第一百一十章 武鬆—天下第一情詩
第一百一十章 武鬆—天下第一情詩
大臣們都用看怪物的眼神看著武鬆，畢竟想用女性視角將詩句寫的如此隻要確實難度不小。
宋徽宗也來了興趣，對武鬆說道“不錯，寫的真不錯，要不是朕在這裏看著你朕都以為你是女子了”。
雖然是感歎但是隨後話鋒一轉對著武鬆說道“朕有點好奇，以男性視角寫詩，武愛卿又能寫出什麽樣的佳作呢”。
不等武鬆拒絕，宋徽宗對著盧公公說道“去，給武愛卿在準備些紙張，今日我們就來看看武愛卿的作詩水平有多好”。
武鬆看到之後，想來也是宋徽宗來了興趣，想看看自己以男子視角寫情詩有多好，於是對著宋徽宗一拜說道“那學生就恭敬不如從命了，請皇上一閱”。
說完提筆就寫。
那閱卷官也上前一步，不由的將武鬆寫的詩句念出了聲音。
“佇倚危樓風細，望極春愁，黯黯生天際。”
剛聽這一句，宋徽宗還覺得有些平淡。
“草色煙光殘照裏，無言誰會憑闌意。”
其他人也都覺得這個狀元郎確實有才華，但是自己與他的才情差別也不算太大嘛。
隻見那閱卷官深深吸了一口氣，看了武鬆一眼，將接下裏的詩句全部念了出來。
“擬把疏狂圖一，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
當宋徽宗聽到最後那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”整個人都站了起來，然後看怪物一樣看著武鬆。
這首詩句的大概意思是說：我佇立在高樓上，細細春風迎麵吹來，極目遠望，不盡的愁思，黯黯然彌漫天際。夕陽斜照，草色蒙蒙，誰能理解我默默憑倚欄杆的心意？
本想盡情放縱喝個一醉方休。當在歌聲中舉起酒杯時，才感到勉強求樂反而毫無興味。我日漸消瘦也不覺得懊悔，為了你我情願一身憔悴。
光看意思，這首詩確實很簡單，但是那些明白的文人都知道這首詩句秒在哪裏。
曾布暗歎一口氣，想到怪不得武鬆不怕寫詩，對於他來說可能寫詩才是最容易獲得狀元的方式把。
這首詞妙緊拓“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說破，隻是從字裏行間向讀者透露出一些消息，眼看要寫到了，卻又煞住，調轉筆墨，如此影影綽綽，撲朔迷離，千回百折，直到最後一句，才使真相大白。在詞的最後兩句相思感情達到**的時候，戛然而止，**回**，又具有很強的感染力。
本以為這是武鬆的極限，但是宋徽宗和那些大臣們又發現武鬆有提筆繼續寫詩了，並且邊寫邊念道“問世間，情為何物？直教生死相許。”
這一句話剛出現，就震懾住了準備立馬欽點武鬆為狀元的宋徽宗，他連忙落下抬起來的手，細細的聽著這句詩。
這句話的殺傷力有多強，二十一世紀藍星最有發言權，這句話可是經久不衰的名言，嚐嚐被現代的男子用來撩妹，也是古代情詩句的巔峰。
武鬆也不賣關子，邊寫邊念道“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬裏層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。”
配合著武鬆帶有磁性的聲音，這首詩句就更妙了，宋徽宗也忍不住了連忙問道“武愛卿這是什麽詩句？”
武鬆一抱拳，然後行了一禮說道“啟稟皇上，這首詩句的名字叫做《雁丘詞》”。
宋徽宗不解的問道“這首詩為什麽要叫這個名字，雁丘詞確實讓人搞不明白”。
武鬆一抱拳說道“皇上，我曾經在赴試途中遇到一個獵人。這個獵人將一對在天空翱翔的大雁射下一隻，另一隻在空中盤旋哀鳴，確信伴侶已死，便也頭朝地撞死。臣被大雁的愛卿所感動，心有所感於是寫下了這首詩句。”
宋徽宗讚歎道“好一個直教人身死相許，這樣的愛情可能才是真正的愛情。”
曾布都忍不住說出來對這首詩句的理解
“怪不得叫這個名字原來如此啊，“問世間情是何物，直教生死相許。”在詞的開篇，開門見山，直接發問：問“世間”情是什麽？由此可以看出大雁殉情對武鬆的強烈震撼，並將震撼傳遞給讀者，使讀者產生強烈的共鳴。此問又把對大雁的感慨，廣義地推及世間萬物，當然也包括人類。情至極處，“生死相許”，這該是何等的深情！
“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。”設問以後，繼續抒發自己的情感。是啊，多少年雙棲雙飛，曆經“天南地北”；多少年相依為命，共度“幾回寒暑”，情深深意切切，從來也沒有什麽力量可以把它們分開。
“歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。”在共同的生活中，有團聚的歡樂，也有離別的痛苦。可無論團聚還是離別，都會使情感進一步加深。就像人間的一對癡男怨女，團聚時柔情似水，離別時刻骨銘心。
“君應有語，渺萬裏層雲，千山暮雪，隻影向誰去。”而如今，愛侶已逝。望天空，雲霧層層；看身下，白雪皚皚；想未來，形單影隻，再無愛侶牽手共度。今後，誰能在淒苦的寒夜，一同相偎相依？誰能在寂寞的漫漫長路，一起呢喃低語？與其孤獨苟活，不如一同離開這個冷漠的人世，西行路上也好一路相隨。
“橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。”詞的下闋，首先描寫周圍景色。大雁被射死的地方，是漢武帝曾經來過的橫汾路，當時車水馬龍，簫喧鼓鬧；而如今，“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。”荒煙平林，一派蕭索，更加使人感到大雁殉情的淒烈。
“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。”即使用悲惋的楚辭招魂，死去的大雁也不能複生，山鬼在風雨中枉自哀啼。在這裏，又為我們展現了一個悲劇的情景：兩隻死去的大雁躺在寂寞的原野上，遠處枯藤老樹旁荒煙彌漫，是誰唱起了招魂的楚歌？淒風冷雨中，依稀有山鬼相和。
“天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。”武鬆認為，大雁因殉情而死，情感真摯境界彌高，上天也會嫉妒，所以不能像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知。
“千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。”為了能使大雁的美名流芳“千秋萬古”，被後人在飲酒時歌詠傳頌，於是武鬆從獵人手中把一雙大雁買下，葬在這個當年簫鼓聲聲的橫汾路，為其墳墓取名“雁丘”，供一切重感情的人前來憑吊。”
武鬆聽完曾布的解釋，都大吃一驚，心中暗暗想到：到底是自己是穿越者，還是曾布是穿越者，這個解釋簡直就是後世人的解釋，不愧是當時的大才子，曾布雖然寫詩沒有蘇軾那麽好，但是論理解能力也確實不差。
宋徽宗自然也是明白人，被這首詩句震撼，聽了曾布的解釋，更加覺得武鬆簡直是天下第一才子，如此才子竟然是自己的心腹，確實讓宋徽宗感到發自內心的興奮，等武鬆成為了“自己人”，以後撩妹，武鬆隨筆給自己寫上幾句，那自己不就起飛了嗎。
宋徽宗也不忘了讚歎道“武愛卿，當時天下情詩第一人！”