第二節 以八路軍為榜樣
和孫蔚如一樣，趙壽山同樣和共產黨軍隊淵源很深，他的軍隊很早就與共產黨有聯係。
1938年8月，經曆了永濟血戰的三十一軍團傷亡慘重，而補充兵員，也多是從黃河西岸的陝西補充。這一點，和桂軍很相似。我在采訪桂軍老兵的時候，他們說，那時候，不論部隊傷亡有多大，都要從廣西補充兵員，打虎親兄弟，上陣父子兵，往往一個連排裏，都是同一個村莊的戰士，所以打仗的時候眾誌成城， 作風強悍。陝西軍也是這樣。
補充的新兵需要培訓，需要進行政治思想教育。有人就給孫蔚如建議，讓八路軍進入三十一軍團當老師，八路軍紀律嚴明，作風頑強，連戰連捷，戰術得法， 如果三十一軍團能夠學到八路軍的戰法，得到政治思想工作的真傳，部隊的戰鬥力將會大大提高。
孫蔚如欣然同意。
孫蔚如同意的原因是，早在一年前，八路軍就幫助趙壽山的十七師整軍，讓十七師的麵貌煥然一新。孫蔚如相信，八路軍也會把三十一軍團錘煉成一支鋼鐵之師。
全麵抗戰剛剛開始，趙壽山就帶著十七師奔赴了抗日前線，在河北戰場和山西戰場與日軍艱苦鏖戰，他們連續作戰數月，兵員大為減少，又得不到補充，最後一戰中，因為沒有彈藥，部隊用石頭與衝上陣地的日軍拚殺。十七師剛剛開赴戰場時，是滿員的萬人，而經過多月激戰，僅剩2700人。
即使這樣，十七師仍然沒有亂，交替掩護向後撤退。在從保定到太原的撤退中，國民黨軍隊22個師都是一敗塗地，唯有趙壽山的第十七師成建製撤離。1940 年，在重慶召開的一次軍事會議上，總參謀長何應欽聽說了當年山西戰場的情景， 就問趙壽山為什麽十七師敗而不亂，趙壽山回答說：“進攻的時候，我衝在最前麵， 撤退的時候，我走在最後麵。”何應欽大為感動，對身邊人說：“我軍所有師長都能這樣做，何愁日軍不能殲滅！”
山西戰場上的戰事告一段落後，十七師補充新兵，戰鬥力大打折扣，趙壽山秘密派參謀來到太原城，見到了周恩來。周恩來指示十七師留在敵後打遊擊，壯大力量。於是，趙壽山帶著十七師來到了八路軍防區的離石縣磧口鎮進行整訓。
當時的十七師裝備極差，缺衣少食，八路軍戰士從自己身上脫下了 500套棉衣， 送給十七師，當地群眾帶上布鞋、食品慰問十七師官兵，黨中央還先後派遣南漢宸、 程子華、續範亭前來看望，讓十七師深受感動。
十七師的地下黨組織，結合八路軍的“三大紀律八項注意”，提出了 “三大禁令四大口號”。三大禁令是：禁吸大煙、禁止賭博、禁止嫖娼，四大口號是： 自覺紀律、自我教育、經濟公開、人事公開。
民國時代，抽大煙是一些部隊的必修課，比如黔軍，當年對黔軍的稱呼是雙槍將，是說他們上陣的時候，一定會帶著兩杆槍，一杆是步槍，另一杆是煙槍。 抽著大煙的部隊，能有多大的戰鬥力？桂軍禁煙，禁出了中國數一數二的鋼軍， 黔軍不禁煙，戰鬥力就處於全軍末流。當時有順口溜這樣說：“黔軍滇軍兩隻羊， 湘軍就是一頭狼，廣西猴子是桂軍，猛如老虎惡如狼。”
舊軍閥的軍隊裏，除了抽大煙，賭博和玩女人也是主要內容。在很多曆史資料中，都有這方麵的記載。
當時，國民黨軍隊的紀律，是依靠高壓和棍棒來維係的。孫蔚如東渡黃河的前夕，在陝西省朝邑縣的黃河渡口就看到下級軍官在用皮帶打兩個逃兵。孫蔚如厲聲製止，讓他們拿起槍支，走上了抗日戰場。結果，他們英勇殺敵，壯烈殉國。 中共中央黨校教授楊聖清也曾經說過，他小時候，在他的家鄉，山西省中條山夏縣的一個村莊裏，他親眼看到國民黨軍隊長官用棍棒毆打兩個逃兵，把棍棒都打斷了，兩個逃兵被打死，埋在了村外的土坑裏。第二天，楊聖清再經過土坑的時候， 看到兩個逃兵的屍體已經被野狗刨出來吃掉了。
在那時候的國民黨軍隊裏，懲罰士兵的方式很多，主要有關禁閉、毆打、羞辱， 甚至殺頭。下級必須絕對服從上級，上級為所欲為，下級噤若寒蟬，上級是奴隸主， 下級就是奴隸，上級對下級具有生殺予奪的大權，而下級在上級麵前毫無人格可言。十七師提出了“自我教育”，廢除打罵製度，就調動了所有人遵守紀律的自覺性，
提高了士兵的地位，官兵平等，如果違反紀律，則一視同仁。
“自我教育”，則更是一個突破，讓將士們認識到了為什麽打仗，為誰打仗的問題。官兵們有了民族榮譽感和保家衛國的觀念，部隊的戰鬥力自然也就提高了。
在舊軍隊裏，吃空餉和克扣糧餉是家常便飯，士兵們餓得前胸貼著後背，而當官的在銀行存著巨款，為什麽會這樣？因為經濟不公開。在舊軍隊裏，拉幫結派非常嚴重，任人唯親，排除異己，勾心鬥角，爾虞我詐，一人得道，雞犬升天， 為什麽會這樣？因為人事不公開。十七師要求“經濟公開，人事公開”，成立了 “士兵經濟委員會”，監督夥食糧飽，當日公布，當月結算，超支下月彌補，結餘大家平分。而在選拔人事方麵，大家評選，論功獎賞。正因為十七師參照八路軍的經驗，進行了這一係列改革，所以紀律嚴明，情緒高漲，精神振奮，團結一致， 成為了像八路軍那樣的一支極富戰鬥力的部隊。
後來“三大紀律四大口號”又改成了 “不嫖、不吸、不賭”和“不扣餉、不壓級、 不擾民、不遭民”，增加了如何和老百姓相處。
十七師隸屬於三十八軍，三十八軍的前身是十七路軍。十七路軍的創始人楊虎城，出身於農民家庭，對老百姓有著深厚的感情。楊虎城做了西安行營主任後， 將家從陝西蒲城搬到了陝西三原。我在三原東裏堡采訪的時候，聽到很多老人說， 當年楊虎城回家中距離很遠就下車，步行進村，見到村中所有長輩都笑臉問候， 返回西安的時候，也是步行出村，在距離村莊很遠的地方才上車。這說明了什麽？ 說明楊虎城將軍對老百姓的尊重。
中條山中的百姓則說，十七路軍駐守中條山的時候，他們經常利用戰鬥間歇給老百姓幹農活，播種收割，挑水掃院，而且救濟抉困，舉辦識字夜校，興辦學堂，教唱抗戰歌曲。那時候，十七路軍的防區裏能夠做到“路不拾遺，夜不閉戶”。 解放後，當地人看到電影中放映的八路軍幫助百姓勞動的時候，他們說：“十七路軍也是這樣。”
中條山中的老百姓，至今還把陝西軍叫做十七路軍。其實，十七路軍在西安事變後，番號就被取消，先後改為了三十八軍、三十一軍團、第四集團軍。
那時候，中條山中老百姓的生活非常貧窮，尤其是到了三四月份，更是青黃不接。每年這時候，趙壽山讓每位士兵從自己的口糧中，每天省下一兩糧，周濟百姓。我在中條山采訪的時候，很多老人流著眼淚說：“這樣好的軍隊，打著燈籠都難找。”
還有一些老人，至今還把十七路軍當成了八路軍。
其實，趙壽山的十七師，很早就與八路軍建立了密切的聯係。
1937年1月，趙壽山擔任了十七師師長，就派人到上海找到黨組織，要求派幹部到十七師協助工作。1938年春，趙壽山在山西前線，秘密來到延安，見到了毛澤東，也當麵要求毛澤東派幹部來十七師改造部隊。
與此同時，共產黨選派了一批得力幹將到十七師，幫助趙壽山錘煉這支隊伍。 這些人分別是：山西省委潘自力介紹的申敬之，北方局安子文介紹的楊曉初和孔祥禎，北方局南漢宸介紹的崔仲遠和龐誌傑、楊明軒等，他們都分別在十七師擔任要職。
有這樣一批重要的共產黨員在趙壽山身邊工作，形成了一個濃厚的聯共抗日的氛圍，這些人向十七師官兵宣傳共產黨的抗日政策，講解遊擊戰術，有的甚至直接指揮作戰，他們是趙壽山可靠得力的軍事骨幹和高級幕僚，保證了十七師嚴明的紀律性和堅強的戰鬥力。
1938年冬季，永濟戰役結束後，趙壽山接受了這批地下黨員的建議，在平陸縣聖人澗鎮的茅津渡舉辦了幹部培訓班。茅津渡是一處黃河渡口，它和黃河的另一處渡口風陵渡同樣有名。風陵渡是山西通往陝西的渡口，黃河對岸就是陝西潼關；茅津渡是山西通往河南的渡口，黃河對岸就是河南三門峽。
這時候，趙壽山是三十八軍軍長，他親自兼任幹部培訓班主任，而孔從洲擔任副主任，共產黨員孔祥禎擔任教育主任。
永濟戰役後，孔從洲的警備第二旅改編為獨立四卜六旅，劃歸趙壽山指揮。
幹部培訓班，設有軍官班，輪流培訓三十八軍現任軍官，學生隊又叫教導隊， 培訓新幹部；軍士班輪訓班長。另外，還有軍需隊、軍醫隊、通信隊，專門培養各種技術人才。每期兩個月。
幹訓班的課程內容，除了軍事知識外，還有《抗日民族統一戰線》《日軍侵華史》 《國際國內形勢》《三大禁令四大口號》等，而教官則包括上麵所寫到的共產黨員。
後來，據統計，在抗戰中，趙壽山的幹部培訓班培養出了 1500名高素質的幹部， 其中有共產黨員500名，這些人成為了三十八軍的中堅力量和軍事骨幹。
一些當事人的回憶錄這樣記述趙壽山：他自從茅津渡訓練班開學後，即由軍部搬到了茅津渡幹訓班，幾乎所有的政治學習和軍事課程，他都親自參加，還對每個學員進行個別談話，了解他們的家庭、身世和思想狀況。對300名教導隊的新生，他都能隨口叫出姓名，更何況軍官班的學生。
當年的《掃**報》也對趙壽山的生活作風進行了詳盡的報道：
趙軍長提出了三大禁令、四大口號，他自己首先極為嚴格地執行著。
他在生活中嚴格與士兵同甘苦，吃一樣的糠菜饅頭，穿一樣的灰布軍裝。
而那時候，能夠位居軍長的，都是呢子將軍服，飲食也有特殊供應。但是， 貴為軍長的趙壽山，和士兵同甘共苦，而且每逢衝鋒，都衝在前麵，每逢撤退， 都走在後麵，跟著這樣的軍長幹，士兵們能不賣命嗎？
《平陸文史資料》中寫道：
上中條山後，趙壽山不但要求士兵嚴守紀律，秋毫無犯，而且要部隊關心群眾生活，為百姓解決困難。有時候，日軍把山口封鎖了，他就組織部隊去山外購回糧食，幫助群眾渡過難關。他還讓部隊幫助群眾恢複了因為戰火而停辦的72所學校，讓孩子們能夠上學……
毛澤東說：“軍民團結如一人，試看天下誰能敵。”正因為趙壽山的部隊能夠在中條山中，和百姓打成一片，團結一致，才使得日軍一次次進攻和掃**都以失敗而告終。
茅津渡培訓班中，有一門課程是關於遊擊戰的，而這門功課的老師，則是邀請的八路軍。八路軍指戰員用他的切身經曆，講述了如何開展遊擊戰，如何能夠在處於劣勢的情況下，有效地打擊和消滅敵人。
在第二次世界大戰中，運用遊擊戰的國家，遍及亞洲和歐洲30多個國家，但是，運用最成功的是中國的八路軍。那些國家隻是把遊擊戰當成了小的戰術在戰場上使用，比如斯大林格勒保衛戰中的阻擊隊，南斯拉夫叢林中的遊擊隊員，然而，隻有中國才把遊擊戰上升到了戰略的高度，讓敵後戰場變成了汪洋大海，讓日軍陷入廣泛的遊擊戰中難以自拔。這在第二次世界大戰，甚至人類戰爭曆史上， 是絕無僅有的。
正是因為敵後戰場廣泛的遊擊戰和正麵戰場的陣地戰相結合，才取得了中國戰場的勝利。
《孔從洲回憶錄》也詳細寫到了當年和八路軍合作的事情。
十七師自從進入晉東南以後，就在第二戰區東路軍朱德、彭德懷的直接指揮下，開展遊擊戰爭，整訓部隊。那時候，朱德是第二戰區東路軍總指揮。
時任獨立第四十六旅旅長的孔從洲寫道：在獨立四十六旅常唱的革命歌曲中， 除了《義勇軍進行曲》《大刀歌》《遊擊隊歌》《黃河謠》等之外，我還讓我的秘書共產黨員何寓礎編寫了兩首歌曲：《愛老百姓歌》和《獨立第四十六旅旅歌》。 《愛老百姓歌》開頭是這樣的：
我們愛百姓，不能去打罵。
他們的東西，絲毫不許拿。
隻有那愛惜，沒有糟蹋。
要借先交涉，用畢就還，壞了賠償。
哎，愛百姓就是愛自己。
《獨立第四十六旅旅歌》中有這樣的歌詞：
生為中華，死為中華，
拿起革命的武器，
誓與日寇戰鬥到底。
我們不殺侵略強盜，
就會死在強盜手裏。
殺敵！殺敵！
血戰永濟八晝夜，
殺得敵人心膽寒。
中條山上烽煙飄，
抗日軍人逞英豪。
時至今日，我們閱讀這些言簡意賅而意蘊深遠的歌詞，還有一種溫暖和激昂並存的感覺。
孔從洲寫道：“通過以八路軍為榜樣進行的新式訓軍，讓部隊的戰鬥力得到顯著提高，全旅官兵的麵貌煥然一新，很多官兵思想進步，苗壯成長，連隊裏朝氣蓬勃，鬥誌昂揚，到處可以聽到抗戰的歌聲，軍民關係也有了進一步的改善。”
我在中條山采訪的時候，還聽到一位老人唱《三十八軍軍歌》，它的歌詞是這樣的：
三十八軍，三十八軍，
我們是鐵的三十八軍。
我們在雪花山上，
血花染紅了我們的刀槍；
我們在乏驢嶺上，
日軍的屍體塞滿了戰場。
井陘車站奪火炮，
高平關外截車輛；
磧口整軍振旗鼓，
茅津千訓威名揚。
這是神聖的戰爭，光榮的戰爭，
最後定把日寇徹底埋葬。
老人們說，這首歌曲那時候經常能夠聽到，士兵們出操、吃飯、行軍的時候， 總會唱起，時間長了，小孩子們也學會了唱。後來，三十八軍調到了河南，他們有事沒事還會在一起唱這首歌。
這首歌，寫盡了三十八軍的光榮和輝煌，每次唱起來，都讓人感到熱血沸騰。
這段時間，日軍沒有大的行動，防守中條山的中國軍隊都在加緊練兵，嚴陣以待。誰都知道，這是大戰前的寂靜。
1938年11月，孫蔚如的三十一軍團又改編為第四集團軍，所轄部隊，除了以前趙壽山的三十八軍和李興中的九十六軍外，還增加了李家鈺的四十七軍。總司令為孫蔚如，副司令為李家鈺。
李家鈺，川軍名將，是從班排長一步步升為軍長的農家子弟。全麵抗戰爆發， 川軍開赴前線，臨出川時，李家鈺作詩一首明誌：
男兒仗劍出四川，
不滅倭寇誓不還。
埋骨何須桑梓地，
人間都處是青山。
之後，李家枉率四十七軍18000人，草鞋單衣，步槍大刀，步行4000公裏， 抵達晉東南抗日前線，與日寇殊死拚殺。當時，因為四十七軍與八路軍防線交叉， 李家鈺也曾邀請劉伯承給四十七軍講述遊擊戰戰術，還派遣多人去八路軍中學習遊擊戰。
李家鏈在第四集團軍中擔任副司令僅有一年左右，便升為三十六集團軍總司令。1944年，麵對日軍進攻，李家鈺主動殿後，掩護友軍撤退，不幸犧牲。
二戰時期，中國有兩個集團軍司令犧牲在抗日戰場上，一個是張自忠，一個是李家鈺。