三、大元帥、大丞相
都元帥府三個元帥，依地位說，郭天敘是主將，張天祐和朱元璋是偏裨，一切軍務都應該由都元帥發號施令。可是一來郭天敘沒有軍事經驗，張天祐一勇之夫，逢事無決斷；二來朱元璋會籠絡人，不但有大批勇猛善戰的貼身夥伴，如徐達、湯和等一批將領，更重要的是他有自己係統的軍隊，這一部分軍隊由他招降、訓練、組織、指揮，占郭係軍隊裏很重的分量；第三，朱元璋陰險刻毒，打定主意要獨吞郭係軍隊，對郭張兩帥事事使心計，又有李善長、馮國用弄文墨的做幫手，越發做得開。以此，元璋雖然隻坐第三把交椅，卻做得主，辦得事，儼然是事實上的主帥。[42]
虹縣人鄧愈，十六歲就跟父兄起兵，父母都陣亡了，鄧愈帶著部隊，每戰總是挺身當前，打勝仗，軍中都服他果決；懷遠人常遇春，膂力絕人，勇冠三軍，性情剛直，又有智謀，做了些時強盜，看那些首領打家劫舍，沒出息，決心自找出路。兩人都來投奔，鄧愈有隊伍，做管軍總管，常遇春做前鋒。[43]
和州東南靠長江，城子小，屯駐的軍隊多。元兵圍攻幾次以後，又鬧糧荒了。過長江，正對麵是太平（今安徽當塗）。太平南靠蕪湖，東北達集慶（今南京），東倚丹陽湖。湖周圍的丹陽鎮、高淳、宣城都是產米區。發愁的是眼看著對岸有成倉成庫的米糧，被長江隔斷了，浪花起伏，怒濤洶湧，沒船隻如何過得去？船少了不濟事，總得上千條才行，一時又怎麽打造得起來？即使有了夠用的船隻了，沒有水手又怎麽駛得過去？
事有湊巧，巢湖水軍頭目李扒頭（國勝）的代表來了。原來從大亂以來，巢湖一帶的豪族俞家——俞廷玉、通海、通源、通淵父子，廖家永安、永忠兄弟，趙仲中、仲庸兄弟，糾集地方武力，推舉李扒頭做大頭目，雙刀趙（普勝）坐二把交椅，屯泊巢湖，聯結水寨，有千多條大小船隻，萬多人的水軍。和廬州（今安徽合肥）的紅軍左君弼結下仇，吃了好多回敗仗，勢力孤單，派人來求救兵。元璋喜極，親自到巢湖聯絡，苦勸與其死守挨打，不如結夥渡江，正好五月間梅雨季，連下二十天雨，河坑都淹平了，毫不費事，大小船隻掃數到達和州。[44]
六月初一，水陸大軍乘風渡江，直達采石。常遇春跳上岸，奮戈奔向元軍，諸軍鼓勇續進，元兵驚潰，沿江堡壘，一齊歸附。紅軍餓了多日，一見糧食牲口，眼都花了，搶著搬運，打算運回和州慢慢享用。元璋看出軍士意思，和徐達商量，乘勝直取太平。把船纜都斫斷了，推入急流，霎時間順流東下，江麵上空洞洞片帆不見，諸軍慌亂叫苦。元璋下令，前麵是太平府，子女玉帛無所不有，打下了任意搬運回家。軍士無法，兼之聽說可以隨意行動，都動了心，飽餐後徑奔太平城下，攻進城準備放開手大殺大搶。元璋事先叫李善長寫了禁約，不許擄掠，違令按軍法處置，四處張貼，調一排執法隊沿街巡察。軍士看了詫異，都住了手。有一小兵不聽，立時斬首，太平路的百姓才免了此劫。元璋又怕軍心不穩，叫當地大財主獻出些金銀財帛，即時分賞將士，將士得了彩頭，小兵自然不敢說話了。[45]
從和州渡江是巢湖水軍的功勞，元璋在船上擺酒慶功，把李扒頭灌醉，捆住手腳，丟在江裏。雙刀趙不服，逃歸徐真逸。扒頭部下諸將，無主將，也無船隻，隻好投降，元璋從此又有了水軍。[46]
太平地方儒士李習、陶安首先來見元璋。元璋問：“有何道教之？”安說：“如今群雄並起，不過搶子女玉帛。將軍若能反群雄之誌，不殺人，不擄掠，不燒房屋，東取集慶，可以做一番大事業。”元璋很以為然，留其在元帥府做令史。改太平路為太平府，以李習為知府。置太平興國翼元帥府，元璋做大元帥，以李善長為帥府都事，汪廣洋為帥府令史，潘庭堅為帥府教授。點鄉下老百姓做民兵。居民蓄積，掃數運進城來，準備固守。[47]
元兵分兩路包圍太平：水路以大船封鎖采石，堵住紅軍的歸路，陸路由民兵元帥陳埜先率軍數萬進攻，形勢急迫。元璋親自領死士拚命抵住。新討的二夫人孫氏，勸把府庫中的金銀抬到城上，分給有功將士。別出一軍，繞到敵人背後，前後夾擊。元兵大敗，生擒陳埜先。元璋勸他投降，宰白馬烏牛，祭告天地，結為兄弟。第二天，埜先全軍歸降，約好一同攻取集慶。
埜先的妻子被留在太平做人質，部下被張天祐領去攻集慶。他是大地主，極恨紅軍，暗地裏囑咐部下，隻裝作打仗的樣子，千萬別認真打，三兩日自己脫了身，就回來打紅軍。這話給元璋的心腹檢校[48]探到了，元璋心裏明白，也不告訴張天祐。到集慶城下，元朝守將福壽力戰，張天祐隻有小半人在打，大半人在看，吃了大敗仗，回來好生沒趣。
元璋索性放了陳埜先，讓他帶領舊部，和郭天敘、張天祐合軍再攻集慶。埜先早已和元將福壽約好城內外表裏夾攻，邀天敘吃酒，席間殺了，生擒張天祐，送給福壽也即時殺死。元軍會師總反攻，紅軍大敗，死了兩萬多人。陳埜先追擊到溧陽，馬乏落後，當地民兵不明底細，聽說他投降了紅軍，設埋伏也把他殺了。部隊由從子兆先接管。[49]
元璋借刀殺人，郭張二帥一死，郭子興的舊部全歸元璋指揮，成為名實一致的都元帥，小明王麾下一員大將了。子興次子天爵，小明王命其為中書右丞，在元璋底下做官，沒有兵，更沒有權，眼睜睜看著郭家的基業改了姓，忍不住背地裏發牢騷，給元璋結果了。子興的小女兒孤苦伶仃，無可倚靠，元璋收作第三房小妾，侍候他父親當年的親兵。[50]
元璋率領大軍渡江，馬夫人和將士的家眷仍留在和州。和州是後方基地，得有親人鎮守，而且將士家眷有人看管，也可以使將士安心作戰。和州和太平的交通隻有水路，雖然七八個月來陸續占領了溧水、溧陽、句容、蕪湖一些城子，集慶孤立，三麵被包圍，可是水路卻被元軍切斷了，消息不通。一直到龍鳳二年（元至正十六年，1356）二月，元璋大敗元水軍，盡俘其舟艦以後，兩地的來往才完全暢通，有了信息，軍心也安定了。
三月初一，水陸大軍並進，三攻集慶，城外屯兵陳兆先戰敗投降，得兵三萬六千人。集慶城破，守將福壽戰死，元帥康茂才和軍民五十餘萬歸降。元璋入城後，召集了一次官吏和民眾的大會，剴切宣告：“元朝這個壞政府，政治腐爛，到處在打仗，百姓吃夠了苦。我是來替你們除亂的，大家隻要安心做事，不要害怕。好人我用他，壞事替你們除掉。做官的不要亂來，叫百姓吃苦。”幾句話安定了人心，恢複了秩序。當下改集慶路為應天府，設天興建康翼統軍大元帥府，以廖永安為統軍元帥，以趙忠為興國翼元帥，守太平。儒士夏煜、孫炎、楊憲等十幾人進見，先後錄用。小明王得到捷報後，升元璋為樞密院同僉。不久又升為江南等處行中書省平章，李善長為左右司郎中，以下諸將都升元帥。元璋這年才二十九歲，已經是獨當一麵的地方長官，指揮十萬大軍的統帥了。[51]
元璋據應天後，他的疆域以應天為中心，西起滁州，畫一直線到蕪湖，東起句容到溧陽。西邊長，東線短，一塊不等邊形，橫擺著恰像個米鬥，西線是鬥底，東線是鬥口。四麵的形勢是：東邊元將定定扼守鎮江；東南張士誠已據平江（今江蘇吳縣），破常州，轉掠浙西；東北麵青衣軍張明鑒據揚州（今江蘇江都）；南麵元將八思爾不花駐徽州（今安徽歙縣），另一軍屯寧國（今安徽宣城）；西麵池州（今安徽貴池）已為徐真逸所據；東南外圍則元將石抹宜孫守處州（今浙江麗水），石抹厚孫守婺州（今浙江金華），宋伯顏不花守衢州（今浙江衢縣）。元璋局麵小，兵力也不強，處境呢，真是四麵受敵。
幸虧這時元兵正用全力和小明王作戰。前一年十二月元將答失八都魯大敗劉福通於太康，進圍亳州，小明王奔安豐（今安徽壽縣）。察罕帖木兒和紅軍轉戰河南，一時顧不到南麵，而且也看作是小股力量，等手空了再說。紅軍勢力暫時消沉，張士誠又猖獗起來了，徐壽輝在湘漢流域也大力活動。元兵兩麵挨打，竟照顧不過來。龍鳳二年秋天，也就是朱元璋占應天以後，紅軍休息過來了。兵力經過補充，整個戰略決定分兵出擊：一路破武關（在今陝西商縣東），陷商州（今陝西商縣），進攻關中（今陝西省）；一路侵占了山東北部。第二年劉福通分兵三路，一路趨晉冀（今山西、河北），一路攻關中，一路由山東北犯。第一路軍又分兩路，一出絳州（今山西新絳縣），一出沁州（今山西沁縣），過太行山，破遼、潞（今山西遼縣、長治縣），陷冀寧（今山西太原），攻保定（今河北保定），下完州（今河北完縣），掠大同、興和（今山西大同、內蒙古張北縣）塞外部落，攻下上都（今察哈爾多倫縣東南），轉掠遼陽（今遼寧遼陽），直到高麗。從西北折回到東北，兜了一個大圈子。第二路軍陷鳳翔（今陝西鳳翔）、興元（今陝西南鄭），南進四川；別部又陷寧夏，掠靈武（今寧夏靈武）諸邊地。第三路軍盡占山東西北部、河北南部，北取薊州（今河北薊縣），犯漷州（今北京通州南四十五裏），略柳林（今北京通州南，故漷縣西），逼大都（今北京）。福通自己統軍占山東西南角和河南北部，出沒河南北。龍鳳四年五月，攻下汴梁（今河南開封），建作都城，接小明王來定都。[53]紅軍所到的地方，攻無不取，戰無不勝，元朝地方官吏嚇破了膽，一聽有紅軍來攻，抹回頭就跑。當時有童謠形容道：
滿城都是火，府官四散躲。
城裏無一人，紅軍府上坐。[54]
五六年間，紅軍**，來回地繞彎子，元朝軍隊使盡方法抵抗和進攻，大敵當前，顧不到這個新起來的小頭目，便宜了朱元璋。在這期間，他逐漸鞏固地盤，擴充實力，逐漸消滅群雄，開辟疆土。而且更有利的是地理位置，他和元朝大軍中間，恰好隔著三個政權，東邊是張士誠，北麵是小明王，西邊是徐壽輝，這三個大衛星保護著，使他無從受到元軍主力的攻擊。等到小明王軍力已被元朝消滅的時候，兩敗俱傷，元朝的軍力也被久戰削弱了。朱元璋呢，相反已經廣土眾民，成為最強大的有組織、有訓練、有經驗的勢力了，可以和元軍打硬仗，比一比高下了。
在這鬥形地帶所受到的軍事威脅是：東邊鎮江如落在張士誠手裏，可以直搗應天，刨根挖窩；南邊寧國如給徐壽輝（真逸）占了，背上插一把尖刀，也不得安穩。要確保應天，就非取得這兩個據點不可。元璋在應天才安頓停當，即派徐達統兵攻下鎮江，分兵占領金壇、丹陽等縣，向東線伸出一個觸須。到六月又派鄧愈攻下廣德路，堵住後門。在出兵時，元璋自己留守老家，怕諸將還是過去那一套，殺人放火、**搶劫，和人民作對，失盡了民心。和徐達說通了，故意找出徐達錯處，綁了請王命牌要殺。李善長和一群幕僚再三求情，好說歹說，才放了綁，當麵吩咐，這次出兵，取下城子，不燒房子，不搶東西，不殺百姓，才準將功折罪。徐達叩謝了。破鎮江時，百姓安安靜靜，照常做事做買賣。別的城子聽說朱元璋的軍隊不殺人，軍紀比韃子好，放了心，不肯拚命抵抗。這名氣傳遍了，元璋軍事上的成功有了保障，地盤跟著一天天擴大，力量也跟著一天天膨脹了。[55]接著分遣諸將攻克長興、常州，親自攻下寧國，又先後占領江陰、常熟、池州、徽州、揚州。在龍鳳三年（元至正十七年，1357）這一年中，把應天周圍的軍略據點全數取下，作為向外進攻的前哨基地。在戰略上，北起江陰，沿太湖南到長興，畫一條直線，構成防線，堵住張士誠西犯的門路；在寧國、徽州屯聚大兵，安排進入浙東；西線和天完（徐壽輝國號）接境，以守為攻；北麵是友軍，不必操心。看準了周圍情況，先伸出南麵的鉗子，吞並和本部完全隔絕、孤立無援的浙東元軍。形勢已經和一年前大大不同了。
元璋明白讀書的好處，苦於自己讀書不多，許多事說不出道理，因此，很尊敬有學問的讀書人。也明白讀書人能講道理，替人出主意，很可怕；誰對他們客氣，給麵子，養得好，吃得飽，就替誰出力做事。這種辦法叫作“養士”，養什麽似乎不大好聽，不過隻要養之養之，被養的也就不大在乎了。養士是件好事，而且，你不養，跑到敵人那兒或者被別人養去了，卻會壞事。為了這個，他禁止部下將官和儒士交結，不許別人養士，卻自己來包辦，養所有肯被養的士。並且，還有一個大好處，士多半在地方上有名氣，老百姓怕他也服他，把士養了，老百姓也就大部分跟過來了。費得不多，賺頭極大，真是劃算的買賣。因之，每逢新占領一個地方，必定訪求這地方的讀書人，軟硬都來，羅致在幕府裏做秘書、做顧問、做參謀。徽州的老儒朱升，告訴元璋三句話：“高築牆，廣積糧，緩稱王。”[56]對元璋後來的事業極有影響。
從渡江以後，還是遭遇到糧食的困難。幾年來到處戰亂，農村壯丁大部分從軍去了，勞動力大大缺乏，加上戰爭**，糧食收成減少。各處軍隊的給養，形式上張貼大榜，招安鄉村百姓繳納糧草，叫作寨糧，其實還不是等於搶劫。生產減少，消費量相對增加，百姓餓死多，軍隊更加吃不飽。[57]揚州的青衣軍甚至拿人做糧食。[58]在行軍的時候，出征軍士概不支糧，按照元璋軍令：“凡入敵境，聽從稍（捎）糧。若攻城而彼抗拒，任從將士檢刮，聽為己物。若降，即令安民，一無所取。”如此則人人奮勇向前，攻無不取，戰無不勝。[59]捎糧說雅一點是征糧，老實一點呢？搶糧。檢刮這一詞的來源，是同時期苗軍創的。苗軍打仗，靠檢刮供給，檢刮的意思是抄掠，不過比較起來分量還重一點，重到刮幹淨不留一點兒的地步。[60]這種辦法，不打長遠算盤的時候，倒也方便。局麵一開展，計算一下，政權的鞏固靠老百姓服從，要糧要稅都出在老百姓身上，全刮幹了，下次向誰要？而且，把老百姓逼到無路可走，他們也會反抗，不是自找麻煩嗎？常遇春和胡大海都打報告，以為寨糧這辦法要不得。元璋想了又想，要立下一份好基業得另想辦法：與其向老百姓搶，不如自己來生產。古書上有過屯田的例子。龍鳳四年（元至正十八年，1358）二月以康茂才為都水營田使，專門負責修築河堤，興建水利工程，恢複農田生產，供給軍需；又分派諸將在各處開荒墾地，立下規矩，用生產量的多少來決定賞罰。且耕且戰，幾年工夫就成績顯著，倉庫都滿了，軍食也夠了，才明令禁止征收寨糧，人民負擔減輕，足食足兵，兩方麵全顧到。這年十一月又立管領民兵萬戶府，抽點民間壯丁，編製做民兵，農時則耕，閑時練習戰鬥，作為維持地方安寧的力量，抽出正規軍專門進攻作戰。這樣，把作戰力量和生產力量合二為一，不但加強了戰鬥力，也同樣加強了生產力。這一番作為，說明了為什麽當時群雄都先後失敗，唯獨這個新起的小頭目能成功的原因。[61]
外圍的威脅解除，內部的生產有了辦法之後，元璋的眼光立刻轉移到浙東、浙西的穀倉。步驟上先取皖南諸縣，鞏固後方基礎，再由徽州進取建德路，改為嚴州府，先頭部隊東達浦江，構成側麵包圍婺州的形勢。十二月元璋親自統率十萬大軍，軍旗上掛著金牌，刻著“奉天都統中華”字樣。攻下婺州，置中書浙東行省。於省門建二大黃旗，上麵寫著：“山河奄有中華地，日月重開大宋天。”兩旁立兩個木牌，寫著：“九天日月開黃道，宋國江山複寶圖。”[62]婺州是兩百多年來的理學中心，號為小鄒魯，經過多年戰亂，學校關門，儒生四散，沒有人講究這一套不急之務。元璋一進城，立刻聘請當地著名學者十三人替他分別講解經書曆史，建立郡學，請學者當五經師和學正訓導，內中最著名的是宋濂。他開始和儒學接觸，受宋儒的影響了。這一政治上的作為，固然是收拾人心——尤其是讀書人——的最好方法；同時，一個紅軍頭目，宣傳明王出世的明教徒，卻請人講孔孟的經典，在思想上已經開始轉變了，雖然做的是小明王的官，喊的是複宋的口號。[63]
婺州攻克以後，分兵取浙東諸地。龍鳳五年（元至正十九年，1359）五月，小明王升元璋為儀同三司江南等處行中書省左丞相。[64]八月，元將察罕帖木兒攻陷汴梁，劉福通奉小明王退保安豐。元璋的浙東駐軍先後占領諸暨和衢州、處州，東南被孤立的元朝據點次第被消滅。他的領土遂成為東麵北麵鄰張士誠，西鄰陳友諒，東南鄰方國珍，南鄰陳友定的局麵。四鄰的對手，比較起來，張士誠最富，陳友諒最強。方國珍、陳友定誌在保土割據，並無遠大企圖。因之，元璋在整個軍事計劃裏，又改變重點，采取對東南取守勢，西北線取攻勢的策略。拿張士誠和陳友諒比起來，士誠顧慮多，疑心重，友諒野心大，欲望高；一個保守，一個進取。以此，在東西兩麵的攻勢又分先後緩急。對士誠是以守為攻，扼住江陰、常州、長興幾個據點，使士誠不能向西進一步；對友諒則以攻為守，使友諒分兵守衛假定被攻擊的要塞，軍力分散，不能集中運用。
第二年正月初一，元璋親自寫一副春聯：“六龍時遇千官覲，五虎功成上將封。”貼在中書行省大門。論官是大宋的丞相，可以代表皇帝任官發令；論軍職是上將，可以便宜征討殺罰，好不得意。[65]
浙東雖已大部平定，地方上有名望的幾家豪族，尤其是劉基、葉琛、章溢這幾個名士，原先在元將石抹宜孫幕府裏的，產業大、學問好、計謀多，能號召人，地方上什麽事都得聽這些人的話。元璋在這區域建立了新政權，他們嫌紅軍氣味不對，躲在山裏不肯出來。元璋派代表禮請，也用好話辭謝。處州總製孫炎再使人威逼，他們不出來怕不得安穩，才勉強於三月間到應天。元璋大喜，大鬧排場，蓋了一所禮賢館，作為賢士的住處。[66]這幾個人思想上繼承宋儒的傳統，身份是地主，社會地位是豪紳巨室，而且都曾做過元朝的官，平時對紅軍沒好話，不是罵“妖寇”，便是“紅寇”“紅賊”，[67]因為元朝地方政權抵抗不了紅軍，自動辦民兵，建堡寨，保衛身家產業和地方。元璋千方百計逼他們出來，不單是博一個禮賢下士的好名譽，也不單是怕他們和部下將官勾結玩花樣，同時也為了取得他們的幫助後，地方上人民沒了頭腦，自然安定無事，是個擒賊擒王的意思。這些儒生都是遵守禮法慣了的，頭腦也是保守慣了的，和紅軍那一套殺官長、打地主、捧明王、念彌勒佛號的宗教情緒，完全不合調。既然舊主子垮了，扶不起來，無法施展才能，新主子又並不嫌棄，不算舊賬，也就改變主張，利用朱元璋的雄厚軍力，幫助建立新朝代，在新政權下繼續維持幾千年來的傳統秩序和習慣、文化，以貴人役使賤人，富人剝削窮人，有知識的和有武力的結合起來統治不識字的和種田地的人，來保持豪紳巨室們的既得利益。結果，自然而然，和出自明教的諸將，形成地主與貧民、儒生和武將的對立局麵。元璋也存心利用豪紳巨室的合作，孔孟儒術的理論粉飾，來建立自己的基業。他在紅軍實力還在，對元朝的強大軍力進攻還得靠紅軍掩護牽製的時候，是小明王的臣下，發命令辦事都用“皇帝聖旨”，開口大宋，閉口聖宋，像殺是宋家的忠臣良將；一到小明王軍力完全被元軍消滅以後，就公開傾向儒生這一邊，開口“妖寇”，閉口“妖賊”，好像從來沒有當過“妖寇”“妖賊”似的。談孔說孟，引經據典，自命為恢複舊秩序、保存舊文化的衛道者了。從此以後，他受了這批儒生的影響，思想作風和“大宋”日益疏遠，和儒家日益接近。[68]
一個紅軍小頭目的親兵，十年前還是紅布包頭，穿著戰裙戰襖，手執大刀，聽戰鼓一擂，就得衝鋒砍殺的，如今居然長袍大袖，八字步走路，斯斯文文，滿嘴三皇五帝、四書五經、談今說古，寫對聯、發手令，成為繼承堯舜禹湯文武周公孔子道統的說教人了。這變化有多大！
|注釋|
[1]《皇陵碑》，《禦製紀夢》，《滁陽王廟碑》，《明太祖實錄》卷一，《天潢玉牒》。
[2]《禦製紀夢》《滁陽王廟碑》《皇朝本紀》。
[3]《滁陽王廟碑》，《明太祖實錄》卷一，談遷《國榷》。
[4]《明太祖實錄》卷一，《皇朝本紀》。
[5]權衡《庚申外史》，《元史》之《脫脫傳》《也速傳》，《皇明紀事錄》。
[6]《龍飛紀略》。
[7]《皇朝本紀》，《明太祖實錄》卷一。
[8]《元史·賈魯傳》《國初群雄事略·滁陽王》。
[9]《皇朝本紀》。
[10]《禦製紀夢》，《明太祖實錄》卷一。
[11]俞本《皇明紀事錄》。
[12]《禦製紀夢》《禦製閱江樓記》《皇朝本紀》《禦製皇陵碑》。
[13]《明太祖實錄》卷一。
[14]《明史》卷一二九《馮勝傳》。
[15]《明史》卷一三五《孔克仁傳》。
[16]《明史》卷一二七《李善長傳》。
[17]《禦製皇陵碑》，《明太祖實錄》卷一，《明史》卷一二六《李文忠傳》。
[18]劉辰《國初事跡》，《明史》卷一二六《沐英傳》、卷一三四《何文輝傳》、卷一四四《平安傳》，王世貞《弇山堂別集·詔令雜考》，孫宜《洞庭集·大明初略三》。
[19]《國初事跡》。
[20]《明史·孝慈高皇後傳》，《明史》卷一二五《常遇春傳》、卷一三〇《康茂才傳》，宋濂《宋文憲公集》卷四《開平王神道碑銘》《追封蘄國公諡武義康公神道碑銘序》。
[21]《國初事跡》，孫宜《洞庭集》。
[22]《國初事跡》，孫宜《洞庭集》。
[23]《明太祖實錄》卷一，《國初群雄事略·滁陽王》，錢謙益《太祖實錄辨證》卷一。
[24]《明史·張士誠傳》，《輟耕錄》卷二九，《國初群雄事略》卷七。
[25]《明太祖實錄》卷一，《皇朝本紀》。
[26]《明太祖實錄》卷一。
[27]俞本《皇明紀事錄》，《元史·脫脫傳》，《庚申外史》，《輟耕錄》。
[28]《庚申外史》。
[29]《庚申外史》。
[30]《草木子》卷三《克謹篇》。
[31]《元史·順帝本紀》至正十四年，《庚申外史》。
[32]《元史·順帝本紀》至正十四年。
[33]《庚申外史》。
[34]《元史·順帝本紀》至正十四年，《庚申外史》。
[35]《庚申外史》。
[36]《明太祖實錄》卷二。
[37]《皇朝本紀》。
[38]《明太祖實錄》卷二，《皇朝本紀》。
[39]《輟耕錄》卷二一，《皇明紀事錄》，《元史·順帝本紀》，陸深《平胡錄》。
[40]《皇明紀事錄》《皇朝本紀》《平胡錄》。
[41]《皇朝本紀》，俞本《皇明紀事錄》。
[42]《明史》卷一二五《常遇春傳》、卷一二六《鄧愈傳》。
[43]《明太祖實錄》卷二，《皇朝本紀》，高岱《鴻猷錄·龍飛淮甸》，《明史》卷一三三《廖永安傳》《俞通海傳》。
[44]《皇朝本紀》。
[45]《國初事跡》。
[46]《國初事跡》，《明太祖實錄》卷二。
[47]元璋的秘密諜報人員，專門偵探將士的私事。
[48]《皇明紀事錄》，《皇朝本紀》，《明太祖實錄》卷三，錢謙益《國初群雄事略》卷二，《國初事跡》。
[49]《明太祖實錄》卷二，《明史·郭子興傳》。
[50]《皇明紀事錄》，《國初事跡》，《明太祖實錄》卷四。
[51]《庚申外史》，《平胡錄》，《國初群雄事略》卷一《宋小明王》，《明史·韓林兒傳》。
[52]《輟耕錄》卷九。
[53]《皇朝本紀》，《明太祖實錄》卷四。
[54]《明史》卷一三六《朱升傳》。
[55]《國初事跡》。
[56]《輟耕錄》卷九，《明太祖實錄》卷五。
[57]《國初事跡》
[58]《輟耕錄》卷八。
[59]《明太祖實錄》卷六。
[60]《皇明紀事錄》。按《國初事跡》作“於南城上豎立大旗，上寫‘山河奄有中華地，日月重開大統天’”，大宋作大統。大統無意義，顯然是後來竄改的。
[61]《明太祖實錄》卷六。
[62]《國初事跡》，《皇明紀事錄》。
[63]《皇明紀事錄》。
[64]《明太祖實錄》卷八，《國初禮賢錄》，《明史》卷一二七《劉基傳》《宋濂傳》《葉琛傳》《章溢傳》。
[65]徐勉《保越錄》，陳基《夷白齋稿·精忠廟碑》，王逢《梧溪集》。
[66]《清華學報》十三卷一期吳晗《明教與大明帝國》。