十二 道光帝慕陵別具一格

道光帝經過反複權衡，終於在西陵界內營建了慕陵。這個慕陵的修建，至少造成兩個那種影響：

一是嚴重破壞了大清家法。早在乾隆年間，乾隆帝在營建自己陵寢的時候，就很是猶豫，因為他的父皇雍正帝不在東陵建陵，而是跑到易州另辟蹊徑，建設了泰陵，首先破壞了子隨父葬的先河，這才有乾隆帝即位之後，到處選擇萬年吉地的事情發生。但是，不管怎麽樣，乾隆帝還是回歸到了東陵，在聖水峪這個地方，修建了裕陵。為此，乾隆帝製定了父子分葬的昭穆之製，規定以北京為核心，經營東陵、西陵兩大陵區，父親葬在東陵，兒子就葬在西陵，父子地下不相見，爺爺和孫子相見。為了實現這個家法，乾隆帝先給自己的兒子嘉慶帝在西陵界內選擇了萬年吉地：“嗣皇帝萬年吉地自應在西陵界內卜擇，著各衙門即遵照此旨，在泰陵附近地方敬謹選建。”這樣，乾隆帝的家法就率先實現了，後世子孫應該沒有條件地遵從。道光帝的慕陵建在西陵，就公然破壞了乾隆帝的這個家法。

二是為以後皇帝建陵留下了惡例。道光帝公然在西陵建陵，對後世具有榜樣的作用。他去世後，鹹豐帝即位，在選擇萬年吉地的時候，也是在東西陵兩地選擇。按理，他沒有別的出路，父皇既然葬在了西陵，他隻能在東陵選擇，可是，由於父皇做出了榜樣，鹹豐帝也在西陵選擇過陵址，隻是最終沒有看上而已。鹹豐帝去世，同治帝即位，霸道的慈禧太後，竟然不顧祖宗家法，悍然在東陵界內為兒子選擇了萬年吉地，修建了規製獨特的惠陵，這不能不說是受到道光帝的惡劣影響。

道光帝修建的慕陵很有特點，給後人一種耳目一新之感：

1、慕陵的名字與眾不同。清代陵寢命名，都以對江山社稷有利為原則，並不以個人好惡為標準。比如永陵，是江山永固的意思；福陵是福祉惠及百姓和子民；昭陵是大清皇帝功績昭顯天下之意；孝陵是大清皇帝孝養天下，以孝治天下之意；景陵是皇帝功績顯赫，令人敬仰之意；泰陵是國泰民安，江山永固之意；裕陵不言而喻，康乾盛世，國家富足之意；昌陵則是祈望國家永遠昌盛之意。那麽，道光的慕陵是什麽含義呢？道光帝的牌坊上這樣寫道：“敬瞻東北，永慕無窮，雲山密邇，嗚呼，其慕與慕也。”這段文字明確道出了道光帝的良苦用心，他之所以要在西陵建陵，就是為了追隨他的母後孝淑睿皇後和父皇嘉慶皇帝。慕陵的含義也就變成了追慕父皇的意思。這就與以往的命名方式大為不同，把很重要的陵寢命名，變成了皇帝追慕父皇的個人行為。

2、陵寢的規製突破以往。慕陵的規製十分獨特，裁掉了石像生；神道不與泰陵相連接；隆恩門、東西配殿、隆恩殿由五間改為三間，隆恩殿由重簷變為單簷；裁掉了方城、明樓；改三座門為石牌坊；地宮中增設龍須溝，以利於排出地宮積水；地宮寶頂做成蓑衣頂；把三路三孔橋縮減為一路三孔橋；裁掉大碑樓和二柱門，等等。總之，一句話，道光帝的慕陵就是追求標新立異。

慕陵的這種規製，對以後陵寢的建設產生了影響，後來的鹹豐、同治、光緒在建陵的時候，多有借鑒。