第四十二章 都回來了
拱衛大夫張保，這人物不少朱小青能夠招惹的起的。可朱小青並不怕，越是不能招惹，他偏偏就要招惹。
西市是商販聚集地，管二郎在這裏帶著一幫潑皮無賴征收地稅。而臨安府卻沒有人敢查，為什麽，就是因為管二郎背後的靠山是張保。
張保不稀奇，一個六品拱衛大夫而已。可在牽連不斷的臨安城，隨便個賣菜的大嬸，都有可能和皇親國戚沾上那麽點親戚。何況，張保的親哥哥還是大名鼎鼎的張俊。
這張俊的功勞可是大了去了，從龍有功不說，還力抗金人立下赫赫戰功的。如果他不參與陷害嶽飛，或許青史留名上，他會是一位忠臣。
可他畢竟還是做了，勾結秦檜，迎合趙構，陷害嶽飛。這一點，足夠他遺臭萬年。
霸占西市，征收苛捐雜稅。這種事張保當然不能明著出麵，他需要找個人，於是，管二郎就成了他的最佳人選。
西市本是百姓們自由組織起來的街市，已經有官府來征收管理費了。而張保還帶著人來繼續收取他的孝敬錢，這些錢，最後都流入了張保的腰包。
朱小青去招惹他，無疑是惹下了一個大麻煩。
混跡於京城的管二郎，自然聽說過朱小青的大名，你想要見拱衛大夫，那正合自己心意：“小衙內既然這麽說，小人自當回去稟報。”
朱小青沒再理他，隻是對他說了一個字：“滾！”
中華語言文化博大精深，千言萬語的表達，往往到最後都不如一個‘滾’字來得幹脆利落。識相的管二郎捂著胸口爬起來，招呼自己的手下一言不發的走了。
這位小衙內他管二郎是招惹不起的，既然此人想見張大夫。那是你自己找死，明日，就讓張保來會會你，看你朱小青是不是有三頭六臂。
“來福，跟我回府。”朱小青一招手。
旺財他們已經將事情來龍去脈都跟來福說了，驚喜之餘，來福還是有些擔心：“小衙內，這拱衛大夫的哥哥張大將軍權勢滔天。您得罪了他，明日還約他在此地見麵，怕、怕是咱們惹不起吧。”
朱小青笑了笑：“怕什麽，咱們招惹不起，那就找個招惹的起的人來。走，去把大牛二虎他們叫上。”
大牛二虎，還有幾個狗腿子，他們都成了混跡於市井的小人物。朱小青挨個把他們召集了回來，重新弄到朱府作為家丁，這些狗腿子個個歡天喜地，終於熬到了出頭之日。
回到朱府，狄花兒看到故人，歡喜的流下淚來。而來福旺財他們，看到狄花兒也是一番歡喜，眾人好久沒有這麽聚在一起暢快的熱鬧熱鬧了。
“喲，花兒你變得越發水靈了。”
“是啊，花兒長大了便漂亮了，改天讓小衙內把你收了房吧。”
“對對對，小衙內收了她。”
狄花兒又羞又怒，追著他們打。狗腿子們嘻嘻哈哈鬧做一團，朱小青去了書房，鼓搗他的課業去了，畢竟明日得進宮陪趙璦伴讀了。
朱勝非的眼皮直跳，左眼跳財，莫非是有什麽喜事不成。他提著他的鳥籠子，優哉遊哉的回來了。遠遠地，便聽到府內熱鬧的歡笑聲。
朱勝非一怔：家裏來客人了？怎麽如此的熱鬧。
朱府一向都是冷冷清清的，今日裏麵歡聲笑語的大不尋常啊。朱勝非有些奇怪，他提著鳥籠子回家的時候，看到滿院子站著的，都是曾經朱小青身邊的狗腿子。
旺財、來福，大牛二虎、三胖大傻，阿球小滿……
朱勝非有些呆了：“你們……”
“老相爺！”狗腿子們驚喜的叫著。
狄秀兒上前說道：“老相爺，這是小衙內和小人今日都把他們給召回來了。小衙內說，他如今做了伴讀。府上的這些人都可以被召回來了，既然做了官，就不怕再被他人說閑話。而且堂堂朝廷命官，家裏沒幾個下人，豈不是讓朝廷臉上無光、於是，他們就都回來了。”
回來了，終於都回來了。朱家終於又熱鬧了，這老人最圖的是什麽，就是兒孫滿堂，熱熱鬧鬧。
兒孫滿堂且不去想了，朱小青年紀還小，且正是建功立業的年紀。娶妻生子之事倒也不忙在這一時，家裏狗腿子們都回來了，家裏總算有了煙火氣。
朱勝非也是大為高興，他挨個看著幾個狗腿子，拍著他們的肩膀：“好、好，回來了就好。嗯，都壯實了，青兒呢？”
朱小青指著書房：“回老相爺的話，小衙內正在書房準備課業呢。”
朱勝非一愣，把手裏的鳥籠給了狄花兒，自己跟著去了書房。兒子要做學問，去給普安郡王做伴讀，這對於不學無術的朱小青，著實是難為他了。
推開門，朱勝非看著正在一臉頭大的朱小青：“青兒，還沒休息啊。”
趴在桌前的朱小青抬起頭：“爹，我把下人們都召回來了。”
“嗯，我看到了。明日進宮做伴讀，你準備好了沒有？”
朱小青搖了搖頭：“這些文章晦澀難懂，令人頭大。”
宋代省試的科目雖然屢經變革，但有四個科目是必考的：詩賦，經義，論，策。宋人曾從龍說：“國家以科目網羅天下之英雋，義以觀其通經，賦以觀其博古，論以觀其識，策以觀其才。” 科舉製度的設計目的，是識別、發現優秀的治國人才，因此需要以試詩賦考查應試者的文學才情與審美能力，以試經義考查他們對經典義理的理解與闡釋，以試論考查他們的學識與見解，以試策考查解決時務的識見與才幹。
宋人考試更重經義與策論。趙構甚至告訴大臣：“文學、政事自是兩科，詩賦止是文詞，策論則須通知古今。所貴於學者，修身、齊家、治國以治天下，專取文詞，亦複何用！” 詩賦在宋代科舉考試中的地位逐漸下降，經義與策論的重要性則得到加強。
具體來說，試經義是出題者從儒家經書中截取一句話，請考生闡述其蘊含的義理。明清時試經義演變成考“八股文”，從外在的文體形式到內在的思想都嚴重僵化，但在宋代，人們崇尚“獨立之精神，自由之思想”，考生可以自由解經、傳注、質疑古說、闡發新見，甚至“全不顧經文，務自立說，心粗膽大，敢為新奇詭異之論” 。
而作為皇子來重點培養的趙璦，則更多的是學的是一些帝王之道，治國理論。