垣導演下通過了那項決議，接著又發表了一個“獨立宣言”。這些消息傳來之後，除了鄭氏父子以外，我身邊所有的人，包括羅振玉在內無不大起恐慌，人人憤慨。

這時占據著我全心的，不是東北老百姓死了多少人，不是日本人要用什麽辦法統治這塊殖民地。它要駐多少兵，要采什麽礦，我一概不管，我關心的隻是要複辟，要他們承認我是個皇帝。如果我不為了這點，何必千裏迢迢跑來這裏呢？我如果不當皇帝，我存在於世上還有什麽意義呢？陳寶琛老夫子以八十高齡的風燭殘年之身來到旅順時，曾再三對我說：“若非複位以正統係，何以對待列祖列宗在天之靈！”

我心中把土肥原、板垣恨得要死。那天我獨自在前肅親王的客廳裏像發了瘋似的轉來轉去，紙煙被我捏斷了一根又一根，《未來預知術》被我扔到地毯上。我一下子想起了我的靜園，想到假如我做不成皇帝，還不如去過舒適的寓公生活，因為那樣我還可以賣掉一部分珍玩字畫，到外國去享福。這樣一想，我有了主意，我要向關東軍表明態度，如果不接受我的要求，我就回天津去。我把這主意告訴了羅振玉和鄭孝胥，他們都不反對。羅振玉建議我先送點禮物給板垣，我同意了，便從隨身帶的小件珍玩中挑了幾樣叫他去辦。恰好這時板垣來電話請鄭羅二人去會談，於是我便叫陳曾壽為我寫下必須“正統係”的理由，交給他們帶給板垣，叫他們務必堅持，向板垣說清楚我的態度。

我寫的那些理由共十二條（後四條是陳曾壽續上的）：

一、尊重東亞五千年道德，不得不正統係。

二、實行王道，首重倫常綱紀，不得不正統係。

三、統馭國家，必使人民信仰欽敬，不得不正統係。

四、中日兩國為兄弟之邦，欲圖共存共榮，必須尊崇固有之道德，使兩國人民有同等之精神，此不得不正統係。

五、中國遭民主製度之害已二十餘年，除少數自私自利者，其多數人民厭惡共和，思念本朝，故不得不正統係。

六、滿蒙人民素來保存舊習慣，欲使之信服，不得不正統係。

七、共和製度日熾，加以失業人民日眾，與日本帝國實有莫大之隱憂；若中國得以恢複帝製，於兩國人民思想上、精神上保存至大，此不得不正統係。

八、大清在中華有二百餘年之曆史，（入關前）在滿洲有一百餘年之曆史，從人民之習慣，安人民之心理，治地方之安靖，存東方之精神，行王政之複古，鞏固貴國我國之皇統，不得不正統係。

九、貴國之興隆，在明治大帝之王政。觀其訓諭群工，莫不推揚道德，教以忠義。科學兼采歐美，道德必本諸孔孟，保存東方固有之精神，挽回孺染歐風之弊習，故能萬眾人心親上師長，保護國家，如手足之捍頭目。此予之所敬佩者。為趨步明治大帝，不能不正統係。

十、蒙古諸王公仍襲舊號，若行共和製度，欲取消其以前爵號，則因失望而人心渙散，更無由統製之，故不能不正統係。

十一、貴國扶助東三省，為三千萬人民謀幸福，至可感佩。唯予之誌願，不僅在東三省之三千萬人民，實欲以東三省為張本，而振興全國之人心，以救民於水火，推至於東亞共存共榮，即貴國之九千萬人民皆有息息相關之理，兩國政體不得歧異。為振興兩國國勢起見，不得不正統係。

十二、予自辛亥遜政，退處民間，今已二十年矣，毫無為一己尊崇之心，專以救民為宗旨。隻要有人出而任天下之重，以正道挽回劫運，予雖為一平民，亦所欣願。若必欲予承之，本個人之意見，非正名定分，實有用人行政之權，成一獨立國家，不能挽回二十年來之弊政。否則有名無實，諸多牽製，毫無補救於民，如水益深，如火益熱，徒負初心，更滋罪戾，此萬萬不敢承認者也。倘專為一己尊榮起見，則二十年來杜門削跡，一旦加之以土地人民，無論為總統，為王位，其所得已多，尚有何不足之念。實以所主張者純為人民，純為國家，純為中日兩國，純為東亞大局起見，無一毫私利存乎其間，故不能不正統係。

鄭孝胥知道，這次沈陽之行是決定自己命運的關鍵。因為關東軍在叫東北行政委員會通過“國體”之前，要先排定一下“開國元勳”們的位置。因此，他在動身之前，對我盡量表示順從，以免引起我對他發生戒心。但是等到他的目的已經達到，從沈陽返回來的時候，那情形就變了。這種變化，從他的日記裏也可以看出來：

（正月）辛亥十五日（二月二十日）。旅順電話：命赴行在……與大七同赴行在。召見，商對日本司令部措辭大略。奏曰：“共和製謝以未達，如議君主立憲，則告以事體繁雜，須研究討論，果無流弊乃試行；預備以三年為期，三年之內，唯以獨裁君主集權政府辦理一切政務。如議國號年號，則告以國號不可改，年號或可酌改。”上頷之……得旅順電話雲：派鄭孝胥、鄭垂、羅振玉、上角，明日同往奉天。

壬子十六日。奉上諭：“鄭孝胥、羅振玉、鄭垂：卿等赴奉，當示朕無私天下之心，其次，關於我方既定辦法，絕不變更，且詳為釋導，以破群疑，欽此！”附九時半快車赴奉天，寓大和旅館。即至司令部晤板垣。夜板垣宴於粹山酒館。晤張景惠及諸代表。

癸醜十七日。與張燕卿密談，使告各方代表以將來論功行賞之大意。板垣示官製及“人民保障”諸法。至行政委員會旁聽。是日議國體。吉林蒙古皆主君主、奉黑龍江、哈爾濱皆主先行，未定試行之製，將來改為君主……夜附十時半快車。（鄭住大連）

甲寅十八日……九時半至旅順複命。召對。極言當借力試行……

鄭孝胥在日記裏沒記的，陳曾壽（此時住大連）的日記裏記下了：

十七日……蘇廠（鄭）、叔言（羅）自奉歸。此次鄭氏父子充代表赴奉，係日軍部邀請，上加派。雪堂（羅）到奉後，蘇廠出席，上所命傳之語，一字不提。言：“皇上的事，由我包辦，無所不可。”鄭垂向板垣言：“皇上是一張白紙，由你們軍部愛怎麽樣畫均可。”

當天我還不知道這回事，但是鄭孝胥由主張堅決保留國號變為向我“極言當借力試行”，即所謂借日本之力，試行先當一下沒有“寶座”的“滿洲國執政”，這個變化就足夠讓我生氣的了。當我聽他說完了板垣執意不肯同意“大清複辟”之後，立刻跳起來說：

“什麽執政？叫我當共和國的執政？”

“這事已成定局，臣再三向軍方爭論無效。軍方表示，執政即元首……”

我不理他，轉身問羅振玉，這是怎麽回事。羅振玉說：“臣就見了板垣一麵，是鄭孝胥跟板垣談的。”

後來據陳曾壽說，鄭孝胥父子根本沒把我的十二條“正統係”給板垣拿出來，而且還向板垣保證“皇上的事，我全可以包下來。”“皇上如同一張白紙，你們軍部怎麽畫都行。”等等。當時我還不知道這回事，隻認為他們不會辦事，都受了日本人的騙。

“你們都沒用！”我大聲喊道，“你們為什麽不說，我的要求達不到，我就回天津！”

“皇上還是再三思考為好。”鄭孝胥說，“複辟必須依賴日本，眼前與日本反目，將來的希望也完了。將來複辟不是沒有希望嗬！”

他又講了一些曆史故事，勸我答應，可是那些故事我早就聽夠了，再說無論是劉秀還是重耳，也都沒有放棄君主稱號的。最後他說：

“下午板垣就來覲見，請皇上對板垣說吧！”

“讓他來！”我氣呼呼地回答。