大哥篇 : 為何柴進當不了大哥？

梁山人物當中，論及神似，當屬吳用最像宋江；論及行 似，無疑柴進與宋江相若。

柴、宋二人在江湖上聲名遠播，一位急公好義，救人於 危難時刻，人稱“及時雨”；一位仗義疏財，喜結識四方豪 傑，被譽為當世“孟嚐君”。但都是花自己的錢，辦別人的事，為何柴進的人氣遠遠不如宋江？

一、出身階層不同

柴進，柴世宗子孫，皇 N 代，家中珍藏有太祖皇帝禦 賜的誓書鐵券，就連長相都充滿皇家氣質：龍眉鳳目，皓齒 朱唇。

宋江，宋家村村民，鄆城押司，四線城市的科長，相貌 也極具鄉土特質：唇方口正，麵黑身矮。

不同的出身決定了兩個人不同的風格。柴進高高在上， 不食人間煙火，缺少一份設身處地的理解。正如住著豪宅、 孩子就讀貴族學校、有私人司機接送的人物永遠無法理解擠公交者的不易，以及孩子擇校的艱難。

所謂夏蟲不可語於冰。那位端坐金鑾殿的晉惠帝聽到百姓活活餓死，大惑不解：“為何不吃肉粥？”他未必真傻，隻是不曾感同身受，用自己的思維定式去解決別人的問題。

這容易造成人與人的疏遠。林衝與洪教頭比武時，他拿 出一錠銀子作為獎勵，並將銀子丟在地下。打殷天賜時，他 會笑著說梁山泊是“小寨”，絲毫沒有考慮李逵的感受。

這也容易產生太過自信的錯覺。林衝辭別時，他專門 寫了兩封信給管營、差撥，強調二人交情深厚，必然會關照 林衝。但讓差撥從破口大罵到滿麵春風，管營和顏悅色相待 的是林衝孝敬的銀子。柴大人的書信隻是管營口中堂皇的理 由，“況是柴大官人有書，必須要看顧他”。“況是”二字足 以擊碎柴進的傲嬌。

宋江身處帝國基層，熟諳人情世故。因為懂得，所以慈 悲，他清楚地知道每個人的實際需求，等到他發配江州坐牢，穿上編號 9527的囚服，姿態很到位，效果很顯著。

差撥、管營、管事的人、使喚的軍健等，隻要沾邊，都 送些銀兩。禮多人不怪，在大家眼中，這個黑矮胖子頓時無 比可親，人見人愛。

二、疏財初心不同

柴、宋二人做公益事業的初心大不相同。

柴進富貴至極，卻身份尷尬，屬於朝廷“敬而遠之”的 角色，沒有任何職務。閑極無聊，常常一大早帶著一群人去 打獵。這哥們兒以結識豪傑為樂，就是圖個好玩，純粹做公 益，無所他求。

結交對象很單一，“專一招接天下往來的好漢”。在柴 進的概念中有個樸素簡單的公式：犯人等於好漢。家中養了 三五十個，猶嫌不夠。還通知附近酒店：“如有流配來的犯 人，可叫他來我莊上，我資助他。”

宋江職位雖低，卻事務繁忙。他誌向遠大，目的明確， 自覺走正規仕途難以實現人生目標，於是另辟他徑，以低姿 態路線，積累著自己的名望與資源。

他既結識江湖好漢，盡力資助，又奉獻地方，周全性 命，濟人貧苦，時不時散施棺材藥餌。最關鍵的是他態度謙 遜，幫助別人還要說謝謝，絕對公益大使的光輝形象。

宋江的策略無疑更為高明。柴進被稱為“小孟嚐”，孟嚐君以養門客著稱，多雞鳴狗盜之輩；宋江被稱為“及時雨”，能救萬物蒼生，足見其得人心。

他一出手，便救了晁蓋、公孫勝、吳用等人，這為他鋪 就了人生的後路，成為未來建功立業的重要籌碼、事業合作夥伴。

被他資助的小人物，平時不起眼，但在他殺閻婆惜後的關鍵時刻，他們都發揮了作用。放他逃脫的唐牛兒、 不肯下手抓他的眾公差，甚至包括明顯袒護的知縣大人。

沒有對比，就沒有傷害。

三、識人眼光不同

在識人方麵的差距徹底拉開了兩人的距離。

柴進莊上鮮見人才，首先出場的居然是洪教頭，直接 拉低了柴進的檔次。歪戴頭巾、趾高氣揚見其輕浮；不理問 候、不予還禮見其無禮；自坐上首、呼以配軍見其輕慢；迫不及待見其囂張；欲得銀子見其貪財。

就這麽個油膩得俗不可耐的主兒，洋溢著滿滿欠削的 人設。果不其然，架勢使得十足，卻被林衝一棒打翻，丟人 現眼，悄悄開溜。

受他資助的還有王倫。氣量狹窄，容不得人，隻求在梁 山泊過小日子，對人才抱有天然的敵意。即便有大股東柴進 的書信推薦，依然想方設法地要把林衝拒之門外。

倒有一位念著柴進的好，石勇因賭博殺人，在柴進莊 上住過幾個月。他武功不強，眼界很高，自稱天下隻讓兩個 人——柴進與宋江，其餘的都來做腳底下的泥。這位老兄在 梁山排位九十九，屬於墊底人物。

柴進所識之人，或失之庸俗，或失之量小，或失之自 大。其實，曾經有一位真英雄投奔到他的莊上，卻不被他所 重視。

武鬆因醉後殺人，投奔柴進莊上。初次見麵，柴進也隻 是一般接待，沒有另眼相待。因莊客都說些武鬆的壞話，結 果，柴進“相待他慢了”。武鬆在柴進莊上住了一年多，兩 人沒什麽交情，反而心裏都有疙瘩。

反觀宋江，初次相見，宋江誤踩火鍁，炭火差點掀在 武鬆臉上。武鬆本欲打人，但被喝止。即便如此，宋江的第 一反應也是見到人才的驚喜。“宋江在燈下看了武鬆這表人 物，心中甚喜”，傾心相交。這識人眼光夠老辣。

四、留人方法不同

對於人才，花錢容易留人難。

同樣是武鬆。柴進管吃管住地招待了一年，花費可謂不少，卻沒有感情交流，讓武鬆感覺到不受重視，所以內心 並不領情。臨別時，柴進贈以金銀，也隻是客套一句：實是 多多相擾了大官人。

宋江是用心相待，每日帶挈他，飲酒相陪，武鬆備受 感動，身體很快康複。十多天時間，兩人結為好朋友。臨別 時，宋江親自送了他十數裏，喝酒結拜，武鬆口稱義兄，垂 淚而別。途中猶在尋思：及時雨宋公明果然不虛，結識得這 般弟兄也不枉了。

兩者相較，一個是大官人，一個是義兄，親疏鮮明，遠 近有別，柴大官人情何以堪？

不同的人要有不同的策略，所謂因人而異。柴進留人， 屬於流水線作業，千篇一律，吃飯喝酒，不談感情。王倫、 石勇、武鬆，未見有何區別，故難得人心。

宋江則屬於私人定製，對待武鬆是以尊重相敬，最後 贏得了武鬆的認可。對待李逵，則以豪爽相待，借銀豪氣， 喝酒爽氣，李逵徹底心服，“大哥誠待我，此生獻大哥。”

對待王英是投其所好，承諾解決其婚姻問題，將大美 女扈三娘相許，一朵鮮花……王英自然對宋大哥感恩戴德， 忠心耿耿。

甚至是秦明、盧俊義，宋江先是設計陷害，斷絕後路，再是低頭認錯，極為誠懇。從個人角度而言，可以不喜歡；從組織角度而言，不得不服氣。

此四者之差異決定了兩人行為相似，卻本質不同，結 果迥異。

柴進隻抓物質文明，卻忽視了精神文明建設。自然要 敗給精神文明與物質文明兩手抓，兩手都很硬的宋江。