第2章 此去三年

天坤城，大沉國最有錢的地方，光是怡紅院便有77家，各大修行宗派，也在此地公開進行招生考核。

雀舌跟著青衣老者，從大漢城輾轉來到了這裏，已一起生活了整整三年。

三年來，他雖讓雀舌拜他為師，卻以“懂道而不懂術”為借口，不教他半點道法，反而隔三差五的將他丟到市井之中，令他三月不得回家，獨自生活，全然將他當野孩子來養。而且他永遠不會呆在一個地方超過五個月。

於是這三年來，雀舌跟著他去了十多個不同的地方，也嚐遍了人間百味。直到最近這段時間，他們才在這天坤城裏住了下來。

這段時間，青衣老者時常讓他講述對於世道人心的理解。而不論雀舌說了是什麽，對或者不對，他也從不與他駁論，隻讓他一遍一遍的說。說的多了，雀舌反而慢慢的明白了其中的道理和諸多的灰暗。此刻他已深諳其道。

這個世界叫做雲天大陸，這裏仙、妖、鬼、怪、神、佛、魔應有盡有，而且它們算是一類物種，統稱為修仙界。

人類，則是供養這一類物種的養分。

供養分兩種，一種是以人命為祭品，修煉邪功或施展什麽毀天滅地的禁術。這一種通常以妖、鬼、怪等邪物居多。

另一種，則是采補人類身上獨有的願靈。何為願靈呢？諸如，祈福、祭拜、香火、信仰等等。這一類自是以仙、神、佛居多。

所以，在雲天大陸，人類既可以是至高無上的存在，也可以是食物鏈最底端的物種。他們算是衡量整個修仙界的道德與秩序的準繩。

對於仙人，即修仙之人，例如文長天之流，得到人類的信任，並得到其香火供奉，是其飛升上仙最快的捷徑。當然想要采集人類的願靈，最低的標準是道出境。

修仙等級分為，淬體境、脫凡境、亂魂境、道出境。亂魂境之前，道人和武者並沒有本質區別，當達到亂魂境時，道人體內便能存續一口本源仙氣，從而騰雲駕鶴，捉雲拿月，降妖伏魔無所不能。

亂魂境巔峰時，道者的本源仙氣即會化作一團魂絲，唯有得到人類的願靈才能聚成神魂，化作道魂，成就道出之境。

道出境之前，道人隻需要按照法訣修煉即可。但若想突破亂魂境達到道出境，道人們必須要去到凡塵，行善積德，獲得人類的認可，進而得到朝廷的冊封，建築廟宇，供奉香火才行。

原秋上人便是一個成功的例子。

當年藍若城被屠，原秋剛好在城中曆練。於是，他便一人與貓妖周旋，為此更是身受重傷。正因為如此，他得到人類的認可，並被沉國君主冊封“上人”。如今，他的功德廟宇已在沉國境內大建了三所。每日都有數千百姓前去燒香祭拜，渴求庇護。換個角度想，藍若城雖遇大劫，卻成就了原秋，令他在凡間少奮鬥了幾十年。

他這一份機緣，讓很多修道者羨慕不已。

要知道，得到人類的認可，甚至是得到朝廷的冊封有多難？有些道者，輪回幾世可能都要在凡間做一個算命瞎子。

這道出境其實也是非常考驗道人道心的一關。畢竟有了這一番成就的道人，已是錦衣華服，安富尊榮，很少有人還能不忘初心的。

在修仙界總有這樣一句話叫“萬人修仙、萬人亂魂、十人道出、無人飛升”。

這句話的前半句是針對草根道人的，後半句則是針對所有修仙之仕。

所謂草根道人，便是如雀舌這樣，一無背景，二無財富，三不出名的普通人。對於一些有背景，有實力的家族來說，培養一個道出境其實很簡單，這個問題，需要做一個係統的分析。

大抵可歸結為八個字；時過境遷，人心不古。

首先說時過境遷。

飛升時代以前，人們非常的坦誠，是就是，不是就不是。對於修道之人而言，隻要穿上道袍，往街道上一走，所有人都認為你就是得道高人，有事沒事就會找你算卦，問一問吉凶，問一問天氣之類。所以，那時候的修仙之人，想要得到人類的認可，其實很容易。就算是一個純算命的，也可以被尊為道長，半仙。

飛升時代之後，妖族逐漸沒落，人間四方和平已然幾百年。所謂一朝天子，一朝臣，幾百年的時間，天子都換了幾輪了，更何況是百姓呢？而且民間的神鬼之說也已然定型，人們的腦子裏也都已經有了一個對天庭，對諸神樣子的幻想，各城、各地的仙人廟宇也都已建成，所以，外人根本很難再插足。

這就好比所有人都信仰女媧、伏羲的時候，卻有一個叫耶穌的家夥突然跑過來讓你信他，你覺得你會相信嗎？

就算真的遇到了天災人禍的事情，人們拜的也不會是你這樣的耶穌，而是跑到已有的神廟裏敬香，禱告。

我們再分析“人心不古”。

隨著時代的發展，全國大一統之後，人間也趨於和平。人一旦沒有了大的災難，就喜歡勾心鬥角。官員們謀求著晉升之路，爾虞我詐，相互猜忌。有時候，更會搞一些鬼神之說的把戲相互陷害。百姓之間為了生存，為了能讓生活過得更好，也會相互猜忌，甚至是相互欺騙。近百年來，民間假扮道人出去騙財騙色的案子更是屢創新高。以至於現在隻要是穿著道袍的道者走在大街上，人們第一反應就認為你是個騙子。

道人這種騙子形象在人類的思想裏已然根深蒂固。而且如今的人間更是人人信鬼不信仙。

作為道者的你，還想讓人敬你、尊你、甚至給你建築廟宇，燒高香拜你！你憑什麽？

因此草根道人想要混到道出境，受人敬仰，成為人上人，即使你有天賦，你有才華，也會像文長天和他的師兄師弟一樣。

可能在宗門裏厲害，但出了宗門，進入人間，體驗到了生活的艱辛之後，還能不忘初心的人，最終也不過是道心敗壞的下場。

所以說，一萬個草根裏麵能有十個道出境的已經是天賦異秉再加運氣無敵了。

再說一說豪門。

如今的很多宗派考核，走的其實隻是一種形式了，為的就是招收那些大家族，大豪門的子弟入學。

招收這些子弟入學有兩大好處。

第一，宗派掌門人不用費心去考慮他們能否道出的問題。

人有的是錢，隻要修到亂魂境巔峰，回家找爹投資一把，在城裏隨便蓋一座廟宇很難嗎？沒人去上香，沒關係啊，給錢就行了。一兩銀子，一炷香，你不上，那就是你傻。

因此這麽算下來，一座廟宇，一千人上香，總共花費不超過兩萬兩銀子，對於豪門而言，不過芝麻綠豆的小事，而且便民利民，人人開心，沉國君主也開心。據說，現在賜封稱號或者榮譽的聖旨也可以買！

第二，宗派的出道率排名將會非常靠前，這無形中也提高宗派的知名度，從而讓門派獲得更多的願靈。

要知道，各宗派實質上也是一尊廟宇。各宗派的主事之人，例如掌門，他們的修為也是需要提升的，他們靠什麽，當然是弟子道出之後對門派的義務宣傳了。

就如文長天那樣，每個道出境弟子在人間曆練時，一旦做了自認為行俠仗義，為名除害的事情，首先要高舉門派大旗，然後才能自報姓名。

因此修仙一途更建議的是大家族，大豪門的子弟去玩，但即使是這樣，依然有很多草根願意投入修仙的陣營中來。

這有三個原因，

第一，如今的官場一個蘿卜一個坑，平凡家庭的子弟，如果官場上沒人，即便科考第一，也隻能當個九品縣官，根本沒有晉升之路。而且，年年科考，幾百萬人參加，隻錄用十幾個，是草根的又能有幾人？

第二，修仙一途雖然有些烏煙瘴氣的成分，可對於那些脫離物質本質，清高自持的，有理想，有要求的大宗大派，卻是一派清明，他們格外重視對人才的培養，且一視同仁。這對於草根來說，也不失為一種公平了。

而這一類宗派的亂魂境道人，在實力上比那些玩套路的宗派裏出來的道出境強者更強上幾分。實在出不了道了，你還能跑到山上當個山賊，也敢將皇帝拉下馬！

第三，說的可能有些現實了。

絕大部分草根投身修仙，並非為了最終的成道，而是為了巴結同門中的一些豪門貴族之後，以期下山後能通過結識他們，讓自己升官發財的道路變得更輕鬆一些，即便成不了豪門貴胄，也好福澤後世子孫。

總而言之，道有千萬種，每一種都有其光明的一麵，也有其陰暗的一麵。現實與理想之間，就如同修仙界與凡間一樣，始終隔著一座信命崖。

雀舌將自己的所感一一的講述給青衣老者聽，老者麵容上始終淡笑不語，似乎對他的回答很是滿意。

“雀舌，你明日去參加宗門考核吧！”青衣老者隨口說道。

雀舌自是一愣，以為自己聽錯了，連忙合上書認真的問了一遍：“師傅，您說的是真的？”

青衣老者道：“三年來，我傳你道，而不教你術，如今你可以去學了！”

“那您為何不教我？”

“我勉強算隻懂道而不懂術......”

這些年來，青衣老者總說自己懂道而不懂術，對於這樣的話，雀舌也不甚了解。

“師傅，你這‘懂道而不懂術’的觀念可真讓弟子頭疼啊！”

青衣老者，又是一笑，並不回答，直接提起他珍藏多年的美酒——辣椒釀，衝著他擺了擺手，徑自去了裏屋。

未幾，已然鼾聲陣陣。嗅著那刺鼻的“辣椒釀”味，雀舌忍不住癟了癟嘴。將書一扔便不在屋子裏多呆，直往城裏去了。