第五十九章 聖地初貌
一所牢房門外，古陽三人,望向二郎。
“二郎，乾元山政變，老山主倒台，我靈鷲洞也不複存，你我師徒一場，為師也不知何去何從，將飄揚四海，為師不知你誌向如何，或隨為師，或隨家教，你願何往。”
二郎還是那般模樣，是個直立的狼毛孩子。
此時二郎兩眼黯淡無光，神情很是低沉，但見到古陽與雪兒後，還是微微有些好轉。
他低聲道：“我娘死了,死在了黑風洞，她那時很憔悴，我找不到凶手，可能是我娘命薄，她死在了被欺淩,被侮辱，沒有了尊嚴，沒有了希望，她是一個婢女，得不到重視,我回來時，就已經沒了氣息。”
“她，死在了黑風洞的陰影下，在最黑暗中枯寂，她的命很苦，要我說凶手，那是人性中的黑暗，無能為力，也無法反抗，沒有人給我娘出頭，她任人欺淩，而欺負她的人沒有得到應有的懲罰，而且還在肆意妄為，凶手就是黑風洞那磨滅了人性的無情，成為了罪惡的犧牲品。”
“什麽是罪惡，來自於人們的不檢點，來自於人們的無知，來自於人們的貪圖享樂，來自於人們的肆意妄為，沒有正法，讓我對這個世界感到失望，人們會奔向地獄，如果他們不去懺悔，他們將永遠找不到出口，我希望，人人都能被神聖所審判，眾生皆能有歸處。”
“師傅，帶我走吧，我非常向往您提出的偉大思想，正修行，我不想去報複什麽，我要用餘生，來維護正修行的道路，去保護，一切受到罪惡欺淩的人，我希望以此來慰問我娘的在天之靈，讓天下不再有被罪惡欺淩而死的人，希望我娘，可以看到這樣的未來，而讓她不再怨恨這個世界，得到解脫。”
古陽被二郎這番話，觸動的很深：這是一個三歲孩子說的話，而且還是一個完全沒化形的狼人。
“二郎，師傅帶你走。”將牢房的鎖打碎。
抱著這個三歲就經曆了人生種種坎坷的毛孩子，在黑風洞這樣一個環境下，竟然能生長一顆如此閃亮的星辰。
話說，至惡天下出聖人。
四人，如今在鹽城落腳。
古陽現在，需要建立道場，弘揚正修行。
還有第二，為太古一族，開辟出屬於太古一族的淨土家園。
第三，自身的修行，還需要有至少八種太古異獸的精血。
有了修緣的加入，讓古陽在**弟子的方麵，有了很大程度的解脫，這位來自末法時期的師兄，對於佛法，有著更高深的見解，讓他來幫襯帶著雪兒跟二郎，古陽非常放心。
“師兄，不知你的實力如何，在境界塔的第幾層？”可能是修緣比古陽境界高的緣故，讓古**本就看不到，修緣的境界實力怎麽樣。
修緣坐在小院的逍遙椅上，淡淡說道：“這境界塔，共有十層，能達到巔峰境界的人，可以說是鳳毛麟角了，實力比山主還高。”
“但是我等修行之人，怎能止步於境界塔的巔峰，這個評判境界實力的標準，隻不過是小宇宙的看法，對於真正有實力的人，境界塔的巔峰，也僅僅是另一個開始。”
聽此，古陽倒是寡聞了，對此有很大的疑惑：“這山主也不過在境界塔的八層，乃至九層，想必獸王也不過是站在境界塔的巔峰，師兄為何隻說，境界塔隻是另一種開始呢，我很是不解，請師兄賜教。”
修緣的裝扮，還如往日一般，雖不是西裝革履，卻也是平常人穿著的休閑裝。
他很是愜意地躺在搖椅上，繼續說道：“境界塔，不足以說明什麽，隻是簡單的一種認知，有資質的人，想要站在境界塔的巔峰，也僅僅是時間而已。”
“而真正的天才，從來不注重境界，第一步，所謂基礎，就是境界塔的十層巔峰，這也僅僅達到四聖境界的入聖而已。”
“隻要擁有神聖屬性的人，入聖隻是時間問題，就好比炎州，七十二山，各個山主的實力，也不過就是在境界塔的八層，九層這樣，可以說，他們的修行之路，已經走到了巔峰，沒有在進步的餘地了。”
“而真正的修行人，是能達到通天的實力的，所有有資質的人，都會成為聖地的弟子，炎州，就有幾大聖地，專門培養具有資質的人，他們將境界劃分為四個大宇宙境界，第一入聖，第二，凡聖，第三，梵聖，第四，神聖。”
“他們超然於世外，就連獸王也沒有與其匹敵的實力，獸王也隻相當於古代的王侯將相，而聖地，那是真正的神仙樂府，他們從不幹預凡塵瑣事。”
“而玄隱門，就是其中一個聖地的外門，而想要進入聖地修行，首先就是成為玄隱門的門人，經曆重重考核，有資質的人，經過考驗的人，最終會成為聖地的弟子，享受聖地帶給的修行資源，可以終其一生，至心專研修行之道，踏玄虛，破無極，成就至高道統，達到登峰造極的鴻福至尊，位列仙班，壽享無極。”
“但這不符合我的道路，我們要建立屬於自己的聖地，使人走在正修行的道路上，達到人人都能解脫，人人都能成正果，而不是為了享受什麽無極的鴻福至尊，這就是我們的信念，有教無類，使人自覺，走上無上覺悟的莊嚴大道。”
“這就是我來找你的原因，無論是聖地，還是山上，不出斯類，都沒有契合真正的正修行思想，我希望，能將這種思想，傳播在每個人心中，以此為基石，達到不可思議的成就。”
“聖地，不僅僅是天才才能進去的地方，能平等待人，能等視一切眾生，才是真正的聖地，這是所有人的身心，都能到達的地方，這才是聖地。”
古陽沒有想到，這個師兄居然有如此高的意境，真是令人欽佩。
這交重錯亂的世界，讓人一眼根本望不到盡頭，我們生活的時間，一眼可以看十年，乃至百年，人的視力可以穿越時間，輪回不止，生命不息，視力所能望的地方，沒有盡頭。
我們看到什麽，從此刻，我們看不見我們從哪裏來，從此刻，我們也看不到，我們要到哪裏去。
但是，我們就是從我們看不見的地方來，而去我們看不到的地方去。
最美的地方，不是眼睛看的，眼睛能看到的地方，不見得真實，我們的體驗，是從心開始，萬法唯心造，我們可以看長河，我們可以吃饅頭，我們承受過我們最痛苦的痛苦，我們享受過我們最快樂的快樂，我們也感受到過我們饑餓時的感受，我們也有過，吃到不能在飽的時候。
我們的心靈路程，似乎都不是為了飽腹，也似乎不是為了感受饑餓，也似乎不是為了能看得有多遠，看到過去，看到未來。
生命在饑渴中誕生，滿足饑渴，似乎不是我們唯一要走的路，修行，是為了覺悟，吃飽是為了維持生命，其實修行與吃飽，是一個意識。
雖分別為，追求與維持，我們能把身體維持到什麽時候呢，命終而已。
那修行，為了覺悟，也不過是一種維持，維持到更高的境界，更深更廣的境界，但是那顆心，依舊如此。
即便命終，那顆心也依舊不變，見性，也終究不會滅去，也不曾生起。
看新生如晚年，看晚年如新生，無極大道，不也僅在一毛端之間麽，回首之間，即明生死，即悟大道。
念念回首處，既是靈山，不過錯，既是功德，不犯錯，既是福德。
“師兄，那我們這聖地，應該如何搭建。”古陽問道。
修緣隨即開口：“你我四人，此時正在鹽城這一小院，正修行的思維可不是僅憑你我四人就可以弘揚的，但此時，我們也算有了基礎，我們要做的，可不是傳播這種思想，像發廣告一樣，告訴全天下人。”
“我們第一步要做的，是要先明白，我們自己，我們的心在哪，我們需要救贖那些身在痛苦當中的人，我們能救人一次，卻不能救人一生，人們應該去自己明悟，真正的教理，每個人應該自覺，聖地的建立者，不是我們，而是眾生，是他們希不希望，這個世界是否需要擁有這個聖地。”
“聖地，是教人自覺明悟真理，看到實相的地方，聖地是傳法的核心，聖地，現在在我們的心中，這個是需要世界，各式各樣的人，進行幫助莊嚴，才能令其顯露出光芒。”
“師弟，既然你願意讓聖地出現，那麽你願意為聖地做出哪些貢獻呢？”
“說你能做的，做你說過的。”修緣抬起頭，注視著古陽。
古陽也明白了修緣的意思，站起身來，凝望著天空。
“我今發宏願，願鑄神聖地，莊嚴神聖地，守護神聖地，普願天下眾生共付諸正修行，發無上願，眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願除，法門無量誓願學。”