第16章 初識
第十六章 初識
平複了一下激動的心情。
雒明將目光轉移到了另一本書上。
將書拿在手裏審視了一下，這本書看上去更加的顯舊，封麵已經呈深黃色。
待翻開書頁，裏麵的文字讓雒明一愣。
這書竟是用一種古文字體書寫而成的，隻因這種字體很難書寫，也不好辨認，現在已經沒有人在用了。
不過這到是難不倒雒明，雖然辨識起來有些困難，不過也隻是略微影響他的閱讀速度罷了。
隻看了兩眼，雒明就站在原地一動不動起來。
可他的神色卻變了，先是極度的震驚，隨後狂喜起來，之後平靜了好半天後，眉頭卻皺了起來，一會滿臉失望，一會又極為興奮，最後變成了無奈惋惜的表情。
足足半個時辰，雒明才將書放下，可人卻愣愣的發起呆來。
書上寫的東西，大大出了雒明的意外。
突然間一個全新的世界，毫無征兆的向他敞開了大門。
雒明沒有想到這書上竟然介紹了一些有關仙人事情，雖然書裏寫的不盡不詳而且隻是寥寥數頁，隻是占據整本書篇幅中很少的一部分。
可對求仙無門的雒明來說，這已經的天大的驚喜了。
這本書細說起來應該算是一本傳記，講述了著書人一生的經曆。
遺憾的是，這書整本幾乎全部都是記錄著書人見過的各地的風土人情，這部分和神仙一點關係都扯不上。
書中的主人公是一位王姓老者，讓人感覺奇怪的是，著書的這位王老並不是生活在雒明所在的後陳國，而是鄰國夏遲國人士。而且書中提到的風土人情也都是在夏遲國境內的不同地域和人文景色。
大略的翻了一便書後，雒明發現書中這位王老沒有半點內容涉及到後陳國。很顯然這人是夏遲國人，而且沒有到過後陳國。
“魔無影”是如何得到這書的呢？難道是在鄰國得到的？！
如果真的是如雒明猜測的這般，那“魔無影”可真的是下了大工夫了。
從青林鎮所在的青州到夏遲國的話，中間隔著十幾個州，而且中途有些地方山賊盤踞道路難行，就算是騎馬也要走上近一年。
在加上兩國關係一直很緊張，在邊境上時常會發生小規模的摩擦衝突，這樣一來導致兩國居民根本無法過境通商往來。
一般人想要到它國的話，非得經曆千難萬險才行。
能得到這書隻能說“魔無影”本事了得。
書中講到的有關神仙的事情，並不太多，而且說的不很詳盡，讓雒明激動的同時又很鬱悶。
這位王姓的著書者竟然就是一個修仙的人，書中提到同他一樣修習仙道的人都不叫仙人，而是被稱為修真者的一群人。
因為嚴格來說，這些修真者都還不是真正意義上的仙人。
修真者需要經過慢長艱苦的修行，不斷的提高修為，最後才有機會成就無上仙道。
正如雒明猜想的一樣，這條修行的道路，千難萬險。
這些修真者把他們修行的圈子稱為修真界，在修真界裏一切都是以實力為尊，修真的傳承一般都是師徒關係，久而久之修真界就出現的各種各樣大小不一的門派。
這些門派是構成修真界的主要組成部分。
而且修真界也不是想象中的人間淨土，恰恰相反。
修真者時常發生爭鬥，殺人奪寶的事情也是常有發生。
可以說，修真界比凡人的世界更加殘酷。
這些和雒明想的一點不一樣，一時間讓他很難相信。
在修真界，如果是一個人獨自修行是很困難的，沒有背景和實力。在成仙的道路上不但要麵對修行的艱難，還要不時防備其他修真者的暗算。
所以即便在修真者中成仙也在是傳說中的存在的。
這讓雒明好一陣愕然和失望，將他打擊的不輕，不過這更加堅定了雒明的信念，與天爭才有挑戰。
他從沒有放棄成仙的想法，隻是在了解的修真界的殘酷以後，雒明必須從長計議，好好打算一下了。
王姓老者書中介紹，修真者成就仙道之前必然會經過九個境界。而書中隻是較為詳細的介紹了前四個境界，第五第六個境界隻是提到了一個名稱，至於後三層傳說的境界更是連提都沒有提及。
書中提到的修真境界分別是開光、靈虛、築基、結丹、心動、元嬰，由低到高。
可就算是隻是開光、靈虛期這樣的修真者，如果想要殺死一個武林絕頂高手的話，也隻是舉手之間。
境界每提升一級，修真者的實力都是幾倍的增長，同樣提升的難度也難以想象。
先不說是仙人，因為沒有人見識過仙人的實力。就是距離仙人之前還有好幾個境界的元嬰期，傳說元嬰期的修真者就能造成呼風喚雨，山崩地裂的破壞威力。
像這樣以人力，就可以造成天災的威力，光憑想象就讓雒明瞠目結舌了。
這著書的王姓老者至死，也隻是徘徊在靈虛境界。
所以雒明猜測，這可能也是他隻是簡短的介紹前幾個境界的原因。
書中基本上記錄了著書者一生的生活經曆，此人年輕時學的一身武藝。也是一個武林人士，平時好打抱不平，在夏遲國內的武林中頗有俠名，這人一生前四十多年都是過著江湖漂泊的生活。
直到有一日，趕路的他巧遇一個生命垂危的中年人，當時這人已經處於彌留之即，俠客善心之下救了對方。
正是這次為善之舉，成就了他走向了另一條不凡之路，而那位得救的中年人，也就是王老日後的師傅。
他這位師傅是一位散修，也就是獨自修行的修真。
散修雖然大多沒有背景，但人數也不少，勢力也不能小視。
大多數的散修都是修習從一些修真門派裏流出的不入流功法，而且很多都是不完整的，有的修真者在境界達到一定程度，因為沒有後續功法而停滯不前。
因此散修大體分為兩部分人，一類是屬於絕大多數散修，這些人境界修為都不高。
還有極少一部分具有大法力的，這些人多是因為不同的原因，或是從各個門派出來的，要麽是有一些奇遇。
而這位被救的散修就是第一類人，本身境界就很低。
本來這人傷好後，打算給這俠客一些好處就走的，畢竟他們是不同世界的人，可誰知道探察之下發現王老竟然是修仙之體。
雖染是修仙之體，可惜因為年紀太大的關係，此生已經無望達到太高的境界了。
這位散修將這些如實相告，俠客在為能修真高興的同時，也對沒有早些年遇得散修而自感遺憾。
修真是很講究機緣的。
成仙的機會就在眼前，王老如何肯放過？
可散修由於資質的關係對方本並不想收他，隻因對方對他有救命之恩。這才在俠客再三懇求下，勉為其難的收其為徒。
這才有了書中後麵介紹的修真這部分。
雒明有一顆堅定的修仙之心，自然十分注意著書人對修真這段的介紹，介紹這段的書頁雒明是反複翻看，對對方如何走上修真的的道路，知之甚詳。
可惜的是王老書中沒有任何修真功法，到是那塊雒明不明所以的晶石和神秘玉條，書中做了介紹。
晶石是一種含有天地元氣的能量石，分五行屬性，按所含不同能量分為不同等級。
雒明手裏這塊藍色的晶石是水屬性的低等晶石，在修真界這晶石不但可以用來修煉，還可以像世俗界裏的金銀一樣用來流通購買修真物品。
而那個玉條叫玉簡，就像書一樣可以用來記錄不同內容，不過隻有到靈虛期神識外放後才可以使用。
現在對雒明一點用都沒有，隻能先留著了，不禁很讓他很失望。
於是雒明隻能將注意力放到“接引令”上了。